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【高考作文.升格(2)】“七劍下天下”之《善用事例 論據(jù)有力》

 左語右文 2021-04-21

善用事例 論據(jù)有力

(本文風景  歙縣陽產土樓)

【技法說明】

  議論文寫作,為增強說服力,起到闡述觀點、引人入勝的效果,事例的選用必不可少。在論述過程中,如何恰當選用事例來論證,可從以下角度來思考:

事例精選時代人物。圍繞中心材料確定立意角度之后,要懂得去選擇合適的的論證材料。一般而言,材料有新舊、雅俗之分。過于陳舊的事例,要盡量避免或棄用,眾所周知的只能做備用。古代的詩文、今人的名言,在平時要分類掌握,靈活選用?!敖綆в胁湃顺觯黝I風騷數(shù)百年”,不同的歷史時期、社會浪潮,都是英雄輩出。時代楷模、當今青年,及時給與關注,做為首選。

論證方式要多樣。考生在確定寫作文體之后,在表達時必須要切合文體的要求。做為議論文,論點、論證、結論,是固定的結構形式。在論證時,不能單一的選擇很多材料來,全篇都是舉例論證,可以做到舉例論證、引用論證、道理論證、對比論證相結合。在一篇文章中,有多種的論證形式,可使內容的呈現(xiàn)形式多樣化,帶給他人耳目一新的感覺,讀之興致盎然,心情愉悅。

詳略得當更精彩。圍繞中心觀點,可以有許多的材料可以組織選用。在作文里呈現(xiàn)時,對確定的合適材料,盡量避開均勻用力,要做到有所側重。對新穎的具有時代特色的特殊人物、新聞事件,可以濃墨重彩的去描述,對于眾人熟知的事件則一筆帶過、點到為止。這樣,使得全文的論述,有張有弛、有疏有密,起到很好的表述效果。

緊扣主題來論證。議論文在寫作過程中,對選用的事例,不能僅僅是大段的描述。事例描述清晰即可,重要的是分析事例與中心論點的關系,做到闡述和分析,讓事例真正起到論證的效果。事例太長,只是事例的。缺少足夠的分析,就不能把事例和論點結合起來,起不到應有的作用。在論證中,必須要做到敘議結合,圍繞中心來深入思考,論據(jù)才能有說服力。

考生在寫議論文時,只有掌握一定的寫作技巧,在平時的訓練中,不斷的去運用和揣摩,做到熟能生巧,面對作文題時,才能胸有成竹,寫出事例翔實、論證有力的好文章。

【事例文段升格對比】

【原文段】

人生在于改變,改變是最好的適應。生活就像摸著石頭過河,只有敢為人先、開拓創(chuàng)新,才能更加精彩。河南一所大學舞蹈系的學生高鵬浩,本在為自己的舞蹈夢奮斗,但聽到國家征兵的號召,便積極響應入伍。在一次訓練中,因戰(zhàn)友的失誤導致消防梯忽然發(fā)生脫落,為了避免戰(zhàn)友從高處摔下來,高鵬浩立即把手指伸進消防梯的固定孔內,卡住下滑的梯子。訓練結束后,他的3根手指韌帶損傷,永遠伸不直了,但他不后悔。他說,“我覺得3根手指換一條生命,甚至是一家人的幸福,值!”高鵬浩敢于追求,他的人生被改變了,然而卻更加精彩了。

——《拼搏的人生更精彩》

【升格】

人生在于改變,改變是最好的適應。生活就像摸著石頭過河,只有敢為人先、開拓創(chuàng)新,才能更加精彩。我們熟知的撒貝寧,北大法律系碩士畢業(yè)生,從主持“今日說法”起步,到如今的《我們有一套》《開講啦》,《加油!向未來》等不同節(jié)目,他在不斷的努、改變、進取。湖南衛(wèi)視的何炅,北京外國語大學的阿拉伯語老師,后來兼快樂大本營主持人,然后做歌手、演員,拍電影《梔子花開》。已故百歲老人周有光,原本是研究經濟的,在新中國成立之后,根據(jù)國家需要,從事語言學研究,成為中國著名語言學家、文學家。他們在各自人生的道路上,懂得根據(jù)需要及時去改變、去適應,取得了有目共睹的成就,贏得時代、社會的贊譽。

【點評】

     文段中心內容是“改變是最好的適應”,原文的例子消防戰(zhàn)士高浩鵬舍己為人、品德高尚,雖然是寫追求,但是與文章的整體觀點無法相互印證。升格之后的文段,例舉撒貝寧、何炅、周有光等熟知的人物,通過言簡意賅的內容概括,做到了敘議結合,更好地突出了觀點,令人信服。)

 【原文呈現(xiàn)】

農耕是文化之根

安徽省歙縣第二中學   呂必辰

魏巍華夏有著五千年歷史,國家繁榮昌盛;更有著博大精深的中華傳統(tǒng)文化,從未中斷。這是為什么呢?我想是因為我們守住了文化之根,沒有忽略農耕文明的美。

農耕文明是美好絢麗的,值得我們慢慢感受。中國是一個農業(yè)大國,可以說土地賦予了我們生命。中華民族繁衍的方向,大多臨水而居,沿著土質肥沃的黃河平原,為的就是有利于進行農業(yè)的生產。在這片土地上,創(chuàng)造出一次又一次奇跡。得以用世界9%的耕地養(yǎng)活世界22%人口,以土地和農特產為基礎助農脫貧,實現(xiàn)小康社會。

 “民以食為天”無論何時都是真理,農耕就是來解決人民溫飽問題的。盡管現(xiàn)在現(xiàn)代化產業(yè)不斷沖擊農業(yè)的發(fā)展,但毋庸置疑這些企業(yè)發(fā)展原材料是向自然索取的。我們仍舊不能忘本,要重視農業(yè)的重要性,要理解農民伯伯的辛勞。對于學生的農業(yè)教育更是一刻也不能松懈,必須嚴格要求,絕不能讓孩子“四體不勤,五谷不分”,出現(xiàn)連基本的農作物播收時間都不知道的情況。

農耕文明帶給我們不僅僅是物質上的滿意,更多的還是一種精神上的慰藉。是農耕,讓我們有了“采菊東南下,悠然見南山”的閑適自得;有了“春種一粒粟,秋收萬顆子”的美好期待;有了“夕雨紅榴拆,新秋綠芋肥”的愜意滿足。

不同于西方游牧文化的冒險精神,農耕文明培育了和諧踏實的民族性格。大的層次不同,就連小的方面也有很大區(qū)別。農耕帶來了多種多樣的文化風俗,可以說不同的農業(yè)耕作方式、工具、作物,使得同一個地區(qū),不同區(qū)域間文化各具特色:這也是中華文化之所以博大精深根因所在。

我們既然能尋找到中華文化的根源,也要學會保護農耕。重視農耕教育,體恤農民的苦心,節(jié)約糧食拒絕浪費,萬萬不可帶著有色眼鏡對待農業(yè)。閑暇時,可以多去農業(yè)博物館,感嘆回望中華民族的智慧。如有時機,更可以自己動手參與種植活動,自身去感受一下農耕的魅力,你一定會收獲你的專屬快樂。

尊重農耕文明,從你我做起。做為新時代的我們,要懂得保護文化的源頭,切實感悟農耕文明之美,將來才能為振興農業(yè)出一份力!

【病點透析】

文章標題扣住農耕與文化,過于簡單的擬題缺少該有韻味與內涵。在寫作過程中,首段圍繞中心來寫,但是語言表述不夠流暢。在論述過程中,確定了寫作的角度,個人的表述較多,語言顯得空泛,選用合適的具有時代感的事例少,文章重在分析和闡述,缺少論據(jù)的作用,有著一種穿靴戴帽之感,難以彰顯文章的厚重。做為議論文,因缺少足夠的論證,表述上顯得蒼白少力,很難期待以理服人的效果。

【升格佳作】

感農耕之美,尋文化之根

安徽省歙縣第二中學   呂必辰

魏巍華夏,五千年的文明閃耀星空。它博大精深的中華傳統(tǒng)文化,讓我們引以為傲。數(shù)千年的歷史,奔流不息,從未中斷,這是為什么呢?是因為我們守住了文化之根,沒有忽略農耕文明的美。

農耕文明是美好絢麗的,值得我們慢慢感受。農耕時代的人們,是“晨興理荒穢,帶月荷鋤歸”,日出而作,日落而息,在土地上精耕細作,安享勞動的付出和生活的平靜;農耕時代的家庭,是“你挑水來,我澆苗”“你耕田來,我織布”,一個主外,一個主內,真正男女搭配,干活不累,透出家的溫情脈脈。那份悠然平靜的農耕生活,在如今喧囂的塵世,成為當今很多人向往的精神田園。

春種秋收,夏耕冬藏,勞動創(chuàng)造了生活,也豐富了生活。勞動推動了時代的發(fā)展,百姓們感恩自然的賜予,在農閑之余,人們慶祝豐收的喜悅,因著不同地域,不同的豐收節(jié)慶,透出濃郁的當?shù)剜l(xiāng)土氣息的“飽熟節(jié)”“慶豐節(jié)”。景頗族文化里的“新米節(jié)”就是在稻谷成熟的這天,人們?yōu)榱藨c祝豐收,久而久之變成了節(jié)日。我們熟知的中秋節(jié),最早來源于古代的祭月,但不是在農歷八月十五,而是在秋分。帝王春分祭月是統(tǒng)治者的專利,百姓選在八月半慶祝豐收,二者相輔相成日久成俗。農耕時代,莊稼熟則百姓福,那份慶典來自內心的歡呼。

農耕文明帶給我們不僅僅是物質上的滿意,更多的是一種精神上的慰藉。是農耕,讓我們有了“采菊東南下,悠然見南山”的閑適自得;有了“春種一粒粟,秋收萬顆子”的美好期待;有了“夕雨紅榴拆,新秋綠芋肥”的愜意滿足。

不同于西方游牧文化的冒險精神,農耕文明培育了和諧踏實的民族性格。從荒田山林到可耕作的熟地,需要披荊斬棘、開荒燒地,莊稼的成長,需要時間。這培養(yǎng)了農民的耐心和恒心,需要農民心態(tài)平和、尊重生命。安土重遷的家園情懷,也就隨之而來,勤勞踏實的精神,成為中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)。做為傳統(tǒng)農耕文化發(fā)展而來的國家,農民在我國社會組成中就占有極其重要的位置。孟子提出:“民為貴,社稷次之,君為輕?!?/span>2018年,國務院制定“中國農民豐收節(jié)”,2020年,袁隆平、李子柒等成為農民豐收節(jié)推廣大使,更是對農村發(fā)展的重視,是對農耕之美的傳承。

社會在進步,科技在發(fā)展。對于農耕文化,做為時代青年,必須懂得農耕對于國家發(fā)展的重要性,要懂得去關注和保護農耕文明,在成長成才的道路上,才能擔負起應有的責任,在未來的工作生活中,才會更加的成熟。

【升格點評】

作者采用對稱性標題,語言凝練而扣題,令人耳目一新。文段清晰,多處照應,更是本文的顯著特色。在論證過程中,多處圍繞“農耕”和“文化”展開,緊扣主題。引用熟知的陶淵明、李紳等人的詩句、戲劇中的唱詞、“新米節(jié)”中秋節(jié)的來源及袁隆平、李子柒等當代人物,例證引證相結合,從農業(yè)耕作和農耕文明,進行闡述和思考,提出自己的看法,借以強調重視農耕教育的重要性。文末呼應標題,起到首尾照應的作用,更好地彰顯了中心主旨。

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