在中國傳統(tǒng)文化中，“圣人”指知行完備、至善之人，這個詞語最初出于儒家對“止于至善”的人格追求，所以圣人的原意，是專門指向儒家的。但后來的諸子百家，乃至古今各種宗教、學(xué)派，也都有自己認可的圣人，但儒家認可的堯舜禹等圣人是受到諸子百家的公認。在歷史的發(fā)展中，各行各業(yè)的出現(xiàn)，圣人的范圍不斷擴大，賦予的含義也更充實。
 不同的流派對圣人有不同的解釋。  儒家 基于“圣人”一詞原始的儒學(xué)立場，中國古典中記載的、著名的、比較受認可的圣人主要有：伏羲、黃帝、炎帝、顓頊、帝嚳、堯、皋陶、舜、禹、伊尹、傅說、商湯、伯夷、周文王、周武王、周公、柳下惠、孔子，而顏子、孟子、子思和曾子還有朱熹等只能被視為境界接近圣人的人為至賢。  道教 由于受到儒學(xué)的影響，有些人會把道家講的達到返璞歸真而無名之人稱為“圣人”，但其實老子推崇“絕圣棄智”，所以這種稱呼違背了道家的初衷。道家對應(yīng)于儒家“圣賢”的境界是“仙真”。但道教修煉中有“結(jié)圣胎”的說法，某些道教神祇也被稱為“圣”。  佛教 佛教是受到儒學(xué)的影響，將“佛”稱為圣人。 民間 ?在孔子之后，沒有真正意義上的圣人。而在歷史上許多行業(yè)領(lǐng)域的祖師爺，往往被后人們尊稱為“某圣”，被大家廣泛認可。 |
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