《茅屋為秋風(fēng)所破歌》：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！”這是一句多么慷慨激昂的詩句，都說善有善報(bào)惡有惡報(bào)，佛家思想普遍講究的是因果報(bào)應(yīng)，但是并沒有科學(xué)的支撐。

從目前社會(huì)的發(fā)展來看，一般心地善良的人命運(yùn)都不好，反而在命運(yùn)中會(huì)有更多的荊棘，為什么越是心善的人命越不好？根本的原因是什么？

心理學(xué)上被稱之為人性的弱點(diǎn)，很多的心理學(xué)家認(rèn)為，在目前的社會(huì)中，人性弱點(diǎn)即便是善良伴隨著社會(huì)的發(fā)展，外界的環(huán)境始終變化莫測，善良的定義和以前有了明顯的區(qū)別。

善良并非是你敬我一尺，我敬你一丈，善良的種類更為復(fù)雜，甚至讓人無法琢磨，而有些善良是真心善良，有些善良并非是好的。

善良原本是褒義詞，但是因?yàn)楹芏嗳说纳屏己翢o底線，甚至還不停地討好別人，不敢拒絕別人，這就把善良變了味。

這種人在心理學(xué)上被稱之為“討好型人格”，以討好別人為樂趣，認(rèn)為這就是善良，其實(shí)是卑微的一種表現(xiàn)。

在人群中討好型人格最容易相處，因?yàn)樗麄儾粫?huì)拒絕，對于所有人百依百順，處處為別人考慮，總能夠包容他人，可是卻忽視自己的想法，在生活中他們是憋屈的，是不幸的。

心理學(xué)家認(rèn)為擁有這類性格的人一般不會(huì)拒絕別人的要求，就是希望活在別人的期待中營造出一種和諧的氛圍，總是會(huì)不自覺地阿諛奉承，討好所有的人。

他們會(huì)想人所想，看起來很是善良，但他們的內(nèi)心想法是我如此一心為你付出，你也應(yīng)該理所當(dāng)然的回報(bào)。

我們都應(yīng)該知曉，不是所有的付出都會(huì)有回報(bào)，沒有人因?yàn)槟氵x擇善良就必須要對你好，所以討好者的一味遷就，只會(huì)讓別人忽略討好者的真實(shí)需求，而得寸進(jìn)尺。

可是討好者，卻擔(dān)心被拒絕，所以就好像是上癮一般，毫無底線地討好別人，殊不知內(nèi)心極度的空虛，為了能感覺到自身的價(jià)值，只能夠不斷從外界獲得認(rèn)同。

從這里可以看出善良的人之所以命運(yùn)不好，主要是因?yàn)橛懞眯腿烁?，這一種人格會(huì)讓他們不顧一切，把自身的利益拱手讓人如何改變自己，其實(shí)做一個(gè)善良的人無可厚非，但是需要讓自己有鋒芒。

察覺到自己的行為立馬停止

如果已經(jīng)察覺到自己這些毫無實(shí)際的討好行為，就應(yīng)該馬上停止，同時(shí)還需要把生活中一些有意無意的討好行為都記錄下來，再次遇到相同情況時(shí)，就應(yīng)該時(shí)刻告誡自己。

當(dāng)然僅僅只是意識(shí)到行為的不正確，還不足夠還必須要有強(qiáng)化的思維，做出和以往完全不一樣的行為，才能有效改變一切。

肯定個(gè)人的價(jià)值

心理學(xué)家始終都認(rèn)為擺脫討好型人格極為關(guān)鍵，但是核心在于自我肯定，一定要善于發(fā)現(xiàn)自己身上的價(jià)值，每一個(gè)人都是獨(dú)一無二的，應(yīng)該無條件包容自己的一切。

首先應(yīng)該明白，和別人建立友好關(guān)系可以憑借自身的價(jià)值，但是卻不是一味地遷就別人。

一味討好別人，即便在和別人爭吵時(shí)，別人已經(jīng)觸犯到自己的利益，依然還是選擇一退再退，這只會(huì)讓你受傷。

懂得拒絕

討好型的人格，一開始選擇拒絕難度較大，但是萬事開頭難，你只有不斷地向別人說拒絕才會(huì)感覺到內(nèi)心的放松，才能真正得到對方的尊重。

而不是一味地對別人好，即便別人觸及底線時(shí)都沒有勇氣說拒絕，只有拒絕才能夠讓身邊的人明白，原來你也有底線，一個(gè)有底線的人一般都可以得到他人的尊重。

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每一個(gè)善良的人往往都有一顆脆弱而敏感的心，甚至?xí)榱怂硕雎宰约海F(xiàn)代心理學(xué)認(rèn)為，不愛自己的人沒有能力去愛別人，這樣的人或許表現(xiàn)出來的是討好，但是大部分都是因?yàn)槿狈Π踩械囊环N自我防御。

習(xí)慣于為所有人付出的討好型人格，不愛這個(gè)世界，同樣不愛自己，甚至說對于整個(gè)世界都會(huì)帶著一種莫須有的敵意。

因?yàn)橛羞@種習(xí)慣的人總會(huì)認(rèn)為自己在付出之后都應(yīng)該得到善意的回報(bào)，一旦無法得到溫暖，就會(huì)對世界充滿不信任。

真正的好人需要懂得維護(hù)自己，懂得愛自己，才能夠拒絕別人毫無底線地剝削。

在獲得利益時(shí)可以和別人互惠互利的幫助，在想要奉獻(xiàn)時(shí)還應(yīng)該有一顆不索取的心，在助人為樂的一瞬間，不要帶有任何的期待，這才能夠真正的心安理得。

- The End -

作者 | 湯靡達(dá)

編輯 | 一粒米

第一心理主筆團(tuán) | 一群喜歡仰望星空的年輕人

參考資料：《Behaviour research and therapy》