|
【原創(chuàng)】三陽三陰之謎 金棟按：三陽三陰之名，始見于西漢文帝十二年（公元前168年）出土的、長沙馬王堆漢墓先秦簡帛醫(yī)書《足臂十一脈灸經(jīng)》《陰陽十一脈灸經(jīng)》（甲、乙本）。三部灸經(jīng)中已有了三陽三陰術(shù)語（三陽在前、三陰在后），即泰（鉅）陽、少陽、陽明、泰（鉅）陰、少陰、帣（厥）陰，當(dāng)是迄今為止、三陽三陰最古老的記載。其中有足三陽三陰六脈、臂（手）三陽二陰五脈，缺臂（手）厥陰脈，共計陽脈六條、陰脈五條，故稱“十一脈灸經(jīng)”。此時尚無“經(jīng)脈”一詞，只言“脈”。 為何“陽脈六、陰脈五”呢？究其因，源于“天六地五，數(shù)之常也”（《國語·周語》）之推演。 《漢書·律歷志》說：“天六地五，數(shù)之常也。天有六氣，降生五味。夫五六者，天地之中合，而民所受以生也。故日有六甲，辰有五子，十一而天地之道畢，言終而復(fù)始也?！庇谑侨梭w必須陽脈六、陰脈五以應(yīng)之。否則，不得天地之中合，則民無以生，即人之生命無所從來（趙洪鈞著、金棟補(bǔ)注《正說內(nèi)經(jīng)》）。天數(shù)六為陽，故人有陽脈六以應(yīng)之；地數(shù)五為陰，故人有陰脈五以應(yīng)之。臟五腑六（五臟六腑）之?dāng)?shù)，亦源于此“天六地五”數(shù)之推演。如此說來，與老子《道德經(jīng)》“三生萬物”、《易傳》“乾坤生六子”何干？ 其后，在成都老關(guān)山漢墓中，又出土了西漢景武時期下葬的醫(yī)學(xué)竹簡《敝昔遺書》——《敝昔（鷩鵲）醫(yī)論》等共九部醫(yī)書。據(jù)考，此類竹簡醫(yī)書是戰(zhàn)國神醫(yī)秦越人扁鵲學(xué)派——扁鵲及其弟子之醫(yī)籍。其中有一部《經(jīng)脈書》——《十二脈（附相過之脈）》，則是后來《靈樞·經(jīng)脈》手足三陰三陽十二正經(jīng)之承襲者，所不同者手厥陰心包經(jīng)在《經(jīng)脈書》中惟稱“心主之脈”，尚未冠以厥陰之名。 但成熟的三陽三陰或三陰三陽（手足十二經(jīng)）之說，是當(dāng)時（東漢時期）醫(yī)家承襲了《十一脈灸經(jīng)》《經(jīng)脈書》等，以附會三陰三陽十二經(jīng)脈，見《靈樞·經(jīng)脈》等篇。以三陽三陰或三陰三陽而言，黃帝學(xué)派之《內(nèi)經(jīng)》、扁鵲學(xué)派之《難經(jīng)》及經(jīng)方學(xué)派之《傷寒論》等皆可用之，以闡釋發(fā)揮、附會推演人體之生理病理（然臨床是否如此，全然不顧）與臨床辨證施治。不存在誰借用誰的問題，不存在《傷寒論》六經(jīng)（只言三陽三陰，并無六經(jīng)之詞）借用、沿襲《內(nèi)經(jīng)》六經(jīng)之名（傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，《傷寒論》六經(jīng)借用、沿襲《內(nèi)經(jīng)》六經(jīng)之名，此乃傳統(tǒng)誤讀之甚者也）。 以一年六氣（節(jié)氣）而言三陽三陰，其次序是：少陽（冬至日后六十日）→陽明（雨水日后六十日）→太陽（谷雨日后六十日）→少陰（夏至日后六十日）→太陰（處暑日后六十日）→厥陰（霜降日后六十日）。 以一日六時（地支）而言三陽三陰，約而言之如下： （1）平旦（日出卯時）為太陽， （2）日中（日中午時）為陽明， （3）晡時（午后申時）為少陽； （4）黃昏（日入酉時）為少陰， （5）夜半（夜半子時）為太陰， （6）雞鳴（天明丑時）為厥陰。 其次序是：太陽→陽明→少陽→少陰→太陰→厥陰。 以外感熱病而言三陽三陰之傳變規(guī)律是：太陽→陽明→少陽→太陰→少陰→厥陰。 以關(guān)闔樞而言三陽三陰之離合，則太陽（關(guān)）→陽明（闔）→少陽（樞），太陰（關(guān)）→厥陰（闔）→少陰（樞）。 以五運(yùn)六氣主氣而言三陰三陽，其次序是：厥陰風(fēng)木→少陰君火→少陽相火→太陰濕土→陽明燥金→太陽寒水。 據(jù)國醫(yī)大師王玉川《運(yùn)氣探秘》統(tǒng)計，三陽三陰或三陰三陽，多達(dá)二十九種，其具體所指又各異。究其因，乃源出多頭、流異岐說之故！感興趣者，可參看相關(guān)原著。 附：三陰三陽 ——日人·丹波元簡《醫(yī)賸·卷上·三陰三陽》說： “太少陰陽，原是四時之稱。董仲舒云：'春者少陽之選也，夏者太陽之選也，秋者少陰之選也，冬者太陰之選也。’《易·乾鑿度》云：'易始于太極，太極分而為二，故生天地。天地有春秋夏冬之節(jié)，故生四時。’虞翻解易則云：'四象，四時也?！笫勒f易者，專用此論蓍策之?dāng)?shù)也。以陽明厥陰，合稱三陰三陽者，醫(yī)家之言也?！鹅`樞》云：'兩陰交盡，故曰厥陰?！?兩陽合于前，故曰陽明?！笫肋\(yùn)氣家，強(qiáng)以此為天之六氣矣！”            |
|
|
