|
阿卜杜勒阿齊茲·本·阿卜杜勒·拉赫曼·阿爾·沙特（中）于 1902 年重新奪回了沙特的祖籍首都利雅得。他繼續(xù)擴(kuò)張領(lǐng)土，并于 1932 年成為沙特阿拉伯王國(guó)的第一位國(guó)王。
1910 年的伊斯蘭圣城麥加。在 1924-1926 年與敵對(duì)哈希姆家族的短暫戰(zhàn)爭(zhēng)后，沙特人占領(lǐng)了包括麥加在內(nèi)的漢志地區(qū)。今天它仍然是沙特阿拉伯的一部分。
1 月 15 日是阿卜杜勒阿齊茲占領(lǐng)沙特阿拉伯首都 120 周年，如果沒有這一壯舉，這個(gè)王國(guó)可能永遠(yuǎn)不會(huì)存在。如今，沙特是世界上最富有、最有權(quán)勢(shì)的家族之一。他們統(tǒng)治著沙特阿拉伯王國(guó)，那里有伊斯蘭教最神圣的兩個(gè)城市和世界第二大石油儲(chǔ)備。但120年前，他們發(fā)現(xiàn)自己的處境就不那么幸運(yùn)了。幾十年來，沙特一直在與對(duì)手拉希德家族爭(zhēng)奪阿拉伯中部納志地區(qū)的統(tǒng)治權(quán)。災(zāi)難發(fā)生在1891年，當(dāng)時(shí)拉什迪人和他們的部落盟友占領(lǐng)了沙漠綠洲城市利雅得，將他們趕出了他們祖先的首都。由于沒有家，沙特領(lǐng)導(dǎo)人伊瑪目阿卜杜勒·拉赫曼·本·費(fèi)薩爾·沙特被迫帶著家人流亡國(guó)外。與他一同到來的還有他15歲的兒子阿卜杜勒-阿齊茲·本·阿卜杜勒·拉赫曼·阿勒沙特(Abdulaziz bin Abdul Rahman Al Saud)——后來在西方被稱為伊本·沙特(Ibn Saud)——他后來成為了沙特阿拉伯的第一位國(guó)王。在流亡期間，沙特人首先在游牧部落Al Murrah避難，Abdulaziz在那里學(xué)會(huì)了沙漠生活的技能和貝都因人的習(xí)俗。在沙漠中待了兩年之后，他們受到了科威特統(tǒng)治者謝赫·穆巴拉克(Sheikh Mubarak)的歡迎。穆巴拉克允許沙特王室進(jìn)入他的宮廷，并允許他們利用科威特作為突襲拉什迪家族的基地。然而，沙特人仍然是流亡者，沒有自己的領(lǐng)土，依賴于謝赫·穆巴拉克的庇護(hù)。在科威特期間，這位沙特領(lǐng)導(dǎo)人的兒子已經(jīng)從一個(gè)少年成長(zhǎng)為男子漢。他學(xué)會(huì)了沙漠之道，在阿拉伯統(tǒng)治者的法庭上經(jīng)歷了國(guó)際政治，并通過突襲(最常見的部落戰(zhàn)斗形式)磨練了自己的軍事技能。他準(zhǔn)備好了。在他的家人流亡十年后，阿卜杜勒阿齊茲決定將這些技能付諸實(shí)踐，并開始了一項(xiàng)使命。他的目標(biāo)是奪回利雅得，并修復(fù)他的家。
1959 年拍攝的被稱為“空區(qū)”的沙漠地區(qū)嚴(yán)酷的沙丘。阿卜杜勒阿齊茲將帶領(lǐng)他的手下進(jìn)入嚴(yán)酷的沙漠一個(gè)多月，然后將他們帶到利雅得。
1901年秋，阿卜杜勒阿齊茲帶著40到60個(gè)人騎著駱駝從科威特出發(fā)。他首先突襲了阿拉伯東部的Al Hasa地區(qū)，延續(xù)了沙特和Rashidis之間突襲和反襲的模式。一開始一切都很順利。他承諾的突襲賞金吸引了包括阿拉伯東部的Al Murrah部落在內(nèi)的同情部落，阿卜杜勒-阿齊茲的部隊(duì)擴(kuò)大到200多人。但這個(gè)充滿希望的開端很快就消失了。隨著襲擊帶來的戰(zhàn)利品開始減少，隨著伊斯蘭齋月的臨近，許多部落成員消失了，回到家人身邊休息。當(dāng)阿卜杜勒阿齊茲到達(dá)南部的哈拉德時(shí)，他的政黨已經(jīng)縮減到原來的規(guī)模。哈拉德位于荒蕪的沙漠邊緣，被稱為“空區(qū)”。1901年12月，阿卜杜勒阿齊茲拒絕向科威特撤退，帶領(lǐng)他的士兵深入到亞伯林附近的沙漠深處。他們?cè)谶@里度過伊斯蘭圣月的齋戒，白天睡覺，晚上覓食。他們?cè)谏衬卸悴亓藢⒔?0天。1902年1月初，阿卜杜勒阿齊茲的敵人不再處于高度戒備狀態(tài)，他在黑暗中向北行進(jìn)。1月15日，他們抵達(dá)了利雅得這個(gè)綠洲小鎮(zhèn)。1902年1月16日凌晨發(fā)生的利雅得之戰(zhàn)，從此成為了傳奇。阿卜杜勒阿齊茲本人喜歡在他的一生中以不同的形式和不同的重點(diǎn)復(fù)述這個(gè)故事，這導(dǎo)致后來許多阿拉伯和歐洲的編年史家在講述這個(gè)故事的具體細(xì)節(jié)上有所不同。歷史學(xué)家羅伯特·萊西(Robert Lacey)解釋說，盡管這個(gè)故事已經(jīng)成為神話，但在細(xì)節(jié)上存在共識(shí)。萊西曾寫過兩本關(guān)于沙特阿拉伯的書，《王國(guó)》(the Kingdom)和《王國(guó)內(nèi)部》(Inside Kingdom)。這個(gè)故事有很強(qiáng)的民間口頭神話的成分，是圍繞著篝火講述的，但它是由在場(chǎng)的人講述的，并被當(dāng)時(shí)的歐洲人(主要是英國(guó)人)報(bào)道證實(shí)。我認(rèn)為我們可以肯定這是真的，我們可以對(duì)細(xì)節(jié)有信心，因?yàn)樗鼈兪峭瑫r(shí)被記錄下來的，”他告訴國(guó)家。1月15日，阿卜杜勒阿齊茲和一小群武裝偵察兵偷偷潛入利雅得。利雅得當(dāng)時(shí)是一個(gè)綠洲小鎮(zhèn)，用一堵矮墻將中心城鎮(zhèn)與周圍的棗椰樹林隔開。城鎮(zhèn)的中心是馬斯馬克堡(Masmak Fort)，拉什迪的省長(zhǎng)阿吉蘭(Ajlan)和他的駐軍就駐扎在那里。
堡壘今天仍然屹立不倒，是前石油時(shí)代利雅得為數(shù)不多的建筑之一。1995 年，它被改建為 Al Masmak 博物館。
那天晚上，阿卜杜勒阿齊茲和他的偵察兵偷偷穿過棕櫚林，爬上圍墻。他們從一個(gè)忠于沙特王室的當(dāng)?shù)剞r(nóng)民那里得知，阿吉蘭在馬斯馬克堡附近有一所房子。樂隊(duì)潛入了房子，發(fā)現(xiàn)阿吉蘭為了安全在堡壘里過夜。他們還了解到，要塞通常是通過一個(gè)離地面近一米的小后門進(jìn)入的，被稱為Al Khokha，這很容易防御，因?yàn)樗枰颂^齊腰高的壁架。然而，后面的入口是一個(gè)更大的大門的一部分，每天清晨，當(dāng)Ajlan帶著一支守備部隊(duì)離開堡壘時(shí)，大門就會(huì)打開。他們現(xiàn)在有了一個(gè)計(jì)劃。阿卜杜勒阿齊茲的先遣部隊(duì)悄悄地讓他的其他士兵進(jìn)入靠近堡壘的房子，在那里一直等到天亮。幾個(gè)小時(shí)后，大門打開了，阿吉蘭出現(xiàn)了。阿卜杜勒阿齊茲和他的人向前沖去。他們完全出乎意料地帶走了總督和隨行的幾個(gè)衛(wèi)兵。但當(dāng)他們沖過廣場(chǎng)時(shí)，堡壘里的哨兵關(guān)上了大門，只留下后面的小入口開著。阿卜杜勒阿齊茲抓住了阿吉蘭，但被一名警衛(wèi)趕走了。另一個(gè)人抓住了他，但被阿卜杜勒阿齊茲的表弟阿卜杜拉·伊本·賈盧維殺害。在混亂的沖突中，阿吉蘭和他的人向后方俯沖，試圖在堡壘內(nèi)逃跑。伊本·賈盧維試圖阻止他們，并向阿吉蘭投擲長(zhǎng)矛。它沒有擊中，但投擲的力量使它卡在門上。戰(zhàn)斗的決定性時(shí)刻到來時(shí)，阿吉蘭試圖通過大門進(jìn)入安全地帶。消息來源對(duì)接下來發(fā)生的事情有不同的看法，但似乎伊本·賈盧維(Ibn Jaluwi)從洞口撲了過去，在阿吉蘭逃脫之前抓住了他，并在沙特的進(jìn)攻中關(guān)上了門。要么是他，要么是阿卜杜勒阿齊茲自己殺了阿吉蘭，剩下的看守要么被打敗，要么投降。戰(zhàn)斗結(jié)束了，利雅得又回到了沙特人的手中。占領(lǐng)利雅得后，沙特在整個(gè)阿拉伯半島的統(tǒng)治逐漸擴(kuò)大，最終在1932年形成了沙特阿拉伯王國(guó)。利雅得費(fèi)薩爾國(guó)王中心的高級(jí)研究員約瑟夫·a·Kéchichian說:“這是重新統(tǒng)一在第二沙特君主制(1824-1891)崩潰后遭受社會(huì)政治侵蝕的廣大土地的關(guān)鍵一步?！?/span>“阿卜杜勒-阿齊茲的壯舉是非凡的，他的征服——從任何意義上說都是征服——為最終重建君主制奠定了基礎(chǔ)?！?/span>在征服利雅得之后，阿卜杜勒阿齊茲鞏固了沙特對(duì)阿拉伯中部的統(tǒng)治，并于1913年擴(kuò)展到今天的東部省份Al Hasa。隨后，他向西擴(kuò)張到伊斯蘭圣城麥加(Makkah)和麥地那(Madinah)所在的漢志(Hejaz)，在1924-1926年的一場(chǎng)短暫戰(zhàn)爭(zhēng)中擊敗了敵對(duì)的哈希姆家族。除了征服外，阿卜杜勒阿齊茲還通過婚姻鞏固了自己的權(quán)力，他與阿拉伯各地的部落和家庭結(jié)成了婚姻聯(lián)盟，并生了大約100個(gè)孩子。他的兒子們，包括現(xiàn)任國(guó)王薩勒曼，自1953年阿卜杜勒阿齊茲去世以來一直統(tǒng)治著這個(gè)王國(guó)。
沙特阿拉伯國(guó)王薩勒曼·本·阿卜杜勒阿齊茲在 2021 年 12 月 30 日的年度演講中。他父親阿卜杜勒阿齊茲的肖像掛在他身后。
占領(lǐng)利雅得不僅促成了沙特王國(guó)的建立，也成為沙特阿拉伯最基本的神話之一，并為阿卜杜勒-阿齊茲作為王國(guó)開國(guó)元?jiǎng)椎挠⑿鄣匚蛔龀隽素暙I(xiàn)。萊西先生說:“這個(gè)故事包含了所有這些奇妙的內(nèi)涵和許多國(guó)家的起源神話的共鳴:它有揮舞的劍，個(gè)人的勇敢，宗教信仰和一個(gè)年輕的充滿活力的英雄阿卜杜勒阿齊茲?！?/span>1999年，沙特紀(jì)念了被俘100周年，按照伊斯蘭的希吉里歷法，這是一個(gè)里程碑。此后，它改用了公歷，這意味著今年是它誕辰120周年。阿卜杜勒阿齊茲也經(jīng)常出現(xiàn)在紀(jì)念沙特1932年建國(guó)的年度沙特國(guó)慶慶典上，他的照片經(jīng)常出現(xiàn)在他的兒子、現(xiàn)任國(guó)王薩勒曼和孫子、王儲(chǔ)穆罕默德·本·薩勒曼身邊。馬斯馬克堡(Masmak Fort)現(xiàn)在是利雅得的博物館，是20世紀(jì)下半葉石油收入推動(dòng)城市快速發(fā)展之前遺留下來的少數(shù)建筑之一。據(jù)報(bào)道，參觀這座堡壘的人還能在外面的大門上看到一小塊金屬，顯然是阿卜杜勒阿齊茲的堂兄在那天投擲的矛的殘骸，這是一場(chǎng)小沖突的一個(gè)短暫窗口，那次小沖突形成了今天的阿拉伯地圖。
|
