我們前面提到，“東勝神州”雖然是佛教名詞，但被道家借用過來表達自己的五行觀念，東勝神州其實指得就是東方木。至于傲來國、花果山雖然是作者的杜撰，但也蘊含著深意，不是隨隨便便起的。

看過《西游記》的朋友都記得，里面有四個不可缺少的配角——四海龍王：敖廣、敖閏、敖欽和敖順。聽到?jīng)]有，都有一個“敖”字，至于為啥都有一個敖字，阿偉哥看過一個最靠譜的說法：敖其實與鰲有關(guān)，傳說女媧補天時，斷鰲足以立四極。鰲被認為是龜頭鯉魚尾的魚龍，因此人們便把鰲姓冠給了龍族，但鰲姓實在是不好聽，于是便演變?yōu)榘搅恕?/p>

如此說來，“傲來國”的寓意即是“龍出現(xiàn)的地方”。那么，龍出現(xiàn)的地方在哪里呢？

龍在中國文化中是一種神奇的動物，下可潛九淵，上可飛九天。而道家文化中，龍也有著特殊的意義，經(jīng)常被用來形容變化莫測的“陽氣”。《易經(jīng)》中乾卦六爻都是以“龍”作為比喻，如果不熟悉《易經(jīng)》的朋友也沒有關(guān)系，看過《射雕英雄傳》的都知道，郭靖的降龍十八掌，其中的“潛龍勿用”、“現(xiàn)龍在田”、“飛龍在天”、“亢龍有悔”等都是來源于乾卦的爻辭。

從子到巳，從復卦到乾卦，代表著陽氣從萌發(fā)到全盛的過程。如果“子”是潛龍勿用的話，“丑”就是現(xiàn)龍在田，“辰”就是飛龍在天，“巳”就是亢龍有悔了。而十二生肖中，把龍配給了辰，其中的蘊意，也就不言而喻了吧。

由此可見，傲來國，龍出現(xiàn)的地方，如果從方位而言，就是“辰”，東南方，也屬木。

花果山，顧名思義，有花有果的山。學過《易經(jīng)》的朋友都知道，花果，取象巽卦，東南方，也屬木?；ü轿挥诤Ｖ校⒁鉃樗兄?，如果取象干支的話，就是“甲子”。

這個花果山可了不得，按照書中的描述，“此山乃十洲之祖脈，三島之來龍，自開清濁而立，鴻蒙判后而成”。十洲和三島都是道教所宣稱的仙境，在極遙遠的大海之中。三島，是蓬萊、方丈、昆侖。十洲，是瀛洲、玄洲、長洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、鳳麟洲、聚窟洲。

脈和龍都是風水學的名詞，用來形容山勢的走向延伸。有一個成語叫“來龍去脈”，其實指的是通過觀察山勢的走向，確定某個地方的吉兇?；ü奖环Q為“祖脈”，等于說這些仙境都是由花果山延伸發(fā)展而來，花果山在仙界的地位可想而知（關(guān)于這方面的知識，請參閱阿偉哥的另一篇文章：中華民族的龍脈）。

中國第一部風水學專著《葬經(jīng)》中寫到：“葬者，藏也，乘生氣也。夫陰陽之氣，噫而為風，升而為云，降而為雨，行乎地中，謂之生氣?！?span style="text-indent: 2em;">就像人的壽夭由“元炁”決定一樣，風水的吉兇由“生氣”決定——“元炁”足則壽，“元炁”不足則夭，“生氣”足則吉，“生氣”不足則兇。

花果山是“十州”和“三島”的祖脈，于人而言，寓意為“元炁”的根源之地。甲子位列天干地支的第一位，是氣運變化的開始，這也是花果山取象“甲子”的原因。