歷史上偉大的歷史時期唐朝，史稱盛唐。盛唐文化繁榮，文學(xué)藝術(shù)發(fā)展迅速，各個領(lǐng)域新貌紛呈，唐代最大藝術(shù)成就是書法了?？瑫?、草書（狂草）在唐代都達到了一個高峰，初唐、盛唐、中晚唐書法名家輩出，其中顏真卿是最有代表性的人物。最近關(guān)于顏真卿的說法有一則勁爆消息，在陜西咸陽出土了一件顏真卿書法真跡，是顏真卿38歲書丹一塊墓志，又為研究顏真卿書法提供了珍貴的資料。

顏真卿真跡：羅婉順墓志原石

顏真卿適逢其時。顏魯公繼承傳統(tǒng)，博取眾長，變二王之法，又有創(chuàng)新，其書風(fēng)雄強渾厚，氣勢磅礴，可以說是集魏晉以來諸家之大成。蘇軾對歷史人物的評價中這樣說：

故詩至于杜子美，文至于韓退之，書至于顏魯公，畫至于吳道子，而古今之變，天下之能事畢矣。

蘇軾作為一代文豪和藝術(shù)家，此評價甚是中肯。蘇軾說：

顏魯公書雄秀獨出，一變古法，如杜子美詩，格力天縱，奄有漢、魏、晉、宋以來風(fēng)流，后之作者殆難復(fù)措手。（蘇軾《書唐氏六家書后》）

宋四家之黃庭堅也說：

奇?zhèn)バ惆?，奄有魏、晉、隋、唐以來風(fēng)流氣骨，回視歐、虞、褚、薛、徐(浩)、沈(傳師)輩，皆為法度所窘，豈如魯公蕭然出于繩墨之外，而卒與之合哉！蓋自二王后，能臻書法之極者，唯張長史與魯公二人。（黃庭堅《題顏魯公帖》）

黃庭堅將顏真卿與草圣張旭并稱，而顏真卿后世影響更大。

顏體是博大宏偉的盛唐時代風(fēng)貌的完美體現(xiàn)，是唐代書法藝術(shù)的頂峰，后人難以企及。

在筆法上，顏體將中鋒與藏鋒結(jié)合，起筆方圓并用，藏鋒逆入，收筆時多停頓收鋒，筆畫具有節(jié)奏感。顏真卿的最大特色是揚棄隸法，多用篆籀筆意，用筆以圓筆為主，筆法變內(nèi)擫為外拓。轉(zhuǎn)折時提筆，不直接用折筆，而是曲折“暗過”力量內(nèi)藏。橫輕豎重，橫細豎粗，略帶弧形，輕細者圓勁，粗重者飽滿，變化多姿，互相結(jié)合而筋力內(nèi)含，故有“顏筋柳骨”之說。

筆畫之間，似斷還連，形成筆勢的呼應(yīng)。在結(jié)體上，晉人、唐初各家左緊右舒、右肩稍聳，呈欹側(cè)之勢，以求意趣妍媚。顏體吸收篆書的特點，改變了欹側(cè)的結(jié)構(gòu)，左右對稱，平穩(wěn)端正，質(zhì)樸厚重，有法度可尋。結(jié)構(gòu)非常寬綽，外密而中疏，疏密有致，舒展闊大，使人有活力充溢、氣勢開張的感覺。碑版大字尤其雄偉剛健，揮灑自如，大氣磅礴。

顏真卿像

顏真卿的書法創(chuàng)作旺盛期大概有四十多年，可以劃分為早、中、晚期三階段。

早期

早期，即五十歲以前。至今可知的顏真卿最早書法作品是《唐故趙郡君太原王氏(琳)墓志銘》，書于開元二十九年(741年)，是年三十三歲。此墓志2002年新出土于洛陽。還有今存世的《郭虛己墓志銘》、《多寶塔碑》、《東方朔畫贊記》等。安祿山亂起后，一度無暇進行書法創(chuàng)作。

初步呈現(xiàn)顏體楷書風(fēng)格的代表作是《多寶塔碑》，該碑是對前人藝術(shù)的廣泛采取與融合，進行創(chuàng)新的努力嘗試。其在用筆、結(jié)體等方面的創(chuàng)新，具有重要意義：

《多寶塔碑》雖然還帶有褚遂良書的秀媚之姿，但是豐腴厚重之風(fēng)已占主導(dǎo)地位。此碑豐腴厚重，變秀媚瘦勁，顯示盛唐氣象，是盛唐時代書法風(fēng)格變化的標(biāo)志之一，是較早的明顯體現(xiàn)盛唐風(fēng)氣的楷書作品。

顏真卿《多寶塔碑》局部

隨著顏體楷書的成熟，以往的初唐書風(fēng)被代替。有人說“書貴瘦硬方通神”（范文瀾先生說杜甫詩），而蘇軾詩卻說“杜陵評書貴瘦硬，此論未公吾不憑”，倒成了顏書風(fēng)行之后的新標(biāo)準(zhǔn)。顏真卿《多寶塔碑》之后的書作，對確立風(fēng)氣具有標(biāo)志作用。顏魯公吸收“俗書”寫經(jīng)體風(fēng)格，脫離隸書古法，對楷書進行創(chuàng)新，使之定型。我們把《多寶塔碑》與民間寫經(jīng)對照，不難發(fā)現(xiàn)二者的相似之處。實際上，民間寫經(jīng)已達到很高的藝術(shù)水平，啟功先生對此有評論：

“唐人楷書高手寫本，莫不結(jié)體精嚴(yán)，點畫飛動，有血有肉，轉(zhuǎn)側(cè)照人。校以著名唐碑，虞、歐、褚、薛，乃至王知敬、敬客諸名家，并無遜色，所不及者官耳?！?/p>

顏真卿能從“俗書”中吸收養(yǎng)分，是對文人士大夫固有的雅俗對立觀念的突破。胡問遂《試論顏真卿書法藝術(shù)》提出：

“顏真卿把當(dāng)時士大夫不屑一顧的俗書融化到自己的作品中進行提高，這就是他的創(chuàng)造?！?/p>

《多寶塔碑》局部大字

《多寶塔碑》平穩(wěn)嚴(yán)謹(jǐn)，甚至有些拘束，透露出對規(guī)矩的講求。顏真卿重視法度，確立規(guī)范，使人有法可依。關(guān)于這一方面，美學(xué)家李澤厚先生在《美的歷程》中有精辟的論述：

把盛唐那種雄豪壯偉的氣勢情緒納入規(guī)范，即嚴(yán)格地收納凝煉在一定形式、規(guī)格、律令中。從而，不再是可能而不可習(xí)、可至而不可學(xué)的天才美，而成為人人可學(xué)而至、可習(xí)而能的人工美了。但又保留了前者那種磅礴的氣概和情勢，只是加上了一種形式上的嚴(yán)密約束和嚴(yán)格規(guī)范?！_乎更大眾化，更易普遍接受，更受廣泛歡迎。人人都可以在他們所開創(chuàng)建立的規(guī)矩方圓之中去尋求美、開拓美和創(chuàng)造美。

中期

中期，約從五十歲至六十五歲，主要作品有楷書《鮮于氏離堆記》、《郭氏家廟碑》、《麻姑山仙壇記》、《大唐中興頌》、《臧懷恪碑》、《八關(guān)齋會報德記》、《宋璟碑》、《元結(jié)碑》等。行草書《祭侄文稿》、《祭伯父文稿》、《爭坐位帖》“三稿”得到后人致贊譽。

《麻姑山仙壇記》碑拓局部

這一時期是顏體的成熟時期。經(jīng)歷了與安祿山叛軍作戰(zhàn)的血與火的考驗，朝廷上與邪惡權(quán)奸的針鋒相對的斗爭，多次貶謫造成的不同時地的生活體驗，這些人生磨練對顏真卿書法藝術(shù)的進展必然發(fā)揮重要的甚至是決定性的作用，雖然不可能在其書法作品中一一尋找到相對應(yīng)的表現(xiàn)。

從書法藝術(shù)本身講，顏真卿繼續(xù)變法創(chuàng)新，促使顏體成熟。從較早的《郭氏家廟碑》開始，諸楷書碑版從用筆、結(jié)體、布局等方面顯示出系統(tǒng)性的進展。

筆法上采用外拓筆法，篆籀筆意，尚圓勁。外拓筆法是與內(nèi)搋筆法相對的，內(nèi)撇近方，外拓偏圓。隸法尚方篆法尚圓。后人用內(nèi)撖與外拓來分辨王羲之、獻之父子書跡認為王羲之用筆多內(nèi)撅，王獻之用筆多外拓。沈尹默先生說：

“內(nèi)撅是骨(骨氣)勝之書，外拓是筋(筋力)勝之書?！保ㄉ蛞抖豕P法管窺》）

雄偉博大，元氣彌滿，規(guī)矩之中含變化。

通過結(jié)體的寬大飽滿，反映岀盛唐精神的延續(xù)。此時期規(guī)矩已確定，但是規(guī)矩之中充溢活力，不似《多寶塔碑》那樣顯得有些拘束，從而提供變化的基礎(chǔ)。清王文治說：

“右軍每作一書輒變一體，略無重復(fù)，此非有意為之，乃筆端造化，隨時所適，故論書者比之于龍。魯公亦然魯公碑楷體最多，楷體變化較行草尤難，非深得右軍之髓者不能?！保ㄖ扉L文《墨池編》）

蘇東坡《吳道子畫后》評吳道子畫說：

“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外，所謂游刃余地運斤成風(fēng)”

此評語亦可用來評價成熟時期的顏體書。顏體成熟之后求變化中的“復(fù)歸”現(xiàn)象這在《宋璟碑》中尤其明顯，古來書評家大多認為此碑瘦勁似褚遂良，得其韻味。盡管筆法相似，乃至得其神髓，卻仍呈現(xiàn)顏真卿的氣度。因此，這是融合他人特色之后的一種更上層的復(fù)歸。

晚期

晚期，在六十五歲以后，主要作品有楷書《李含光碑》、《顏勤禮碑》《顏氏家廟碑》、《自書告身》，行草書《劉中使帖》等。

顏真卿《自書告身》局部

這一時期，顏真卿人書俱老。中期的特征仍在延續(xù)，又有新的變化。采篆籀筆意之外，也融進隸意；雄偉博大之中，透出古樸。這時，已不計工拙，大巧若拙，從心所欲，擺脫窠臼，無所拘束。情意與法度契合如一，映現(xiàn)人格、胸襟，進入爐火純青的境界。

顏真卿作為集大成者，全面繼承前人書法藝術(shù)，融會古今，協(xié)和雅俗，在盛唐時代精神的感召下，進行變革創(chuàng)新，變二王的典雅秀美，開創(chuàng)雄偉端莊、氣勢壯大的書風(fēng)，創(chuàng)造了具有獨特風(fēng)格的顏體。