有了審美，才能悅己

明理有道 2021-03-28

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美是唯一的真實，

當它到來時，一切都形同虛設(shè)。

——顧城

美學家朱光潛說：「人所以異于其他動物，就是在飲食男女之外，還有更高尚的企求，美就是其中之一」。一個人若懂得審美，便是在真正的生活。集無用之長物，賞無心之畫圖，重他人所輕之物，用心審度，便是一個發(fā)現(xiàn)自己的過程。眼中滿詩意，心上散塵埃，有了審美，才能悅己。

中國自古以來，便是一個尚美的民族，先人心手如一，擷取最為平凡的自然之物，卻創(chuàng)造出極盡紛繁的美麗新世界。青銅、佛像、石雕、陶瓷、木器小件、文房字畫，它們?nèi)绨狄姑餍?，千百年來，熠熠生輝，慰藉著世人。當時間輾轉(zhuǎn)于當下，這些歷經(jīng)歲月洗禮的器物，或陳于一室，或懸于一壁，或立于一案，含光典雅，靜穆自如。它們在滋養(yǎng)著世人性靈的同時，也幫助人們永葆窺探萬物的本性。

有趣

自在歡愉

美學家朱光潛說：「人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受」。在他看來，有趣的人生，才能感受到萬物的美妙，在學會欣賞之時，便如「無事神仙」一樣，盡享世間之清福。一個人是否懂得生活之美，關(guān)鍵在于對世間萬物的欣賞。審美之境，是一個人精神外化的體現(xiàn)，它既是抽象的，可以是心中的一思一念，一頃一剎；同時審美又是具象的，可以是眼中的一器一具，一幾一榻。心懷深趣，便有不一樣的眼界；懂得審美，可存不一樣的歡愉。

審美

自在東西

在藝術(shù)審美上，東西方是一致的。西哲康德說審美是「自由的情感愉悅」。一方賞石，亙古如一；它濃縮山川自然之神韻靈氣，寄予天工造物之奧妙神奇。一尊石雕，沉穩(wěn)規(guī)矩，雄渾遒勁，飽經(jīng)滄桑之后，更顯安之若素，虛懷若谷。木頭，素靜質(zhì)樸，內(nèi)斂含蓄，中國的文人刪繁就簡，讓家具回歸自然的同時又極具包容性。而皮埃爾·讓內(nèi)雷特設(shè)計的家具，讓不同體系下的審美和諧共處于一物，線條明朗卻富于變化，設(shè)計簡約卻不簡單。

長物

自在悅己

詩人顧城說的好：「美是唯一的真實，當它到來時，一切都形同虛設(shè)」。把藝術(shù)和生命刻畫到細節(jié)塑造當中，再將神采賦予一件比例完美的家具，是東方審美的需要，它源自于我們的哲學，又細微到我們個體的日常生活。當這些細節(jié)投射于家具諸般器物中的時候，生命便多了真實的亮光。德國詩人以東方人的智慧，對此作出了形容：「只有領(lǐng)會了最高境界的不真實，才能塑造最高境界的真實」，這大概是審美的另一種力量。

審美，是一個取悅自己的過程。人生百年，忽然而已。如何更好地過完這一生，東晉人王羲之，或已給出了最好的答案，「當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至」。也許生命的意義不在終點，而是每一個最閃耀的當下。藝術(shù)家知木以自身審美，將所珍之物，集成一本《欣于所遇》，愿在這匆匆的旅途中，與君相遇，既為悅己，也為悅?cè)恕?/span>

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