人皆可以為圣賢圣西門（法國(guó)） 過最獨(dú)立，最積極的生活的都是年輕力壯的青年人。他們鉆研一切科學(xué)理論，特別是天文學(xué)和哲學(xué)理論；觀察社會(huì)一切階級(jí)，體驗(yàn)數(shù)量繁多各種不同的社會(huì)地位，甚至為人和自己創(chuàng)造從未有過的關(guān)系；利用自己的晚年，總結(jié)對(duì)人和自己實(shí)踐所得的事實(shí)的觀察，把這些聯(lián)系起來(lái)，從而形成一個(gè)自己為人處世的哲學(xué)理論。 對(duì)于這樣生活的人，人們都很尊敬他們，把他們看成是有道德的人，因?yàn)樗麄兊墓ぷ髯钣邢到y(tǒng)，最直接地促進(jìn)了智慧的真正源泉——科學(xué)的進(jìn)步。 由于人們不能以完全相同的方式和一視同仁的態(tài)度為自己的同類造福，所以人們分四個(gè)部分闡述道德理論，以適用于下列四類最有道德的人： 一，不僅有能力完成自己的職責(zé)，而且有能力并且愿意幫助別人的人。 二，他的智力活動(dòng)能促進(jìn)哲學(xué)進(jìn)步的人。 三，生來(lái)就在家庭中尋找幸福并成為值得尊敬的家長(zhǎng)的人。 四，具有強(qiáng)烈愛國(guó)主義情感的人。 生命的意義不在于我們占有了什么，而在于從中體悟了什么，未經(jīng)審視的生活是不值得的，在這樣一個(gè)喧囂和功利的時(shí)代，這些亙古常新的人間智慧將提醒人們關(guān)注真正的價(jià)值和真正的幸福。 實(shí)踐和經(jīng)驗(yàn)尤其重要，把生活的點(diǎn)滴科學(xué)地聯(lián)系起來(lái)，系統(tǒng)地總結(jié)人生的理論，并造福于人類，那么你將是一個(gè)最有道德和最有智慧的人。 與智者同行，你將獲得智慧；與智者同行，你將回歸自我；與智者同行，你將幸福快樂。
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