“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈?！?這是中國(guó)人對(duì)風(fēng)景名勝的態(tài)度。凡歷史名城和風(fēng)景名區(qū)，多半有背后的故事，或藏著古老美麗的神話傳說(shuō)，或演繹一段動(dòng)人的邂逅。

白水山的美，美在身處自然、天然雕飾出的奇和險(xiǎn)，美在四季交替、寒暑易節(jié)裝扮出的絢麗和多姿，更美在與蘇軾謫居惠州兩年多時(shí)間里的三次相遇。從此，景因人多情，人為景增色，白水山讓蘇軾的貶謫生活多了一分閑適，增了一分豁達(dá)，蘇軾讓白水山添了一縷詩(shī)意，加了一絲溫度。

白水山有一熱一冷兩景最具特色：湯泉和瀑布。三山環(huán)繞的澤谷之間，數(shù)處泉眼在深幽景色中淡視塵俗，不問(wèn)人間的烽起煙滅，吐納噴涌，源源不斷，把溫暖灑向人間，用泉露澤潤(rùn)大地。

瀑布在群山翠林深處奔騰而出，恰似驚雷奔騰，又似碧流飛雪，沿著滄古崖壁逐級(jí)而下，九曲回環(huán)，一步一潭，至崖壁底下第九潭，歸于寧?kù)o，聚成九龍?zhí)镀俨?。湯泉與九龍?zhí)镀俨枷喔舨贿^(guò)數(shù)百步距離，湯泉翻涌，瀑布飛流，一上一下遙相呼應(yīng)，交相輝映。

九百年前，如果不是白水山美得如此令人向往，一定等不到蘇軾這位來(lái)自遠(yuǎn)方的游客；如果不是蘇軾內(nèi)心的通達(dá)，也一定不會(huì)在經(jīng)歷政治風(fēng)暴后依然鎮(zhèn)定自若漫游在異鄉(xiāng)的景色之中。

宋紹圣元年，蘇軾來(lái)到惠州，在宦海生涯中他早已是“浮名浮利，虛苦勞神”。他乘船沿東江而下，在小東門(mén)登岸，結(jié)束政治生涯的漂泊，踏上一片全新的人生陸地，這一次貶謫雖說(shuō)是他政治仕途理想的退敗和破滅，卻也是人生路途的又一次柳暗花明，于是內(nèi)心就有了“窮猿已投林，疲馬初解鞍”的感慨。