心為君主，主神明。人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。所以人的善惡是靠后天的學(xué)習(xí)修養(yǎng)而成，有的人家風(fēng)好，從小耳濡目染，

父母言傳身教，繼而后來(lái)的學(xué)校教育社會(huì)實(shí)踐，終于成為心地善良，為國(guó)為民的棟梁之材。而有的人家風(fēng)不正，從小受不良風(fēng)氣影響加上在學(xué)校沒接受良好的思品教育，到社會(huì)上接觸結(jié)交不良朋友，故而思想不端正惡習(xí)較多，而淪為社會(huì)滓孑。所以修心樹人最為重要。

修性是在修心的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好性格和脾氣，處世為人，謙恭有禮。

而修行則是在修心和修性的基礎(chǔ)上身體力行，參加社會(huì)實(shí)錢活動(dòng)，為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富，為人類社會(huì)進(jìn)步作出貢獻(xiàn)。

盡管三修的關(guān)系如上所述，但也是相輔相成的，我們一定要在社會(huì)實(shí)踐中修心修性修行。

人生是一場(chǎng)修行，這個(gè)修行應(yīng)該是廣義的，包含了修身養(yǎng)性之說！

最重要的就是修心，看好多人說修心就是要放下爭(zhēng)斗之心，寵辱不驚，而我所理解的修心是人要正確看待自己，不斷的反省自已，一日三省吾身。修心，是要我們有一顆善良之心，有一個(gè)仁義之心，仁者方能無(wú)敵！心不正，人再怎么修也是對(duì)修行的玷污！修心不是要人的奮斗之心泯滅，不是要人接受無(wú)所追求，不是要人無(wú)欲無(wú)求。

一位月收入幾十萬(wàn)的人告訴窮人要學(xué)會(huì)修心，不要為錢煩惱，要靜心，凈心，要甘于接受眼前的貧窮，那這屬于對(duì)修心的一種侮辱！

筆者認(rèn)為，三修是不能同談并論的。修是修正，行就是要踐行，修與行合成稱為修行。這個(gè)修行的過程就是修心，修正這個(gè)習(xí)氣雜染分別執(zhí)著之心。修性，可以理解為通過修行明心見性，見到本來(lái)面目。性是自性，是不生不滅，不垢不凈，不增不減的 。粗淺的認(rèn)識(shí)，敬請(qǐng)賜教

寬容修心存善仁，

虛心重修養(yǎng)性情。

修身厚道存大度，

善容忍利于前行。

修性親和益相處，

謙虛更利于相近。

順自然易和心緒，

禍福隨緣看淡真。

忘卻過往事，

不貪未來(lái)思，

清靜除知己，

修道當(dāng)下時(shí)。

這個(gè)領(lǐng)域有點(diǎn)專業(yè)，很多人對(duì)修身，修行，修心可能還不知什么意義。分階段，先修身，再修行，再修心。

修身，我們平凡人從控制自己的所做所為開始，在國(guó)家來(lái)說，不犯法，在家修身，家人為榜樣，古人說修身齊家平天下。

修行，付出真實(shí)的行動(dòng)去做，例如西藏信仰佛教徒三步一扣去朝拜拉薩大昭寺。

修心，是最難的，對(duì)于普通人來(lái)說，首先要知道自己心，他長(zhǎng)什么樣，喜歡什么，討厭什么，什么時(shí)候聽自己的話，修心的目的又是什么？

，有欲治其國(guó)者，先齊其家，有欲齊其家者，先正其身，有欲正其身者，先誠(chéng)其意，有欲誠(chéng)其意者，先修其心。所謂，心者貌之根，行者心之發(fā)，審心而善惡立見，由此看來(lái)人的一切行為都是由心（也就是大腦）支配的，所以修心是最重要的。