春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，正是奴隸社會(huì)往封建社會(huì)（此封建只是個(gè)習(xí)慣性的代名詞，歷史專(zhuān)家請(qǐng)勿較真）過(guò)渡的一個(gè)混亂階段。周朝實(shí)行分封制和宗法制后，天下基本分為五等人，分別是天子，諸侯，大夫，士，平民和奴隸。

分封制就是周天子把子弟功臣、先代貴族分到各地做諸侯，以幫助周天子治理四方。而這些諸侯國(guó)皆自己管理好自己國(guó)家即可，只是向周天子稱(chēng)臣納貢而已，這就為后面的諸侯割據(jù)，群雄逐鹿埋下了伏筆。

宗法制就是天子的嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他兒子做諸侯；諸侯的嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他兒子做大夫；大夫的嫡長(zhǎng)子繼承王位，其他兒子就是士；士以下就沒(méi)戲了，但至少算是個(gè)貴族，有讀書(shū)和參與政事的權(quán)利。

平民和奴隸的區(qū)別是稍微有人身自由，能夠從事農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，商業(yè)等，甚至有機(jī)會(huì)發(fā)家致富。而奴隸就完全沒(méi)有人身自由了，基本是被當(dāng)畜牲使的。且當(dāng)時(shí)學(xué)在官府，平民和奴隸是沒(méi)有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)的，更別談做官了。

孔子就出生在春秋時(shí)期的一個(gè)“沒(méi)落貴族”，否則他也沒(méi)有機(jī)會(huì)讀書(shū)。孔子后來(lái)開(kāi)辟了有教無(wú)類(lèi)的治學(xué)理念，使平民也有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。雖不夠徹底，但在當(dāng)時(shí)看來(lái)，已經(jīng)是很大進(jìn)步了。

在這個(gè)社會(huì)大轉(zhuǎn)型的時(shí)期，各國(guó)的諸侯都在富國(guó)強(qiáng)兵，試圖稱(chēng)霸。周天子勢(shì)力衰微，有名無(wú)實(shí)，沒(méi)人再把他當(dāng)回事。甚至“繻葛之戰(zhàn)”時(shí)，周桓王還被鄭莊公手下射中一箭，君臣之禮已拋到九霄云外。

如此則禮崩樂(lè)壞，諸侯不朝，大國(guó)兼并小國(guó)，相互爭(zhēng)伐，連年戰(zhàn)亂，民不聊生?？鬃又鲝埢謴?fù)周禮和正名的思想正是試圖在這個(gè)諸侯亂政，大夫?qū)?quán)，君不君，臣不臣的混亂時(shí)代建立正常的社會(huì)秩序。

可惜當(dāng)時(shí)社會(huì)已經(jīng)無(wú)可救藥，改革乃大勢(shì)所趨。唯有孔子還守死善道，知其不可而為之。在當(dāng)時(shí)看來(lái)，難免顯得迂闊，故總不被待見(jiàn)。

然孔子的所言所行具有普世價(jià)值，乃世間之常道，人生之根本追求，非亂世權(quán)且之法所能比擬。故一到治世，歷代帝王，仁人志士，無(wú)不本儒學(xué)，尊孔道，以至于今仍然歷久彌新。

對(duì)于孔子的家世，上可追蹤到商朝貴族。武王伐紂后，當(dāng)時(shí)商紂王的哥哥，正直的微子啟被封到宋國(guó)，據(jù)說(shuō)微子啟就是孔子的祖先。

夏朝姓娰，商朝姓子，周朝姓姬，微子啟是商朝貴族，故姓子。由此可知，宋襄公（子茲甫）為何那么講究“仁義”了，不排除“遺傳”因素。

后來(lái)同樣姓“子”的孔子，更是將“仁義”推崇到無(wú)以復(fù)加的地步。嚴(yán)格來(lái)講，孔子應(yīng)該姓子，“孔”實(shí)際上是孔子的氏。

秦朝統(tǒng)一以前，姓氏是分開(kāi)的，姓是祖宗一脈相承的，是不可改的。而氏一般會(huì)根據(jù)住址，社會(huì)地位等適當(dāng)調(diào)整。比如我們最熟悉的商鞅，本來(lái)姓姬，氏公孫，又叫公孫鞅。生于衛(wèi)國(guó)，又稱(chēng)衛(wèi)鞅。后被封在商地，故又名商鞅。

孔子的前六代祖孔父嘉，名子嘉，字孔父。古人習(xí)慣把字放前面，名放后面連著念，就好像劉備，字玄德，我們也可以叫玄德備。

因?yàn)榭赘讣卧谒螄?guó)發(fā)生內(nèi)亂被殺，其后代逃到魯國(guó)，將孔父嘉的孔作為氏，一直沿用至今。秦朝統(tǒng)一后，姓氏合而為一，就不再那么復(fù)雜了。所以孔子原則上應(yīng)該姓子，但已經(jīng)不重要了。

孔子生在魯國(guó)陬邑（今山東曲阜市東南）。父親叔梁紇（名孔紇，字叔梁）是魯國(guó)陬邑的一位大夫，也是個(gè)了不起的大將軍。身材魁梧，力大無(wú)窮，曾經(jīng)一個(gè)人舉起城門(mén)，讓士兵們逃出敵城?？鬃诱沁z傳了這種基因，身高跟喬丹有一拼，體格健壯，膂力過(guò)人。

據(jù)說(shuō)叔梁紇的第一個(gè)妻子連續(xù)生了九個(gè)女兒，比“摔跤的爸爸”還慘。古代的女子是沒(méi)有社會(huì)地位的，為了繼承家產(chǎn)，無(wú)奈之下，又找了個(gè)小妾。目標(biāo)很明確，生個(gè)男的就行。

真是皇天不負(fù)有心人，果然生了個(gè)帶把的叫孟皮?？烧l(shuí)曉的剛能走路的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)是個(gè)瘸子，估計(jì)叔梁紇能被氣暈。

當(dāng)時(shí)的叔梁紇已經(jīng)66歲了，還能生嗎？管他的，必須有個(gè)正兒八經(jīng)的繼承人，豁出去了。后來(lái)竟然找了一個(gè)十六歲正當(dāng)花季的姑娘顏徵在，據(jù)說(shuō)其父是看中了叔梁紇祖宗積德之厚，料定其后代必出能人。

可是，由于年齡差距太大和階級(jí)地位不符等原因，這段婚姻得不到大家的認(rèn)可，史稱(chēng)“野合”，用我們現(xiàn)在話(huà)說(shuō)就是沒(méi)拿結(jié)婚證就先同居了。???

就這樣， 公元前551年9月28日，孔子誕生了?，F(xiàn)臺(tái)灣的教師節(jié)就是“9月28日”，我們大陸的教師節(jié)估計(jì)是取自“教師”的諧音“9.10”，沒(méi)有任何特定的意義。本來(lái)有人提出還是用孔子誕辰作為教師節(jié)，后來(lái)也是不了了之了。

因?yàn)橹鞍荻\過(guò)尼丘山，又說(shuō)孔子頭頂長(zhǎng)得像個(gè)小山丘，所以給孔子起名叫孔丘。古時(shí)用伯仲叔季來(lái)為兒子排行，孔子是老二，故字仲尼。這也就是“某時(shí)期”所罵孔子為孔老二的原因。

孔子三歲時(shí)，父親去世。家里人不承認(rèn)這對(duì)“野合”的母子倆，連父親叔梁紇的埋葬地點(diǎn)都不讓他們母子知道。

顏徵在只好帶著孔子離開(kāi)這個(gè)是非之地，過(guò)著凄涼悲苦的生活?？鬃由孕㈨?，常常幫助母親做些雜事，從小喜歡學(xué)人家祭祀，時(shí)常和伙伴們?nèi)ソo喪葬人家做吹鼓手賺點(diǎn)補(bǔ)貼。這就是孔子所說(shuō)的：吾少也賤，故多能鄙事。

母親顏氏年輕守寡，自力更生，以紡織為業(yè)，家境十分貧困，還要時(shí)常擔(dān)心兒子的前途。前面說(shuō)到只有貴族才有資格讀書(shū)，而孔子雖是大夫叔梁紇的兒子，但大家都不承認(rèn)。母親顏徵在費(fèi)盡周折終于為自己正了名分，才讓孔子十五歲的時(shí)候有機(jī)會(huì)讀書(shū)。

可在孔子十七歲時(shí)，三十多歲的母親顏徵在終于病倒了。傷心過(guò)后，孔子想按當(dāng)時(shí)的禮節(jié)將母親和父親葬在一起，可是又不知道父親的墓地在哪里。

孔子靈機(jī)一動(dòng)，想了個(gè)“太公釣魚(yú)，愿者上鉤”的方法。把母親的靈柩放在一個(gè)來(lái)往人數(shù)最多的十字路口，故意引人注目，制造一個(gè)大新聞。

沒(méi)多久就有人前來(lái)詢(xún)問(wèn)，孔子便一五一十地說(shuō)明原委。其中有個(gè)人知道孔子父親的墳?zāi)梗銕ьI(lǐng)孔子安葬了母親。

當(dāng)時(shí)的魯國(guó)大夫季氏宴請(qǐng)士一級(jí)貴族聚會(huì)，孔子也以貴族的身份趕去赴宴，沒(méi)想到被無(wú)情的拒之門(mén)外?？鬃佑仔〉男撵`受到了沉痛的打擊，從此發(fā)奮圖強(qiáng)，一定要出人頭地。

孔子從十五歲開(kāi)始致力于學(xué)習(xí)，非常用功，遍覽古籍，學(xué)無(wú)常師。曾向郯國(guó)的國(guó)君郯子（二十四孝中鹿乳奉親的主人公）請(qǐng)教古代官名，向周敬王的大夫萇弘學(xué)音樂(lè)，像魯國(guó)樂(lè)官師襄學(xué)彈琴，后來(lái)還向老子請(qǐng)教禮等等。

孔子曾說(shuō)：三人行，必有我?guī)?。但凡有一技之長(zhǎng)者，孔子都虛心請(qǐng)教。就連莒國(guó)七歲的神童項(xiàng)橐因妙語(yǔ)問(wèn)答，也被孔子親切地稱(chēng)為老師。

孔子的學(xué)習(xí)態(tài)度極度認(rèn)真，時(shí)常達(dá)到出師和忘我的境界。有一次，孔子向師襄學(xué)彈琴，十天過(guò)去了，孔子仍然抱著一首曲子彈個(gè)沒(méi)完。師襄就提醒他說(shuō)：“夠了，彈得挺好了?！?/span>

孔子回答：“我現(xiàn)在只是掌握了這首曲子的旋律，還沒(méi)有掌握它的創(chuàng)作方法?！?/span>

又過(guò)了一段時(shí)間，師襄又說(shuō)：“現(xiàn)在你已經(jīng)掌握了創(chuàng)作方法，可以換曲子了?！?/span>

孔子回答：“還不行，雖然我已經(jīng)掌握了創(chuàng)作方法，還沒(méi)有感悟到它的意境?！?/span>

又過(guò)了一段時(shí)間。師襄又不耐煩了：“現(xiàn)在可以了吧?！?/span>

孔子回答：“雖然現(xiàn)在感悟到了意境，但還沒(méi)悟到曲子的作者是誰(shuí)。”

又過(guò)了一段時(shí)間，孔子突然神態(tài)異常，似有所悟地說(shuō)：“那個(gè)人皮膚黝黑，身體修長(zhǎng)，眼睛明亮，志存高遠(yuǎn)，這首曲子的作者應(yīng)該是周文王吧。”

師襄驚嘆而恭敬地回答：“牛！你厲害，我服了。這首曲子就叫《文王操》”?

由于孔子天資聰穎，又勤奮好學(xué)，很快便精通六藝，才高八斗，遠(yuǎn)近聞名。十九歲就收獲了愛(ài)情，娶了宋人千金亓官氏為妻。

第二年就生了個(gè)兒子，因魯昭公賜孔子鯉魚(yú)表示祝賀，故給兒子起名孔鯉，字伯魚(yú)。孔鯉的兒子孔伋，字子思，后來(lái)?yè)?jù)說(shuō)成了孟子的老師，并寫(xiě)了孔門(mén)心法《中庸》。

孔子后來(lái)又生了個(gè)女兒，因?yàn)楣糯啬休p女的緣故，對(duì)這個(gè)女兒記載得很模糊，只知道孔子后來(lái)把自己的女兒嫁給了誤入監(jiān)獄又被放出來(lái)的弟子公冶長(zhǎng)。由此可見(jiàn)孔子擇婿之法不看外在，最重德行。

同年，孔子開(kāi)始參加工作了。先后管過(guò)倉(cāng)庫(kù)，牧過(guò)牛羊，做過(guò)會(huì)計(jì)，都搞得有條有理，有鹽有味的。

到了三十歲后，也就是孔子自稱(chēng)的“三十而立”。這個(gè)時(shí)候，孔子已奠定了治學(xué)、做人、為政的扎實(shí)基礎(chǔ)，有了自己一以貫之的思想。

遂開(kāi)始創(chuàng)辦平民教育，收徒講學(xué)，有教無(wú)類(lèi)，只要送來(lái)束修（干肉）作見(jiàn)面禮的都教。當(dāng)然，“束修”也可引申為十五歲以上，也就是說(shuō)孔子教學(xué)不一定非得收學(xué)費(fèi)。

在最早的弟子中，比較知名的有顏回的父親顏路、曾子的父親曾點(diǎn)和子路等人。子路只小孔子九歲，武藝高強(qiáng)，但性格魯莽，開(kāi)始并不服孔子。趾高氣揚(yáng)地對(duì)孔子說(shuō)：“我在南山隨便砍根竹子，搭上弓，立馬就能射穿野獸的皮，還用你教！”

孔子心平氣和地回答：“說(shuō)得對(duì)，但倘若把竹子一頭削尖，在另一頭插上羽毛，不是射得更準(zhǔn)、更深了嗎？”

聽(tīng)此微言大義，子路若有所悟，方才臣服?？鬃佑凶勇愤@個(gè)猛將在身邊，說(shuō)話(huà)都硬氣不少。

據(jù)說(shuō)孔子有三千弟子，七十二賢人，社會(huì)各階層的人都有。一次，魯國(guó)大夫孟僖子臨終前囑咐自己的兒子孟懿子和南宮敬叔一定要拜孔子為師，也是因?yàn)榭吹娇鬃幼孀诜e德豐厚，想必到孔子這里該出大人物了。是一個(gè)潛力股，先投為妙。

所以找朋友還有一個(gè)好方法是看他祖宗有沒(méi)有積德，所謂：積善之家，必有余慶，積不善之家，必有余殃。

孔子三十四歲時(shí)收了這兩個(gè)貴族子弟，沒(méi)過(guò)多久就約南宮敬叔去周朝首都洛陽(yáng)拜訪國(guó)家圖書(shū)館館長(zhǎng)老子。

臨走前，老子對(duì)孔子說(shuō)了一番語(yǔ)重心長(zhǎng)的話(huà)：

“富人贈(zèng)人以金，仁人贈(zèng)人以言，我沒(méi)有錢(qián)，竊以仁人自居，送你幾句話(huà)吧。你崇拜周公，想要恢復(fù)周禮，推行圣人的教誨。可是圣人已經(jīng)死了，連骨頭都爛了，恐怕他們的思想在當(dāng)今這個(gè)時(shí)代行不通咯，你不可太執(zhí)著?！?/span>

“再者，一個(gè)聰明睿智的人，卻常遭到困厄，那是因?yàn)樗埠米h論別人的緣故；一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人，卻常遇到危險(xiǎn)，那是因?yàn)樗埠媒野l(fā)別人的緣故。真正會(huì)做生意的人，看起來(lái)很貧困的樣子。真正有德行的君子，看起來(lái)很愚笨的樣子。人不可心高氣傲，否則會(huì)吃大虧的?！?/span>

孔子三十來(lái)歲，正當(dāng)壯年即學(xué)有所成，聞名遐邇，難免有些洋洋得意。自與老子一別后，深受啟發(fā)，開(kāi)始真正變得溫柔敦厚，謙虛謹(jǐn)慎起來(lái)。他稱(chēng)贊老子：深不可測(cè)，像龍一樣??！?

孔子三十五歲時(shí)，魯昭公被孟氏，叔氏，季氏聯(lián)合趕出魯國(guó)，遂投奔齊國(guó)。孔子見(jiàn)勢(shì)不妙，也離開(kāi)魯國(guó)去了齊國(guó)。第二年，這三家大夫又立了魯昭公弟弟為魯君，即魯定公。

齊景公開(kāi)始挺賞識(shí)孔子，并且想要給孔子封地，可是經(jīng)過(guò)齊國(guó)大夫晏嬰的交頭接耳，說(shuō)了一番孔子迂腐之類(lèi)的話(huà)，逐漸冷落了孔子。后來(lái)直接把話(huà)挑明不能重用孔子，孔子只好又回到了魯國(guó)。

孔子后來(lái)一直仕途平平，主要以講學(xué)為主。到了五十一歲開(kāi)始發(fā)福了，先做了中都宰，相當(dāng)于首都的市長(zhǎng)。據(jù)說(shuō)經(jīng)過(guò)孔子一年的治理，人們夜不閉戶(hù)，路不拾遺，男女分途，卓有政績(jī)，四方則之。

第二年，又連升兩級(jí)，從中都宰做到小司空，由小司空升大司寇，并代理相國(guó)。司空就是掌管?chē)?guó)家工程的，司寇就是掌管刑法的，相國(guó)就相當(dāng)于魯國(guó)的宰相。

孔子此時(shí)算是走到了人生巔峰，從功名角度而言，這也算孔子一生中最得意的時(shí)候。

孔子當(dāng)了大司寇后，大顯身手，國(guó)家日益強(qiáng)盛。齊國(guó)有點(diǎn)心虛了，萬(wàn)一魯國(guó)強(qiáng)大了，會(huì)威脅到自己。于是整了個(gè)齊魯夾谷會(huì)盟，想在會(huì)盟時(shí)挾持魯定公。齊景公本以為孔子知禮少勇，誰(shuí)知孔子這次會(huì)讓他下不了臺(tái)。

在齊魯夾谷會(huì)盟期間，魯定公由孔子陪同，孔子建議魯定公有“文事者必有武備”，也在后方準(zhǔn)備了軍隊(duì)。齊景公先讓士兵假扮樂(lè)隊(duì)張牙舞爪地表演，意在乘機(jī)捉拿魯定公。

孔子比樊噲還牛，連忙上前一步呵斥道：“兩國(guó)會(huì)盟，以誠(chéng)相待，你整這一出，成何體統(tǒng)！”

齊景公被孔子的正氣凜然嚇壞了，趕緊撤掉這群“項(xiàng)莊”。

但還是不肯罷休，又使出一撥侏儒歌舞助興，實(shí)為羞辱魯定公?？鬃舆@次更不客氣了，直接來(lái)個(gè)先斬后奏。命申句須，樂(lè)頎二將刀斬了戲耍隊(duì)中的領(lǐng)班人。

然后以周禮斥責(zé)了這幫樂(lè)工，齊景公自知理虧，又驚懼于孔子的大智大勇。為了彌補(bǔ)失禮的錯(cuò)誤，而答應(yīng)歸還魯國(guó)的三塊封地。

這次夾谷會(huì)盟，使孔子在魯國(guó)的威望大增，遂開(kāi)始大膽實(shí)行自己正名的主張?？鬃咏o魯定公建議：孟氏，叔氏，季氏三家大夫的采邑（封地）已經(jīng)超過(guò)法定范圍，應(yīng)該削掉，以防后患。

由于叔氏和季氏都有家臣叛亂，遂同意孔子隳（hui毀壞）三都的主張。實(shí)際上是借刀殺人，借孔子之手除掉兩家叛臣。

而孟氏這家堅(jiān)決不同意，隳三都后來(lái)以失敗告終。接著魯定公對(duì)孔子就有一搭無(wú)一搭，孔子處境很尷尬。

第二年，齊國(guó)精選了八十個(gè)美女和三十匹良馬獻(xiàn)給魯定公，魯定公這下也不定了。開(kāi)始還尊重孔子，偷偷去看美女。后來(lái)直接和季氏明目張膽的開(kāi)宴會(huì)，終日不上朝，連按禮制該發(fā)的祭肉也不給孔子送去，孔子失望至極。

遂于公元前497年，也就是孔子五十五歲時(shí)，攜同弟子開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)十四年的的周游列國(guó)。

孔子先到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公以他在魯國(guó)的待遇給予俸祿。后因聽(tīng)信讒言而派人監(jiān)視孔子，孔子感覺(jué)十分別扭。于是，離開(kāi)衛(wèi)國(guó)，轉(zhuǎn)移陳國(guó)。

中途到了兩國(guó)邊界儀這個(gè)地方被一個(gè)官員接待，事后向孔門(mén)弟子贊嘆孔子：“你們盡管跟著夫子混吧，天下無(wú)道已經(jīng)很久了，老天將以孔子作為天下的警鐘?！?/span>

后來(lái)又經(jīng)過(guò)匡城，被衛(wèi)國(guó)的大夫公叔戌誤為名聲不好的魯國(guó)季氏家臣陽(yáng)虎而圍困了五天。孔子淡定自若，弦歌不輟，并安慰弟子說(shuō)：“放心吧，老天沒(méi)想讓圣賢文化滅絕，匡人又能把我怎么樣。”

果然真相大白后，孔子繼續(xù)前往陳國(guó)。后發(fā)覺(jué)陳國(guó)也內(nèi)亂不斷，所謂危邦不入，亂邦不居，想想還是衛(wèi)國(guó)好點(diǎn)，遂又返回衛(wèi)國(guó)。

中途經(jīng)過(guò)匡城蒲地，又被公叔戌攔住，不允許他們前往衛(wèi)國(guó)。

孔子立下誓約：“老天作證，我們絕對(duì)不去衛(wèi)國(guó)。”

然后，公叔戌才肯放了孔子。后直奔衛(wèi)國(guó)，子路納悶：“夫子，君子也能撒謊嗎？”

孔子義正辭嚴(yán)地回答：“被強(qiáng)迫而立得誓言，老天爺是不會(huì)承認(rèn)的！”

孔子返回衛(wèi)國(guó)途中，不知道渡口所在。便讓子路去詢(xún)問(wèn)兩個(gè)正在耕田的農(nóng)夫，一個(gè)農(nóng)夫問(wèn)道：“你是誰(shuí)?。俊?/span>

子路回答：“我是孔子的弟子?！?/span>

農(nóng)夫笑道：“他不是圣人嗎？怎么會(huì)不知道渡口呢？”

另一個(gè)農(nóng)夫也附和道：“天下大勢(shì)豈是人力可為，我看你與其跟著孔子去躲避人，做那些不可能的事情，還不如跟我們躲避亂世來(lái)的逍遙?！?/span>

孔子聽(tīng)到后說(shuō)：“人不和人為伍，豈能和鳥(niǎo)獸同群，天下若有道，我也不會(huì)想著去改變什么。”

孔子到了衛(wèi)國(guó)后，被衛(wèi)靈公的夫人南子邀請(qǐng)，而面見(jiàn)了作風(fēng)不正，名聲不好的南子。其間到底說(shuō)了什么，并無(wú)明確記載。

這就給劇作家留下了豐富的想象空間。只是孔子回來(lái)后，子路這個(gè)直性子有點(diǎn)不高興了，孔子發(fā)誓說(shuō)：“我要做了什么見(jiàn)不得人的事，讓老天厭棄我吧！”

一次，衛(wèi)靈公約孔子游玩。讓孔子坐在后面的“大眾”上，他和南子坐著前面的“勞斯萊斯”，一路招搖過(guò)市，以借孔子威名顯示衛(wèi)國(guó)之強(qiáng)盛?？鬃余叭粐@曰：“我從來(lái)沒(méi)見(jiàn)過(guò)愛(ài)好德行像這樣愛(ài)好美色的?！?/span>

后來(lái)，孔子向衛(wèi)靈公提出自己的政治主張，未被采納，孔子遂投奔晉國(guó)的趙簡(jiǎn)子。走到一半又聽(tīng)說(shuō)趙簡(jiǎn)子殺了兩個(gè)賢人，哎喲，還是拉倒吧。

返回衛(wèi)國(guó)沒(méi)多久，又前往宋國(guó)。宋國(guó)有個(gè)大將軍桓魋，以前被孔子批評(píng)過(guò)，于是懷恨在心，想殺掉孔子?？鬃訑y弟子不緊不慢地逃到鄭國(guó)。

并正氣凜然地對(duì)弟子說(shuō)：“老天賦予我傳道授業(yè)的使命，桓魋這家伙又能拿我怎么樣！”桓魋氣得要死，把孔子講學(xué)的那棵樹(shù)砍掉泄憤。

在鄭國(guó)的途中，孔子與弟子走散。子貢詢(xún)問(wèn)當(dāng)?shù)厝?，有個(gè)人告訴他：“我見(jiàn)到一個(gè)人站在東門(mén)，他的額頭像堯帝，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，腰以下像大禹，不過(guò)還短個(gè)兩三寸，卻狼狽得像個(gè)喪家之犬。不知道是不是你們的老師。”

子貢到了東門(mén)果然見(jiàn)到了孔子，并把當(dāng)?shù)厝说脑u(píng)價(jià)告訴了孔子?？鬃幼猿暗溃骸跋嗝膊⒉恢匾?，說(shuō)我是喪家之犬倒是真的?！?/span>

后來(lái)，鄭國(guó)也沒(méi)有接待孔子，孔子遂又趕往陳國(guó)。

經(jīng)過(guò)一番顛沛流離，孔子此時(shí)已經(jīng)六十歲了。孔子自稱(chēng)六十而耳順，可能是這些年來(lái)什么大風(fēng)大浪都見(jiàn)過(guò)，如今聽(tīng)到什么都感覺(jué)很平常了。

當(dāng)然也有說(shuō)這個(gè)“耳”是“而已”的意思，也就是說(shuō)孔子五十歲知天命，六十歲就能順天命了。甚至有學(xué)者說(shuō)這個(gè)“耳”字是多出來(lái)的。皆是公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，到底怎么回事，我想只有孔子自己知道。

此時(shí)的魯國(guó)已經(jīng)換了國(guó)君，為魯哀公。季氏季桓子奄奄一息時(shí)后悔當(dāng)年慢待孔子，囑咐兒子季康子將孔子召回做相國(guó)。

后來(lái)由于公之魚(yú)的阻攔，季康子改變了主意，派使者改召孔子弟子冉有。其實(shí)，經(jīng)歷了這么多風(fēng)風(fēng)雨雨，一路棲棲遑遑，游歷各國(guó)，皆不見(jiàn)用，這個(gè)時(shí)候的孔子，也有點(diǎn)心灰意冷，思念家鄉(xiāng)了。

在陳國(guó)的第二年，楚昭王欲招聘孔子，孔子也聞楚昭王賢明，兩情相悅。遂攜弟子從陳國(guó)趕往楚國(guó)，途中要經(jīng)過(guò)蔡國(guó)。

陳蔡兩國(guó)擔(dān)心孔子去了楚國(guó)，會(huì)使楚國(guó)更強(qiáng)大。故將其困在陳蔡之間七天之久，弟子們都餓得上氣不接下氣了，孔子依然弦歌不輟。

子路終于憋不住了：“夫子啊，難道君子也有如此困窘的時(shí)候嗎？”

孔子堅(jiān)定地回答：“君子雖然窮，但能固守氣節(jié)。小人一旦窮就不擇手段了?！?/span>

后來(lái)，孔子又把子貢，顏回等單獨(dú)叫來(lái)講了一番“歲寒，然后之松柏之后凋也”的大道理，讓弟子的疑慮渙然冰釋。

沒(méi)多久，楚國(guó)知道情況，就派人來(lái)給孔子解圍，將孔子一行迎到楚國(guó)。本來(lái)楚王想重用孔子，又是聽(tīng)信讒言，冷落了孔子?？鬃铀煊?jǐn)y弟子返回衛(wèi)國(guó)。

到了衛(wèi)國(guó)后，子路問(wèn)孔子：“夫子現(xiàn)在打算怎么實(shí)行自己的政治主張呢？”

孔子回答：“還不是得先正名。”

子路有點(diǎn)不高興了：“夫子真是迂腐，這都啥年代了，還玩以前那套?！?/span>

孔子嚴(yán)肅地說(shuō)：“想不到你跟我混了這么久，性格還是如此粗魯！殊不知名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足?！?/span>

前面說(shuō)到，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，禮崩樂(lè)壞，君不君，臣不臣已是常事。但孔子依然堅(jiān)持自己正名的主張，希望恢復(fù)周朝君君，臣臣，父父，子子，大家各安本分的局面。

但在那樣一個(gè)諸侯爭(zhēng)霸，大夫?qū)?quán)的時(shí)代，恐怕是難以挽救了。所以，有一次，有人對(duì)子路說(shuō)：“你們老師是知其不可而為之啊?！?/span>

公元前484年，68歲的孔子被迎回魯國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)十四年的苦游生涯。孔子回到魯國(guó)后，專(zhuān)心從事教育及整理文獻(xiàn)工作。所謂刪詩(shī)書(shū)，定禮樂(lè)，序易傳，修春秋?！洞呵铩繁臼钱?dāng)時(shí)各國(guó)都有的史書(shū)，后以春秋命名那個(gè)時(shí)代。

孔子修訂《春秋》主要還是為了正名，以其獨(dú)特的春秋筆法，寓褒貶，別善惡。古時(shí)，以王、公、侯、伯、子、男的高下排列爵位。有些諸侯本身是侯爵，卻自封公爵，甚至是王爵，比如楚莊王，吳王等。

孔子在現(xiàn)實(shí)中正不了名，在他所修訂《春秋》里全都給他打回原型。所以孟子說(shuō)：“孔子修春秋，亂臣賊子懼”。

孔子也說(shuō)：“知我者，其為春秋乎，罪我者，其為春秋乎?！?/span>意即自己“篡改”了《春秋》，是非功過(guò)留給后人評(píng)判。

而孔子修春秋時(shí)特別獨(dú)立，絕不采納弟子的意見(jiàn)?？上攵?，孔子對(duì)《春秋》這本書(shū)的重視程度。

可是由于這本書(shū)太言簡(jiǎn)意賅了，一本歷史書(shū)竟然用一萬(wàn)八千字（現(xiàn)在只留下來(lái)一萬(wàn)六千字左右）寫(xiě)成，簡(jiǎn)直是文言文中的文言文，后便出現(xiàn)了《春秋》的三部注解《春秋三傳》。

孔子69歲和71歲時(shí)，兒子孔鯉和得意門(mén)生顏回相繼去世，真是白發(fā)人送黑發(fā)人，孔子悲痛萬(wàn)分。尤其是顏回的死，孔子哭得泣不成聲，大呼：“唉喲！這是老天要我的命啊！”

連其他弟子都看不下去了：“夫子未免哭得有點(diǎn)過(guò)分了吧？”

孔子傷心地回答：“過(guò)分嗎？不為顏回痛心，還能為誰(shuí)痛心呢？”

孔子71歲時(shí)，魯國(guó)的西郊捕獲了一只麒麟，大伙都不認(rèn)識(shí)這種怪物，遂找孔子前來(lái)辨認(rèn)。孔子看見(jiàn)麒麟已經(jīng)被射死，感慨到：“麒麟本是吉祥之物，乃是太平盛世的象征，可是剛出現(xiàn)就給射死了，看來(lái)我的道是無(wú)法實(shí)行了?！?/span>

然后就終止了《春秋》的創(chuàng)作，這年是魯哀公14年，《春秋》就寫(xiě)到這里為止（此事《春秋》、《春秋三傳》以及《史記》里都有記載）。

孔子72歲時(shí)，衛(wèi)國(guó)發(fā)生政變，子路前去救援，不幸身亡，臨終前還端端正正戴好官帽說(shuō)：“頭可斷，發(fā)型不能亂（君子死也要堂堂正正）！”后被剁成肉醬。

孔子聽(tīng)到消息后，趕緊讓家人把肉醬罐頭遮蓋住，免得觸景生情。

可能是這一連串的打擊，公元前479年，73歲的孔子終于病倒了。子貢來(lái)看望孔子，孔子對(duì)子貢說(shuō)：“泰山要崩塌了，梁柱要斷掉了，哲人也將不久于人世了?！?/span>

一天，孔子又說(shuō)：“夏朝的靈柩放在東階，周朝的靈柩放在西階，殷朝的靈柩放在兩柱之間。我昨晚夢(mèng)到自己坐在兩柱之間被人祭奠，我的祖先就是殷人啊，看來(lái)我將不久于人世了?！?/span>

孔子不久果然去世了。

后來(lái)，有人開(kāi)始?xì)еr孔子。子貢便說(shuō)：“我們跟孔子比簡(jiǎn)直一個(gè)天上，一個(gè)地下，根本就不是一個(gè)檔次的人，毀謗孔子只不過(guò)是自不量力罷了。”

孔子去世后，孔門(mén)弟子為孔子守孝三年（古時(shí)是25個(gè)月）。三年過(guò)后，子貢自己又單獨(dú)為孔子守孝三年。

后來(lái)，孔門(mén)弟子把各自的親身見(jiàn)聞相互參照，編輯整理成了《論語(yǔ)》這本書(shū)，為我們后世學(xué)習(xí)孔子，學(xué)習(xí)儒家思想做出了巨大貢獻(xiàn)。

孔子說(shuō)自己七十歲時(shí)達(dá)到“隨心所欲不逾矩”的境界，也就是怎么做都符合規(guī)矩，符合大道，符合自然規(guī)律，這是人生的最高境界。孔子還說(shuō)：“朝聞道，夕死可矣?！?/span>孔子于七十歲悟得大道，七十三去世已經(jīng)是死而無(wú)憾了。

后世評(píng)價(jià)孔子，說(shuō)孔子為中國(guó)人立了“人極”，就是人所能達(dá)到的最高境界，那就是儒家所追求的至善。因?yàn)榭鬃?，我們才有了榜樣的力量，不至于在繁雜的現(xiàn)實(shí)中迷茫而不知所措，所謂“天不生仲尼，萬(wàn)古如長(zhǎng)夜”。即使在當(dāng)代，儒家的很多思想依然閃爍著歷久彌新的永恒價(jià)值。