子曰：“貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易?！保ā墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》14.10）

貧而無(wú)怨難。貧窮而沒(méi)有抱怨，很難。

由于在貧窮之中，看盡世態(tài)之炎涼、人情之冷暖。有的人因此更加包容，而有的則生怨恨之心。嘆時(shí)運(yùn)不濟(jì)，怨老天不公，恨沒(méi)有好的原生家庭，等等，不一而足。除了圣人，能保持平常心，確實(shí)很難。如李零先生所言：

窮人，窮則思變，急于致富，當(dāng)然有強(qiáng)烈沖動(dòng)。但富家子看破錢，還容易一點(diǎn)；苦孩子看破錢，就難了，因?yàn)樗麤](méi)見(jiàn)過(guò)錢。

窮人改變現(xiàn)狀的心情強(qiáng)烈，容易急功近利，一旦達(dá)不到自己的預(yù)期，則怨天尤人，不再進(jìn)取。窮苦孩子，因?yàn)閺男](méi)見(jiàn)過(guò)錢，往往對(duì)錢或貪婪、或吝嗇，也容易在錢上出問(wèn)題。

對(duì)孩子在金錢方面的教育，既不能任其揮霍，更不能太過(guò)摳門。沒(méi)必要夸大苦難的意義，畢竟貧窮中更多是無(wú)奈，但是出身不由己。窮有窮的活法，富有富的活法，認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，坦然面對(duì)。原生家庭的貧窮，不是用來(lái)怨恨和批判的，而是予以你力量的。一味抱怨，十年后的你，將一如十年前的你。真正的成熟，是明明知道了人性的黑暗，仍然以執(zhí)著的善念為人生之標(biāo)準(zhǔn)。從自己開(kāi)始，遠(yuǎn)離抱怨，打破貧窮的魔咒。

富而無(wú)驕易。富有而沒(méi)有驕氣，容易做到?！都ⅰ费裕?/span>

處貧難，處富易，人之常情。然人當(dāng)勉其難，而不可忽其易也。

富有則衣食無(wú)憂，只要稍懂禮節(jié)，守本分，便是無(wú)驕。但是如李澤厚先生所言：

今日之暴發(fā)戶宜三誦之，因?yàn)橐膊⒉惶菀鬃龅?。富者驕橫使貧者更怨，于是乎斗爭(zhēng)哲學(xué)起。

社會(huì)之仇富心理，與暴發(fā)戶之驕橫有莫大關(guān)系。而暴發(fā)戶的這一心態(tài)，也不能不說(shuō)是窮人在天降橫財(cái)后所表現(xiàn)出來(lái)的。

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