據(jù)《苕溪漁隱叢話》之《復(fù)齋漫錄》記載：“（謝）無(wú)逸嘗于黃州關(guān)山杏花館驛題《江神子》詞云：'杏花村館酒旗風(fēng)，水溶溶，揚(yáng)殘紅。野渡舟橫，楊柳綠蔭濃。望斷江南山色遠(yuǎn)，人不見，草連空。夕陽(yáng)樓外晚煙籠，粉香融，淡眉峰。記得年時(shí)，相見畫屏中。只有關(guān)山今夜月，千里外，素光同?！^者必索筆于驛卒，卒頗以為苦，因以泥涂之?！币皇仔≡~，其感之處，見重之壯，由此可見。

　　自古以來(lái)，人們都倚重故鄉(xiāng)，對(duì)故土有一種深深的眷戀之情。據(jù)載，靖康之變，金兵進(jìn)犯陽(yáng)武之時(shí)，縣令，蔣興祖死之，其女被擄北行，過雄州時(shí)，題一《減字木蘭花》詞于驛壁，國(guó)恨家仇，聲聲血淚，以詞可見：“朝云橫度，轆轆車聲如水去。白草黃沙，月照孤村三兩家。飛鴻過也，百結(jié)愁腸無(wú)晝夜。漸近燕山，回首鄉(xiāng)關(guān)歸路難?！倍硪换瓷吓颖粨锉毙校囝}一《減字木蘭花》詞于旅舍之中，字字血淚，讀之令人尤感離亂之苦：“淮山隱隱，千里云峰千里恨?；此朴?，萬(wàn)頃煙波萬(wàn)頃愁。山長(zhǎng)水遠(yuǎn)，遮住行人東望眼。恨舊愁新，有淚無(wú)言對(duì)春深?！保ㄝd《續(xù)夷堅(jiān)志》）

　　古人有“寧為太平犬，不作亂離人”的訓(xùn)導(dǎo)，亦有“父母在，不遠(yuǎn)游”的倡議。可見古人對(duì)平靜生活，對(duì)故土親人的眷戀是何等之深。直至今天，還有“水是故鄉(xiāng)甜，月是故鄉(xiāng)圓”的俗語(yǔ)流傳。這些，無(wú)不表現(xiàn)人們對(duì)故土的向往和戀念，因?yàn)橹挥泄释?，才是一個(gè)人最終的根。

　　時(shí)至今日，很多人因了一些“蠅頭利祿，蝸角功名”（柳永詞）而刻意拋鄉(xiāng)別土，拋妻別子。看那車站碼頭，人頭踴踴，熙熙攘攘，雖那些旅人臉上寫著許多無(wú)奈，卻似乎遠(yuǎn)鄉(xiāng)對(duì)他們的心靈有更多的誘惑。而在外鄉(xiāng)混久了，混熟了，又有多少人想著“歸去來(lái)兮”，想著“田園將蕪胡不歸”呢？

　　“只恐他時(shí)身到此，乞求自在得還家?！保ㄍ踅ā秾m詞》）“蝴蝶夢(mèng)中家萬(wàn)里，杜鵑枝上月三更?！保ù尥俊洞合β脩选罚叭漳亨l(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”（崔顥《黃鶴樓》）……這些詩(shī)句，相信有不少人都能吟它幾遍，但能真正體會(huì)到其中詩(shī)意的，恐怕又是寥寥無(wú)幾了。

　　那索筆錄無(wú)逸詞的過客，那被擄北行蔣興祖女、淮上女子，均有一種無(wú)奈的離愁別緒，均有一種國(guó)恨家仇，愿今人，勿因“蠅頭利祿，蝸角功名”而作“亂離人”。至于那些懷著遠(yuǎn)大理想和志向，為國(guó)為民而離鄉(xiāng)別土的人，在此又將另當(dāng)別論了。

　?。?996年5月21-22日寫，2004年5月27日改）

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