你不是頭腦的聲音，而是聽(tīng)到它的人

成長(zhǎng)真正的關(guān)鍵，在于了悟你并不是頭腦的聲音，而是聽(tīng)到它的人。所謂的“覺(jué)醒”，意味著我們有意識(shí)地、不斷地回應(yīng)“我是誰(shuí)？”這個(gè)議題。

大腦這個(gè)重要的器官，不斷吸收外界的資訊，以它的方式自主地重新組合，幫助我們生存。大腦出現(xiàn)的聲音，有些扭曲得比較接近過(guò)去的認(rèn)知，有些則過(guò)度夸大，有些過(guò)于武斷或跳躍，并不全然真實(shí)。

內(nèi)在能量狀態(tài)不同的時(shí)候，那些大腦里的聲音便有變化。當(dāng)我們心情好的時(shí)候，我們內(nèi)在響起了什么樣的聲音？當(dāng)我們心情不好的時(shí)候，自我否定是不是相應(yīng)升起？

你有沒(méi)有注意到，你腦袋里的對(duì)話(huà)從來(lái)不曾停止，一直在進(jìn)行著？你想過(guò)它為什么講個(gè)不停嗎？講的內(nèi)容和時(shí)機(jī)又是如何決定的呢？有多少成真？又有多少是要緊的？

如果你現(xiàn)在聽(tīng)見(jiàn)：“我不知道你在說(shuō)什么，腦袋里根本沒(méi)有任何聲音！”——這正是這里所說(shuō)的那個(gè)在腦中說(shuō)話(huà)的聲音。

開(kāi)始練習(xí)去注意自己的念頭。你并非那些念頭──它們只是你覺(jué)知的對(duì)象而已。

當(dāng)你閉上眼睛聆聽(tīng)內(nèi)在聲音時(shí)，聽(tīng)到了哪些念頭？覺(jué)知腦袋在說(shuō)話(huà)，是什么感覺(jué)？

內(nèi)在生命兩個(gè)不同的面向

讓自己從喋喋不休之中解脫的最佳方式是退后，冷眼以對(duì)。只要將那個(gè)“聲音”當(dāng)作對(duì)你說(shuō)話(huà)的發(fā)聲裝置就好，別花心思，只要看著它。

無(wú)論那“聲音”說(shuō)什么，都一樣；不管內(nèi)容好壞，世俗或神圣，都無(wú)所謂，因?yàn)樗灾皇悄隳X袋里說(shuō)話(huà)的聲音。

閉上眼睛，在腦中說(shuō)一件你明知并非事實(shí)的事，例如“我的狗是藍(lán)色的”。你有沒(méi)有察覺(jué)，要你的腦子這樣說(shuō)完全不成問(wèn)題。你或許沒(méi)有意識(shí)到，但你內(nèi)在的聲音經(jīng)常說(shuō)一些并不為真的事。你的腦袋可以（也將會(huì)）說(shuō)任何事，而不要它說(shuō)什么便相信什么，就是我們的責(zé)任了。

想想看，有沒(méi)有哪一次你腦中的聲音告訴你某件事，結(jié)果那件事并不是真的？把那個(gè)經(jīng)驗(yàn)寫(xiě)下來(lái)。你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，你腦袋里的聲音跟你是分開(kāi)的，而且它什么事都有可能說(shuō)？

你的內(nèi)在生命有兩個(gè)不同的面向：第一個(gè)，是你，覺(jué)知者，見(jiàn)證者，固執(zhí)意念的中心；另一個(gè)，是你觀察的對(duì)象。問(wèn)題是，你觀察的那個(gè)部分永遠(yuǎn)不會(huì)住口。如果能擺脫那個(gè)部分，即使只是片刻，那份安詳與平靜會(huì)是你擁有過(guò)最美好的假期。

要了解內(nèi)在的聲音有多聒噪有個(gè)簡(jiǎn)單的方法，就是趁洗澡時(shí)留意一下。你只是安靜地清洗身體，或是腦中一直喋喋不休呢？你會(huì)發(fā)現(xiàn)它說(shuō)個(gè)不停──也許在計(jì)劃一天的行程，或抱怨帳單，或夢(mèng)想未來(lái)。

內(nèi)在對(duì)話(huà)不曾停歇──無(wú)論是在洗澡、開(kāi)車(chē)或搭公車(chē)時(shí)，但有一部分的你就只是在覺(jué)知這些對(duì)話(huà)。那個(gè)部分，見(jiàn)證者，總是沉默不語(yǔ)。想像一下，自己只是安靜地洗澡或坐在車(chē)?yán)?，?huì)是什么體驗(yàn)。

寫(xiě)下洗澡時(shí)腦中出現(xiàn)的對(duì)話(huà)。它是有幫助的、惱人的、正面的或負(fù)面的呢？其中有多少是真的有必要的？

擺脫由自己的念頭引發(fā)的持續(xù)噪音，會(huì)是什么體驗(yàn)？

歸根結(jié)底，如果內(nèi)在有困擾，你就必須做選擇：

可以往外發(fā)展以避免有所感覺(jué)，藉此彌補(bǔ)那個(gè)困擾的缺陷；

或者，你可以直接去除刺，而不把生活的焦點(diǎn)放在上面。

別懷疑你去除內(nèi)在困擾根本原因的能力，它真的有可能消失。你可以深入觀察內(nèi)在，觸及你的存在核心，并決定你不希望你最脆弱的部分主宰你的生活，你想擺脫它。

你想要和人說(shuō)話(huà)，是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)他們很有趣，而不是因?yàn)槟慵拍荒阆胍腿私㈥P(guān)系，是因?yàn)槟阏娴南矚g對(duì)方，而不是因?yàn)樾枰獙?duì)方喜歡你；你想要愛(ài)，是因?yàn)槟阏娴膼?ài)，而不是因?yàn)槟阈枰荛_(kāi)內(nèi)在的問(wèn)題。

你如何讓自己自由？在最深的意義上，你藉由找到自己而讓自己自由。

花幾分鐘確認(rèn)你正與之搏斗的心中之刺，覺(jué)察和這根刺有關(guān)的念頭（“我無(wú)法相信自己竟然那么說(shuō)，真是太蠢了。經(jīng)過(guò)這么長(zhǎng)的時(shí)間，我再次見(jiàn)到那些人還是很尷尬。”），留意身體回應(yīng)這些念頭的方式。是否覺(jué)得緊繃？心是否有一種往下掉的感覺(jué)？當(dāng)你察覺(jué)這些念頭與感覺(jué)出現(xiàn)時(shí)，做五次深呼吸。這個(gè)內(nèi)在困擾不是你，無(wú)須讓它主宰你的生活。

如果真的想看清你做事的理由，就別去做，然后看看會(huì)發(fā)生什么事。假設(shè)你有煙癮，若決定戒煙，很快就面臨想抽煙的沖動(dòng)；若能熬過(guò)去，你就會(huì)看見(jiàn)這些沖動(dòng)的起因是什么。同樣地，吃得太多、為什么這樣打扮，也是有原因的。你做每件事都有理由。若想看清你為什么如此關(guān)心自己的穿著與發(fā)型，只要一天別理它就好——早上醒來(lái)后蓬頭垢面地出門(mén)，看看你內(nèi)在的能量會(huì)怎樣?？纯串?dāng)你不做會(huì)讓自己感到舒服自在的事情時(shí)，會(huì)發(fā)生些什么。你看見(jiàn)的，便是你做這些事的原因。

我們所抵抗的，常常更強(qiáng)大

'業(yè)行’是一種障礙，有件事卡住了。所有后續(xù)的經(jīng)驗(yàn)正嘗試通過(guò)你，但內(nèi)在發(fā)生了某件事，因此留下這個(gè)未完成的過(guò)去經(jīng)驗(yàn)。生命現(xiàn)在必須和這個(gè)堵住的事件競(jìng)爭(zhēng)以贏得你的注意，'印痕’不會(huì)只是靜靜地坐在那里。

你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你經(jīng)常習(xí)慣性地想到它。這都是嘗試透過(guò)你的頭腦，去找到處理它的方式。因?yàn)槟愕挚?，它才?huì)卡住，現(xiàn)在你有了一個(gè)難題。你看見(jiàn)念頭浮現(xiàn)。里面的想法陸續(xù)產(chǎn)生，幾乎令你為之瘋狂。那個(gè)內(nèi)在的聲音，全都只是嘗試處理你堵住的能量，并將它排除。

業(yè)，可以視為內(nèi)在能量運(yùn)行卡住的結(jié)果。而業(yè)力，則可以視為以過(guò)去的未竟事務(wù)為起點(diǎn)的能量變化的固化。

部分的過(guò)去的未竟事務(wù)，我們可能稱(chēng)之為“創(chuàng)傷”。我們的生命流動(dòng)，部分會(huì)停滯在創(chuàng)傷中，或者凝結(jié)在當(dāng)時(shí)，從此展開(kāi)形成一種獨(dú)特的生命樣貌。

我們可以想像潺潺流動(dòng)的溪水中，放了一塊石頭，這水流因此不同，河道也說(shuō)不定因之產(chǎn)生變化。這塊石頭如果是過(guò)去的創(chuàng)傷，那這創(chuàng)傷，或者能量的卡住或淤積，或者我們后來(lái)對(duì)這個(gè)創(chuàng)傷的種種反抗，在有意無(wú)意中都影響著我們每個(gè)當(dāng)下的選擇。

譬如說(shuō)，在原生家庭中，遭遇嚴(yán)重精神虐待的人，有部分從此難以信任人。以后只要能選擇，避開(kāi)人群就會(huì)是一種傾向。避開(kāi)人群的傾向，可以是業(yè)力的展現(xiàn)；避開(kāi)人群所展現(xiàn)的“孤僻”，以及孤僻所產(chǎn)生的結(jié)果，可以暫時(shí)視為“業(yè)”。

臣服，是一種疏通能量的練習(xí)

又或者可以這么說(shuō)，有人試著重新認(rèn)識(shí)創(chuàng)傷，包括創(chuàng)傷的傳承，然后接納它，肯定它，讓情緒、思考，經(jīng)過(guò)我們，不迎不拒。這是新生的過(guò)程，也是一種覺(jué)醒。

我們可以多給予肯定，肯定大腦一直試著幫我們的忙，很多浮現(xiàn)的想法，都在試著處理過(guò)去的未竟事務(wù)。然而，“排除”是一種本能，這種策略不一定能應(yīng)對(duì)所有過(guò)去，這時(shí)“接納”可以是另一個(gè)選項(xiàng)。

接納，有時(shí)以靜心表現(xiàn)。只觀察，不抓取、不執(zhí)迷。又或者投入其中，如同我們重新經(jīng)歷創(chuàng)傷，以及體驗(yàn)創(chuàng)傷所帶來(lái)的不適。然后，能后退，再次看著受苦的人，詢(xún)問(wèn)他是誰(shuí)？

如此，可以在凡俗中沾染滿(mǎn)身塵埃，也可以出淤泥而不染。這成了一種選擇，頗有趣味。

我們?cè)?jīng)鐘愛(ài)過(guò)的，也可能妨礙我們繼續(xù)往前走。

兩種經(jīng)驗(yàn)可能發(fā)生并堵住心。一是嘗試推開(kāi)令你感到煩惱的能量，一是嘗試保存你喜歡的能量。在這兩種情況中，你都沒(méi)有讓它們通過(guò)，藉由抗拒與執(zhí)著而堵住流動(dòng)，因而浪費(fèi)了寶貴的能量。

執(zhí)著，也可能妨礙能量的流動(dòng)

戀人執(zhí)迷于愛(ài)戀時(shí)的歡愉，不愿接受疏離的現(xiàn)狀，因此苦痛。父母不愿孩子走向獨(dú)立，渴求一種被人需要的價(jià)值感，這在某個(gè)層面上也為雙方的情緒糾結(jié)埋下伏筆。

不只有抗拒，能擾動(dòng)生命之流。對(duì)于需要的重復(fù)滿(mǎn)足，或者過(guò)度滿(mǎn)足，或者用僵化的方式滿(mǎn)足，那些我們?cè)?jīng)所執(zhí)迷的，投射于未來(lái)終將成為虛幻，而這虛幻正真實(shí)地消耗著我們的能量。

或許我們以為成功是終極快樂(lè)的來(lái)源，但真的成功了，才發(fā)現(xiàn)生命之輪依舊在滾動(dòng)，各種考驗(yàn)也沒(méi)有停息。努力達(dá)到想望已久的目標(biāo)了，常不如我們預(yù)期中真實(shí)、踏實(shí)；王子與公主結(jié)了婚之后，從此幸福快樂(lè)的考驗(yàn)其實(shí)正準(zhǔn)備開(kāi)始。

那些刻意造作，那些為了逃避痛苦與追求快樂(lè)的大腦工作，常常在復(fù)雜的脈絡(luò)下，狹窄了我們的視野，讓我們無(wú)法自由，局限了可能性。

道家說(shuō)“無(wú)為而為”，在本質(zhì)上，皆持守著能量的順暢流動(dòng)。不論大腦如何詮釋現(xiàn)狀的荒謬性，那些“不應(yīng)該如此”、“為什么是我”常絆住我們的腳步，但我們有能力跨越大腦無(wú)意中設(shè)下的陷阱，可以多從詮釋回到事實(shí)，靜下心來(lái)面對(duì)與處理。

接受呈現(xiàn)在眼前的任何事物

事實(shí)常比我們的想象，來(lái)得仁慈！

練習(xí)接受生命之流呈現(xiàn)在眼前的任何事物。如果生命讓一些事情發(fā)生，那我就把它們都當(dāng)做是來(lái)引渡我的。如果自我要抱怨，那我就用一切機(jī)會(huì)讓他放手，然后向生命臣服。

沒(méi)有要做的決定，有的是你和你面前的事的交互。認(rèn)為“我”要去做“決定”，是因?yàn)椤拔摇?有各種牽掛、欲望、和恐懼。唯一能幫我們的，是”放下、釋?xiě)选?。如果你能放下自己的這些欲望和恐懼，那就沒(méi)有什么“決定”需要做，剩下的只是生活本身。

臣服-多么神奇有力的字眼。它常常會(huì)催生出軟弱和怯懦的想法。而在我的情況下，臣服需要我有足夠勇敢的力量去追隨無(wú)形進(jìn)人未知，而那也是我正在做的。

臣服并不能讓我清楚自己行走的方向，我也不知它將領(lǐng)我去向何方，但它確實(shí)讓我認(rèn)清了一件最基本的事，那就是我的個(gè)人好惡并不會(huì)引導(dǎo)我的生命。

通過(guò)放棄那些強(qiáng)大力量對(duì)我的控制，我讓一個(gè)更加強(qiáng)大的力量來(lái)指引我的生命，那就是生命本身。

臣服的兩個(gè)步驟

通過(guò)這個(gè)階段的成長(zhǎng)，我明白了臣服是通過(guò)兩個(gè)非常不同的步驟來(lái)完成的：

首先，你必須放開(kāi)那些來(lái)自?xún)?nèi)心和大腦的個(gè)人好惡；

然后，借由第一步產(chǎn)生的清晰思路，你只需要看看當(dāng)前的情況需要你做些什么。

如果不再被個(gè)人好惡左右的話(huà)，那你又會(huì)如何行動(dòng)呢？跟隨更深層次的指引將會(huì)讓你的生命去到另一個(gè)方向，那與你的好惡所指引的方向完全不同。

宇宙的計(jì)劃比想象中要宏觀許多。生命為我預(yù)備的，在規(guī)模和領(lǐng)域上都大多了。我自己的臣服實(shí)驗(yàn)教會(huì)我要永遠(yuǎn)活在當(dāng)下，并盡全力不讓個(gè)人喜好為我做任何決定，而是讓生活的現(xiàn)實(shí)狀況決定我該往哪里走。

我的成功方程式很簡(jiǎn)單，無(wú)論擺在你眼前的是什么事，都以全部的心力去做，而不是計(jì)較個(gè)人結(jié)果。把這項(xiàng)工作當(dāng)成是宇宙交給你的，因?yàn)樗拇_是。

除了全心全意效力于生命帶到我面前的所有事情之外，我其實(shí)什么也沒(méi)做。

深度的內(nèi)在平靜

我正學(xué)習(xí)如何在怒吼的狂風(fēng)中安靜地坐著，等著看自己被要求采取什么有建設(shè)性的行動(dòng)。

“放手”不只引我通往驚人的結(jié)果，也讓我處于深度的內(nèi)在平靜狀態(tài)。

經(jīng)驗(yàn)一刻又一刻地進(jìn)入，而你正在學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)。你的心與頭腦在擴(kuò)展，你在很深的層次上被觸動(dòng)。如果經(jīng)驗(yàn)是最好的老師，那么沒(méi)有任何事物能與生命的經(jīng)驗(yàn)相比。

所謂過(guò)生活，就是體驗(yàn)通過(guò)你的這個(gè)瞬間，然后體驗(yàn)下一瞬間，然后再下一瞬間。許多不同的經(jīng)驗(yàn)會(huì)進(jìn)入并通過(guò)你，正確運(yùn)作時(shí)，這是個(gè)非凡的系統(tǒng)。如果可以活在那種狀態(tài)中，你會(huì)是個(gè)完全覺(jué)知的人。

覺(jué)醒者就是這樣活在“當(dāng)下”的。他們當(dāng)下存在，生命當(dāng)下存在，而整個(gè)生命正通過(guò)他們。想像一下，如果在每個(gè)生命經(jīng)驗(yàn)中，你都完全活在當(dāng)下，讓它碰觸到你存在的深處，會(huì)是什么感覺(jué)。每個(gè)瞬間都會(huì)是刺激又動(dòng)人的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)槟阃耆ㄩ_(kāi)來(lái)，而生命會(huì)直接流過(guò)你。