姓氏代表了一個(gè)大家族，如果碰上了一個(gè)和自己同樣姓氏的人，可能幾百年或者幾千年之前是一家，所以每個(gè)人都是先有了姓之后才有了名字，也就是“姓名”，“姓”在前面也突出了姓氏是十分重要的，中國(guó)對(duì)于一個(gè)人的姓氏也格外重視。

中國(guó)古代就已經(jīng)出版了《百家姓》這樣的文學(xué)著作，一直流傳至今，幾乎每一個(gè)小孩子都會(huì)背誦，而且《百家姓》被編制的朗朗上口，更加容易背誦。

《百家姓》是一篇關(guān)于中文姓氏的文章，在北宋初期正式成文，而隨著歷史的不斷發(fā)展，經(jīng)常發(fā)生戰(zhàn)亂，《百家姓》也被拆散得四分五裂，一直流傳至明朝才完整被收錄起來(lái)，對(duì)如今的孩子具有啟蒙的作用，也有很多作家開(kāi)始描摹《百家姓》，延續(xù)到今天，《百家姓》被復(fù)印成很多書出版，并分為幼兒版、少年版等版本。

安姓是漢族的姓氏，在《百家姓》中排名第一百一十位左右，如今大多數(shù)分布在山東省、遼寧省等全國(guó)各地的地區(qū)，人口擁有上百萬(wàn)。中國(guó)歷史上有很多名人是這個(gè)姓氏，例如安祿山、著名的石匠安民以及清朝末期的秀才安文欽，據(jù)說(shuō)，這個(gè)姓氏的祖先并不是中國(guó)人，而是伊朗王子，具有伊朗高貴的血統(tǒng)。

漢朝是歷史上經(jīng)濟(jì)繁盛的朝代，由漢太祖高皇帝劉邦奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)之后，到了漢武帝時(shí)期，經(jīng)濟(jì)到達(dá)了一個(gè)新的高潮點(diǎn)。

在那時(shí)，雖然中國(guó)和外國(guó)的貿(mào)易并不是很明顯，但是有很多外國(guó)人千里迢迢來(lái)到中國(guó)和中國(guó)人開(kāi)始了生意上的合作，也有很多人羨慕中國(guó)百姓安居樂(lè)業(yè)的生活，所以吸引了很多外國(guó)人定居在中國(guó)，那個(gè)時(shí)候的制度沒(méi)有那么復(fù)雜，只要外國(guó)人嫁到中國(guó)或者娶了中國(guó)的女子，都可以定居在中國(guó)。

不僅有很多外國(guó)居民前往中國(guó)，外國(guó)還有很多貴族也喜歡上了中國(guó)的風(fēng)土人情和歷史文化。在國(guó)外，有一個(gè)帝國(guó)名為安日息帝國(guó)，這個(gè)帝國(guó)曾經(jīng)是伊朗的奴隸帝國(guó)，安日息帝國(guó)的王子被中國(guó)所吸引，所以他毅然決然地放棄了自己對(duì)國(guó)家的統(tǒng)治權(quán)力，出家成為了一個(gè)僧人，千里迢迢來(lái)到中國(guó)傳教。

雖然安日息帝國(guó)的王子已經(jīng)不是以前的王子了，但是還是有很多大臣和侍衛(wèi)追隨他來(lái)到了中國(guó)，并且在中國(guó)娶妻生子，建立家庭，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的交流和磨合，安日息帝國(guó)的人民徹底融入了中國(guó)，并且將自己以前的姓氏改成了“安”，安日息帝國(guó)的王子也將自己的名字改成了“安慶”，隨著歷史的不斷衍變，“安”姓的人在中國(guó)大量繁衍，人口也在與日俱增，都屬于伊朗的后代。

隨著歷史的戰(zhàn)亂和人口的變遷，如今姓“安”的人也不全都是伊朗王子的后代，其中在外貌等方面也有一定的區(qū)別，這種方法也可以簡(jiǎn)單的區(qū)分伊朗王子的后代。

參考資料：

（清） 安曾發(fā) 編輯.《膠山安氏黃氏家乘合鈔》，清嘉慶十六年（1811年）

（民國(guó)） 安濤 編輯.《安氏族譜不分卷》，民國(guó)元年（1912年）