一、

人生最重要的不是能夠看到別人的錯(cuò)誤，而是看清自己的問題，因?yàn)榇蠖鄶?shù)人常犯的一個(gè)錯(cuò)誤，就是察覺不到自己心性之中存在的弊端，然后總會(huì)盯著別人身上出現(xiàn)的問題，并且還會(huì)在無(wú)意識(shí)狀態(tài)下抬高自己的道德準(zhǔn)則，以此去批判別人。

這是人性最卑劣的地方，同時(shí)也是世間痛苦產(chǎn)生的根源，所以人生要有謙虛謹(jǐn)慎的思想，以便于約束人生的錯(cuò)誤。

《圍爐夜話》之中有一句話說(shuō)：自己所行之是非，尚不能知，安望知人？古人以往之得失，且不必論，但須論已。

人生自己所作所為是對(duì)是錯(cuò)，尚且還不知道，怎么能知道別人的對(duì)錯(cuò)呢？古人以往言行的得失，暫且不去討論，重要的是明白自己的得失。

人生還是要有自知之明，這是做人最基本的準(zhǔn)則，更是最起碼的修養(yǎng)，如果連這一點(diǎn)都做不到，還去趾高氣揚(yáng)指責(zé)別人，那就是人生缺失教養(yǎng)的卑劣行為。

一個(gè)人首先要對(duì)自己有充分的認(rèn)識(shí)，起碼要對(duì)自己的行為有一個(gè)大概的判斷，如果一個(gè)人連這一點(diǎn)都做不到，哪里還有資格去指責(zé)別人呢，恐怕最要緊的事務(wù)就是反省自己了。

宋朝的南京虞城人趙概，是一個(gè)德行非常高尚的人，之所以有如此被人稱贊的德行，正是得益于他對(duì)自己的嚴(yán)謹(jǐn)克己修身。

他為了嚴(yán)格地要求自己，曾經(jīng)做過這樣一件事情，就是準(zhǔn)備兩個(gè)瓶子，如果起了善念的時(shí)候或者做了好事，就把一顆黃豆投入一個(gè)瓶子之中，如果起了惡念或者做了不好的事，他就會(huì)把一粒黑豆投入另一個(gè)瓶中。

剛開始做這件事情的時(shí)候，黑豆往往比黃豆多了許多，后來(lái)隨著趙概對(duì)自己的磨礪，時(shí)刻的反省自我，克制自我的惡念惡行，過錯(cuò)逐漸減少了，而黃豆也逐漸多了起來(lái)，而他內(nèi)心的高尚修養(yǎng)也一點(diǎn)點(diǎn)的提升，身上的浩然正氣也逐漸形成。

趙概也曾經(jīng)和歐陽(yáng)修同在館閣任職，而趙概性情敦厚持重，沉默寡言，歐陽(yáng)修時(shí)?？床黄鹚?/p>

后來(lái)歐陽(yáng)修的外甥女與人淫亂，忌恨歐陽(yáng)修的人就借題發(fā)揮，拿這個(gè)事情誣告歐陽(yáng)修，皇帝也非常震怒，這個(gè)時(shí)候沒人敢替歐陽(yáng)修辯護(hù)，最后趙概為歐陽(yáng)修上書說(shuō)情。

趙概對(duì)皇上說(shuō)：“歐陽(yáng)修因?yàn)槲牟懦霰姴懦蔀榛噬现爻迹噬喜荒茈S便聽信讒言，輕易污蔑他?！?/p>

后來(lái)有人知道這件事情就問趙概：“你不是和歐陽(yáng)修之間有恩怨嗎？”

而趙概就說(shuō)：“我不能去做因私廢公的事情?！?/p>

后來(lái)皇帝也并沒有聽趙概的話，歐陽(yáng)修也仍舊被貶官。

二、

而趙概后來(lái)執(zhí)掌蘇州的時(shí)候，接著又辭官守喪，當(dāng)守喪期滿之后，又被授予翰林學(xué)士的職位，而這個(gè)時(shí)候再次上書，要求為歐陽(yáng)修官?gòu)?fù)原職。

后來(lái)歐陽(yáng)修知道了這件事情，也感受到趙蓋的德高望重，對(duì)他也非常佩服，從此兩人也成為了至交好友。

人生于世，很多時(shí)候都會(huì)被情欲意識(shí)主宰了自己的內(nèi)心，所以總會(huì)生出雜念并導(dǎo)致錯(cuò)誤的惡行，也因此錯(cuò)失了人生修養(yǎng)高尚德行的機(jī)緣。

所以人要時(shí)刻學(xué)會(huì)和自己對(duì)話，不斷反省自己，這樣才能理性客觀地認(rèn)識(shí)自己，避免因?yàn)榭裢源?，給自己帶來(lái)生活中的問題。

人生最大的敵人就是自己，認(rèn)真審視自己，時(shí)刻反省自己，人生才能通達(dá)覺悟的狀態(tài)之中。

而且在人際關(guān)系之中，不管你面對(duì)的人地位高低，也不管自己與他的關(guān)系是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，都要發(fā)自內(nèi)心地去尊重別人，平和地對(duì)待別人，這樣才能同時(shí)贏得別人的尊重，在生活中，當(dāng)別人真的犯錯(cuò)的時(shí)候可以適當(dāng)?shù)靥嵝?，但不能隨意的指責(zé)。

《菜根譚》有一句話說(shuō)：人之過誤宜恕，而在己則不可恕。

意思就是說(shuō)：對(duì)于別人的過失應(yīng)該采取寬恕的態(tài)度，而如果錯(cuò)誤在自己那么就不能寬恕。

世間有人的地方就是江湖，有江湖自然會(huì)有矛盾和紛爭(zhēng)，要想和與他人和平相處，不僅需要我們內(nèi)在有自省的修為，還要有外在的手段。

而重點(diǎn)則在于對(duì)于自我內(nèi)心的調(diào)整，因?yàn)橛辛艘粋€(gè)正確的信念，才能走好人生的這條路。如果你自己內(nèi)心中連正確的價(jià)值觀都沒有，那你拿什么作為衡量世俗的標(biāo)準(zhǔn)，又拿什么作為指導(dǎo)自己言行的根本呢？

就像《菜根譚》之中所說(shuō)的“人之過誤宜恕，而在己則不可恕”這句話，就是指在生活中應(yīng)該盡可能地反省自己而包容他人，這樣才能避免使雙方陷入泥潭而難以掙脫，這是提升自我修養(yǎng)的根本，也是在世間處事的智慧法則。

作者|國(guó)學(xué)書舍