我的文章，幾年來沒人能駁倒，一是我能把易學(xué)回溯到天文地理和萬物規(guī)律，知其然還知其所以然，所以我從來不故弄玄虛。一個謊言要更多的謊言來圓。

二是我能貫通易學(xué)各種應(yīng)用，不管是命理、星象、奇門、六壬、堪輿，我都知道它們的立論依據(jù)和使用方法，這是因為我掌握了易學(xué)的底層核心邏輯。

三是所有易學(xué)名家的書我都會看，不管是陳摶還是邵雍，揚(yáng)雄、京房還是焦贛，郭璞還是楊筠松，朱熹還是杭辛齋、王夫之，麻衣道長還是魏伯陽。

珠三角大點(diǎn)的圖書館，所有易學(xué)書籍我都借閱過，我還花重金購買了很多舊書和古書，因為我對易學(xué)研究有無窮的樂趣。

就拿堪輿來說吧，不管是天星、三元、三合還是玄空，我都知道怎么回事。所以噴子一開口，基本挨我罵，因為開口就知道他錯在哪里。

好了，繼續(xù)上一篇文章講完，上文講到后天八卦離坎水火二氣，水火交蒸萬物生。水火二氣和后天五行非常重要。

為什么坤陰土要到西南呢？而艮陽土卻到東北呢？上文通過燥土生金和水成濕土在大概講了一下這個道理。

燥土能生金，大家能明白。水要濕土才能生木，有的朋友不太理解，其實我在前面講北辰的文章中明明白白就講了水土同根的道理。

我的文章你每篇都得看，因為易學(xué)廣博，我卻要互相印證，每個知識點(diǎn)都非常重要?，F(xiàn)在我就用洛書的數(shù)理再次證明坤艮二土的道理。

看上圖的洛書，如果二、八互換，左邊從北一開始，生數(shù)一二三四順時針是不是很有序？而右邊，從西北開始逆時針，六七八九是不是很有序？

如果洛書二、八互換，生數(shù)和成數(shù)一順一逆非常有序，這個順逆，是不是有點(diǎn)像先天八卦的卦序順逆？不過先天八卦陽儀乾一兌二離三震四（逆時針），陰儀巽五坎六艮七坤八（順時針）。

這時我們可以發(fā)現(xiàn)數(shù)和卦的區(qū)別，后天洛書數(shù)是先順后逆，先天卦則先逆后順。后天洛書數(shù)（生數(shù)）是從先天八卦下方的坤地始發(fā)而順（其實先天八卦橫圖，坤的實數(shù)就是一）。

數(shù)往者順，從后天的北地看南天，太陽東升西落順時針轉(zhuǎn)。生數(shù)一二三四看上去從地升到天，這是地德上載。

而先天八卦卦序是從上方乾天一始發(fā)而逆。這時看到陽儀乾一兌二離三震四的卦序是從天逆時針到地。一為道之宗即為北辰，所以面對北方，看到的是所有星辰繞北辰這個唯一來逆時針轉(zhuǎn)動，這是天光下臨。

數(shù)往者順，知來者逆，地生萬物都有其數(shù)，并且直接可以看到它們的發(fā)展，就如看到太陽東升必西落，萬物有枯榮。

而卦逆其實就是從北辰開始，一為道之宗，道行高的人就能夜觀天象，天光下臨，卦象如天道對未來有啟示，所以數(shù)字占卦你必定要用先天卦序，知道卦逆你就能預(yù)測未來。

我是不是有點(diǎn)泄露天機(jī)啊，后面文章不敢寫這么透了。

后天八卦對應(yīng)九宮，洛書中間有五，而對宮合十，這個十就是河圖原來的中宮十，后天則臨制四方，河圖有十而洛書用九。

先天八卦對宮合九（卦序），合十則是卦數(shù)，這個數(shù)其實就是洛書數(shù)。洛書對應(yīng)后天八卦，為什么要二、八互易？

因為只有二坤土到西南，八艮土到東北，這樣的洛書才會縱橫斜相加都是十五，減五都是合十，中宮土才能臨制四方，四方才有辰戌丑未四季土。

所以只有二八互易，才能符合洛書的數(shù)理。合十很重要，先天八卦合九，后天八卦合十，后天洛書九數(shù)在天，其中就是暗含一，金九本在西，到南則金入火鄉(xiāng)，這個知識點(diǎn)我在前面文章又講過。

有了合十、合九，才有震巽相對雷風(fēng)相薄，山澤通氣，天地定位，水火不相射。以前在我圈子內(nèi)的朋友應(yīng)該知道我講過的玄空大卦。

顛顛倒，二十四山有珠寶

有了陰陽合十，才有乾坤生六子，六子再成父母，顛倒抽爻換象，父母子息同源流，才有“識得父母三般卦”，才有“子母公孫同此推”。所以玄空風(fēng)水有其易理。

后天八卦，離坎水火二氣很重要，因為水火交蒸萬物生。這在天象上有什么說法呢？我用地支三合來說明。

大家應(yīng)該知道，地支三合，寅午戌合火，申子辰合水，很多人以為，這只是長生十二宮的規(guī)定，其實里面是有天象道理的。

今年夏至，太陽寅位升起

寅午戌是夏至?xí)r節(jié)太陽出沒的方位，這天太陽是在地支的寅位升起，在午時午位在南中天太陽最高，傍晚，太陽在戌位落下。

夏至日，太陽戌位落

當(dāng)然，這個寅和戌位是指地支方位，精細(xì)點(diǎn)就是二十四山方位。夏至這天，太陽最高，白晝最長，太陽升起和降落的位置最靠近北方，夏至一陰生。

而申子辰合水是冬至?xí)r節(jié)太陽出沒的方位，跟夏至相反。冬至這天，太陽是在申位落下，在半夜子時，太陽相當(dāng)于在中天最低位置。

冬至日，太陽申位落下

“冬夜子之半，天心無改移”講的就是這個情景。子時子位。而到了凌晨，太陽就應(yīng)該從辰位升起。冬至這天，太陽最低，黑夜最長，太陽出沒最靠近南方，冬至一陽生。

實際這是因為我們在北半球，黃赤交角的原因，太陽在南回歸線和北回歸線來回移動，我國大陸上有了四季，才能滋生萬物。

而卯酉位就是春秋分太陽出沒的方位。在后天八卦來說，夏至這天太陽從艮位升起，到乾位落下，說明太陽在天最高，而山在大地上也代表最高。

冬至這天，太陽從巽位升起，到坤位落下，代表這天太陽離地最近，而風(fēng)在天下，巽風(fēng)吹向地面，巽風(fēng)在天空中最低。這是從方位回溯到天象。

坤艮兩個方位在后天八卦中非常重要，有的叫生、死門，有的叫人門和鬼門，再看看下面我畫的地支和天干，里面的奧妙大家自己悟。

一通百通，符合易理，則在河圖數(shù)理，先后天卦理，陰陽五行都能說得過去。不合易理，馬上就卡殼。

最近贊賞評論轉(zhuǎn)發(fā)都很少，三天寫一篇都不想寫了。人氣旺了，才有寫作的動力。