1898年9月28日，北京宣武門(mén)菜市口出現(xiàn)了令人深思的一幕。

戊戌六君子慷慨赴死，圍觀的百姓卻歡呼雀躍，爭(zhēng)相給劊子手打賞，甚至還有不少人懷里揣著饅頭，等著蘸血而食。

最后魯迅先生的一句話道出了真相。

那么戊戌變法究竟發(fā)生了什么，以至于百姓對(duì)譚嗣同等人如此“憎惡”？魯迅后來(lái)又說(shuō)出了怎樣的話，被人們認(rèn)為道出了其中“真味”呢？

失敗的變法與麻木的國(guó)人

提到清末的變法圖強(qiáng)就永遠(yuǎn)不能繞開(kāi)戊戌變法，百日維新。

而這場(chǎng)變化的根源可以追溯到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)。

在那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)以清政府的失敗而告終后，國(guó)人驟然間處于高壓之中，紛紛意識(shí)到了變法才是唯一的出路。

于是當(dāng)時(shí)的清政府逐漸分出了兩大派系，守舊派以及維新派。

以康有為、梁?jiǎn)⒊热藶槭椎木S新派，堅(jiān)定地站在光緒帝這一邊，并在光緒帝的大力支持下，維新變法的范圍也逐步擴(kuò)大，運(yùn)動(dòng)規(guī)模日益增長(zhǎng)。

可就在康有為等人認(rèn)為局面一片欣欣向榮的時(shí)候，以慈禧太后為首的守舊派卻站了出來(lái)，直接叫停了維新變法，逮捕了戊戌六君子。

原因無(wú)他，當(dāng)時(shí)的維新變法已經(jīng)損害到了慈禧太后等人的切身利益。

其實(shí)早在慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變之前，康有為等人就察覺(jué)到了端倪，因此康有為與梁?jiǎn)⒊崆疤拥搅巳毡尽?/p>

在離開(kāi)前，梁?jiǎn)⒊苍噲D說(shuō)服譚嗣同等人與他一同離開(kāi)，然而，譚嗣同在得知這件事后，直接拒絕了梁?jiǎn)⒊奶嶙h。

面對(duì)危險(xiǎn)，譚嗣同直接表示，

“各國(guó)的變法，無(wú)不是經(jīng)過(guò)流血犧牲而成功的，而在中國(guó)從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)有為變法維新而流血的。如果是這樣，我譚嗣同愿意做為變法維新而流血犧牲的第一人！”

1898年9月24日，楊銳、林旭被捕，劉光第投案自首，楊深秀在聞喜會(huì)館住處被捕，次日譚嗣同在瀏陽(yáng)會(huì)館被捕。

被逮捕后，面對(duì)保守派的威逼利誘，戊戌六君子泰然自若。

林旭自始至終神色全無(wú)變化，楊深秀在獄中寫(xiě)下了“縲紲到頭真不怨，未知誰(shuí)復(fù)請(qǐng)長(zhǎng)纓”。

劉光弟更是到行刑時(shí)都不認(rèn)輸，打死都不肯跪下。

可以說(shuō)這些人都是甘于為革命拋頭顱灑熱血的豪杰，然而就在他們行刑的那一天，百姓的冷漠與他們的熱忱形成了鮮明的對(duì)比，讓人心寒。

1898年9月28日，戊戌六君子被帶到了北京菜市口，清政府要當(dāng)著百姓的面殺這6個(gè)人的頭，以儆效尤。

這原本是極悲壯的事，可現(xiàn)場(chǎng)非但不肅穆，反而非常喧鬧。

有的人對(duì)著戊戌六君子指指點(diǎn)點(diǎn)，有的人直接朝著劊子手砸錢(qián)，讓他們快點(diǎn)行刑，更有甚者早早地就準(zhǔn)備了吃這6個(gè)人的“人血饅頭”……

伴隨著人群的一陣歡呼，戊戌六君子就此殞命。

這冷酷的一幕仿佛與魯迅先生的那句話形成了鮮明的印證，

“先覺(jué)的人，歷來(lái)都是被陰險(xiǎn)的小人、昏庸的群眾迫壓排擠、傾陷、放逐、殺戮?！?/strong>

譚嗣同等人之所以無(wú)畏于流血犧牲，就是希望能夠以自己的鮮血喚醒麻木的國(guó)人。

可事實(shí)證明，他們的行動(dòng)在當(dāng)時(shí)是失敗的，那么這份失敗究竟源自于哪些錯(cuò)誤呢？

戊戌變法失敗的原因

戊戌變法之所以會(huì)失敗，譚嗣同等人之所以沒(méi)能夠喚醒民智就草草收?qǐng)?，主要是由?方面的原因。

第一，康有為等人選錯(cuò)了人，光緒皇帝雖有變法之心，但無(wú)變法之能。

相對(duì)于慈禧太后來(lái)說(shuō)，光緒皇帝無(wú)疑更支持康有為等人的變法決定。

可是他空有變法之心卻沒(méi)有相應(yīng)的政治經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于政治的殘酷性也不夠了解，這才最終釀成了悲劇。

在維新變法開(kāi)始之前，光緒皇帝沒(méi)有培養(yǎng)起一個(gè)熱衷變法的政治團(tuán)隊(duì)，反而是以圣旨和上諭的形式命令各級(jí)官員進(jìn)行變法。

這些官員又大多隸屬于慈禧那邊的守舊派，變法的推行過(guò)程中自然是層層阻力，無(wú)法實(shí)行。

除此之外，光緒皇帝雖然想效仿日本明治天皇進(jìn)行維新變法，可他卻不像日本明治天皇那樣，牢牢掌握著政治權(quán)利。

也正因如此，他的統(tǒng)治根本就不穩(wěn)固，變法剛開(kāi)始還好，一旦牽扯到守舊派的切實(shí)利益，直接就會(huì)宣告破產(chǎn)。

所以戊戌變法最終才會(huì)以失敗而告終，康梁二人被迫逃跑，戊戌六君子慘遭殺害，光緒皇帝被監(jiān)禁，慈禧繼續(xù)垂簾聽(tīng)政。

第二，維新派過(guò)于急躁，在變法過(guò)程中失了分寸，脫離實(shí)際。

在1898年6月11日至9月21日期間，清政府針對(duì)戊戌變法累計(jì)下達(dá)了100多道詔令，平均起來(lái)甚至一天超過(guò)一道。

由此可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的維新派有多么的急躁。

這也間接揭露了當(dāng)時(shí)戊戌變法在政治上的不成熟性，雖然說(shuō)王安石也說(shuō)過(guò)，“天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”。

表明變法就需要果斷意志，但在當(dāng)時(shí)錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代背景下，維新派一味地橫沖直撞，很明顯是行不通的。

更不用說(shuō)，在新政府頒布的那100多道詔令中，有很多都脫離了現(xiàn)實(shí)。

對(duì)于普通百姓來(lái)說(shuō)，非但沒(méi)有好處，反而多有弊端。

這也就不難解釋?zhuān)瑸槭裁春髞?lái)戊戌六君子在菜市口被行刑的時(shí)候，普通百姓非但不悲痛，反而還拍手稱(chēng)道了。

在當(dāng)時(shí)那文盲率高達(dá)99%以上的情況下，普通人根本就不知道戊戌變法的意義所在，很多人覺(jué)得他們?cè)谙购[。

第三，當(dāng)時(shí)的維新派對(duì)于國(guó)際時(shí)局不了解，險(xiǎn)些喪權(quán)于國(guó)外。

當(dāng)時(shí)的光緒皇帝，聽(tīng)從康有為與梁?jiǎn)⒊热说脑挘踔翜?zhǔn)備將甲午戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的日本前首相伊藤博文請(qǐng)過(guò)來(lái)當(dāng)顧問(wèn)，并且對(duì)他委以大權(quán)。

他們甚至還想順應(yīng)日本提議的日建立一個(gè)“中日英美大合邦”，把國(guó)內(nèi)亦應(yīng)重要事務(wù)都交給外國(guó)人來(lái)處理。

這種程度的改革在當(dāng)時(shí)已經(jīng)偏離了正軌，就連比較開(kāi)明的洋務(wù)派老臣都明確表示反對(duì)。

所以最終慈禧發(fā)動(dòng)戊戌政變的時(shí)候，大多數(shù)人才會(huì)表示支持，在大家看來(lái)，戊戌變法已經(jīng)脫離實(shí)際了。

第四，康有為梁?jiǎn)⒊热司芙^了很多有志改革的“能臣”。

在當(dāng)時(shí)的清政府，想要改革的并不僅僅只有康梁等人，甚至還有一些有名的清政府能臣，最典型的例子就是李鴻章。

李鴻章當(dāng)初是寫(xiě)了入會(huì)申請(qǐng)的，順帶著還讓自己的家庭送來(lái)了2000兩文銀，充當(dāng)入會(huì)費(fèi)。

可是康有為非但瞧不上李鴻章，還派人把李鴻章的家丁轟了出去。

康有為等人的做法已經(jīng)很不妥了，光緒皇帝干起事來(lái)同樣也是不考慮后果的。

為了表明自己重視維新派，他直接將4個(gè)維新派成員連升三級(jí)提拔到了正三品，然后又革去了6個(gè)老臣的職位，致使維新變法根本無(wú)法推行。

那么可能有人會(huì)問(wèn)，如果沒(méi)有做這些“不智決定”，戊戌變法的最終結(jié)果，是否會(huì)有所不同呢？

答案是肯定的，因?yàn)樵诩孜鐟?zhàn)爭(zhēng)之后、戊戌變法之前這三年里，變法實(shí)際上就已經(jīng)在進(jìn)行了，而且取得了一定的成效。

戊戌變法的其它可能

早在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后期，光緒皇帝的叔叔恭親王，就有了變法的趨向。

一方面他充當(dāng)著光緒皇帝與慈禧太后權(quán)力之爭(zhēng)的潤(rùn)滑劑，另外一方面他又積極主張展開(kāi)變法，為改良派的逐漸發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

像戊戌變法正式開(kāi)始之前，康有為等人的折子之所以能夠遞到光緒皇帝的面前，與恭親王等人的默許是分不開(kāi)的。

如果他能留下來(lái)幫扶，戊戌變法堅(jiān)持的時(shí)間可能會(huì)長(zhǎng)一點(diǎn)，可惜變法之前他就去世了。

恭親王雖然去世，但是依舊給光緒皇帝留下了寶貴的財(cái)富，那就是4名肱股之臣的人選。

這4人分別是李鴻章、張之洞、榮祿和裕祿。

這4人都很有能力，也有豐富的政治經(jīng)驗(yàn)，如果光緒皇帝能啟用這4人，完全可以左右當(dāng)時(shí)的局勢(shì)。

先說(shuō)李鴻章，作為四朝元老，李鴻章深受慈禧太后倚重，雖然多為世人所謗，但是他的威望和影響力還是毋庸置疑的。

最簡(jiǎn)單的例子就是他雖然沒(méi)了兵權(quán)，但是仍舊有大量淮軍余部，更難得的是，李鴻章同樣有著改革之心，光緒完全可以將他爭(zhēng)取過(guò)來(lái)。

再說(shuō)張之洞，在李鴻章閑居過(guò)后，張之洞就成為了實(shí)際意義上的地方洋務(wù)派領(lǐng)袖，影響力同樣不容小覷。

而且這個(gè)人還很有學(xué)問(wèn)，就連慈禧太后對(duì)他都很寬容，如果能把他拉攏過(guò)來(lái)，光緒在對(duì)抗以慈禧太后為首的守舊派時(shí)，會(huì)更有優(yōu)勢(shì)。

至于剩下的榮祿和裕祿，則都是滿族人，前者是慈禧太后的鐵桿。

不僅精于謀略而且老成持重，完全可以充當(dāng)光緒與慈禧之間的“關(guān)系潤(rùn)滑劑”。

至于后者則是精明能干，有著豐富的地方事務(wù)處理經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于維新變法的推行能夠起到很大的作用。

綜合來(lái)說(shuō)，恭親王向光緒皇帝舉薦的這四個(gè)人很有能力，再加上豐富的政治經(jīng)驗(yàn)與老謀深算的手段，能夠?yàn)楹髞?lái)的維新變法帶來(lái)巨大益處。

然而光緒皇帝卻始終都不愿意接納他們，這才最終把維新變法鬧成了個(gè)笑話。

在光緒皇帝不肯倚重這批能臣，一意孤行將希望壓在同樣沒(méi)有經(jīng)驗(yàn)的康有為等人身上的時(shí)候，戊戌變法就已經(jīng)注定要失敗了。

即使袁世凱不告密倒戈，當(dāng)時(shí)康有為等人也注定是無(wú)法成功的，想單單憑借袁世凱的幾千新軍改天換地，這是不切實(shí)際的。

或許袁世凱正是看到了這一點(diǎn)，所以才倒向慈禧太后的保守派陣營(yíng)。

從統(tǒng)治階級(jí)來(lái)看，戊戌變法非但沒(méi)能獲得主流官員們的認(rèn)可，反而還因?yàn)楦母锊僦^(guò)急把當(dāng)時(shí)的清政府鬧得一片混亂，損害了守舊派的利益，最終遭到了殘酷鎮(zhèn)壓。

從普通百姓的角度看，在當(dāng)時(shí)那民智未開(kāi)的情況下，維新派自然很難獲得百姓的認(rèn)可。

戊戌六君子被殺害的時(shí)候，普通百姓在旁邊拍手稱(chēng)道也就不足為奇了。

戊戌變法太倉(cāng)促，康有為等人當(dāng)時(shí)在政治上不夠成熟，這都是客觀事實(shí)，那么是不是說(shuō)戊戌變法毫無(wú)意義，譚嗣同等人的血白流了呢？

倒也并非如此，戊戌變法作為一次大膽的嘗試，對(duì)后世形成了巨大的影響，而譚嗣同等人為革命不怕流血犧牲的精神也被繼承了下來(lái)。

戊戌變法的意義

戊戌變法的意義主要分為三個(gè)方面，分別是推動(dòng)了中國(guó)的思想解放、促進(jìn)了清政府的自我改革以及為后來(lái)的五四運(yùn)動(dòng)打好了基礎(chǔ)。

譚嗣同等人為革命甘于獻(xiàn)出生命的精神，還是驚醒了一些有報(bào)國(guó)之志的年輕人的。

他們逐步意識(shí)到當(dāng)時(shí)的局面，倘若不改革就沒(méi)有活路，所以國(guó)內(nèi)掀起了一波尋求救國(guó)真理的熱潮。

人們爭(zhēng)相留學(xué)學(xué)習(xí)，最終帶回了很多西方先進(jìn)學(xué)說(shuō)，讓國(guó)內(nèi)的氛圍愈發(fā)活躍。

除了那些年輕人外，慈禧太后也受到了戊戌變法的影響。

后來(lái)八國(guó)聯(lián)軍侵華后，慈禧太后下令執(zhí)行新政，辦新軍、建學(xué)堂、改革法制，派人去西方考察。

實(shí)際上走的就是當(dāng)初維新變法的例子，甚至有些政策還超出了當(dāng)年維新變法的內(nèi)容。

另外，戊戌變法的失敗還給五四運(yùn)動(dòng)的成功埋下了伏筆，正是因?yàn)槲煨缌涌犊土x，國(guó)內(nèi)知識(shí)分子越發(fā)憤恨清政府，最后這些人才會(huì)完成從維新到革命的轉(zhuǎn)變。

再加上戊戌變法推動(dòng)了辦學(xué)熱，這些為五四運(yùn)動(dòng)的誕生孕育了生存土壤。

因此，戊戌變法是有進(jìn)步意義的，譚嗣同等戊戌六君子的血也沒(méi)有白流，“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖?！保撬麄円约盁o(wú)數(shù)革命者前赴后繼的付出，我們才能飽覽如今的錦繡河山。