物質(zhì)足而精神缺，人活如獸。

        精神足但物質(zhì)無，無人得活。

        求利乃人之本性，無可厚非，但古人臻言在前，“君子愛財取之有道”。

        道德底線缺失的人之所以能獲利，是因為大多數(shù)人還遵守底線，比如，某人之所以能插隊，是因為大多數(shù)人守規(guī)矩排隊，他才有地可插，降低其時間成本。這樣的人如果得不到有效的遏制，那么越來越多的人會突破道德底線，選擇插隊，畢竟在他們看來，不遵守規(guī)矩有利而無一害。但當人們都不排隊的時候，不僅無隊可插且現(xiàn)場混亂，窗口的整體辦事效率必然下降，往大了說，無規(guī)矩導(dǎo)致社會整體運行效率低下，必然產(chǎn)生諸多不良影響，不必贅述。

        當社會中的大多數(shù)人都失去道德底線時，必定有更多的人去突破法律底線，因為他們要找回先前自己無道德底線時的優(yōu)勢，才能保持獲利。如果趨勢再無法逆轉(zhuǎn)，社會中絕大多數(shù)人都突破法律底線時，社會就會處于混亂崩壞的狀態(tài)之中。

        這時如果政府或原有的統(tǒng)一勢力無法重振，整個社會就拋棄了原有的規(guī)矩，幫派就會興盛，地區(qū)勢力團體就會壯大，并制定出適用于團體內(nèi)部的“江湖規(guī)矩”，新的勢力也如雨后春筍四處開花。一段時間之后，空白地帶基本消失，勢力之間必定出現(xiàn)管區(qū)重疊與利益沖突，幫派勢力之間會出現(xiàn)兼并，如同東周亡后春秋之攻伐，爾后之戰(zhàn)國之吞并，再由其中最具實力的一派或大聯(lián)盟，一統(tǒng)天下。

        新統(tǒng)團體的首腦往往會遵循舊制，抑或更新，再極端一些就是革新。于是時運若濟，則社會重歸禮樂，制度與秩序之重建，利益再分配，但在一段時間之后必然出現(xiàn)再一次的利益固化。由于個人出身、智力、能力、欲望，社會資源總量、科技水平等諸多因素的綜合影響，使人與人之間出現(xiàn)階級抑或貧富之分化。

        前期，社會總體也許會處于，人人勤懇、追求上進之階段。但人性之貪，從古至今，未有大變，恰若又有一子，開唯利之先河，忘義卻得大利，人見而羨之，皆擇利而仿從，于是破德者漸多之。科技水平雖已進步、社會體制雖已煥新，換湯難換藥，貪心不足蛇吞象，前人擅用心計，今人擅用科技，無道德甚至無律法底線之人之事層出不窮，輿論之譴責(zé)、法治之打擊，亦至今不絕。

        幸國家總體稱治且強大、人民大部善良且智慧，有道德底線、法律底線，今方才，上下一心，國泰民安。（2021年）