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劉勇 | 莊子論名利 : 知足常樂(lè)

 文學(xué)百花園 2021-01-19



 

知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修于內(nèi)者無(wú)位而不怍?!蹲屚酢?nbsp;

 【譯解】:知足的人,不為利祿而去奔波勞累;明白自得其樂(lè)的人,有所失也不感到憂(yōu)懼;講究?jī)?nèi)心道德修養(yǎng)的人,沒(méi)有官位也不感到慚愧。知足自得,不逐名位才會(huì)超脫。
  

知足者常樂(lè),在生活之中每每老人都會(huì)用詞話(huà)語(yǔ)奉勸孩子、后人,可見(jiàn)詞語(yǔ)的魅力,看似平淡無(wú)奇,但真正要遵循其法則,則要細(xì)細(xì)的探討一番。

窺視一下當(dāng)今社會(huì),又有多少人不是為了追求名利而忙碌穿梭于世間,在心理上,人如果認(rèn)為所擁有的,已經(jīng)能滿(mǎn)足需要,此心理狀態(tài)即可稱(chēng)做“知足”。真正知足者,不論所有者為何,皆能滿(mǎn)足,自然而然不虞匱乏,是為“多”。反之,不論人所擁有的是什么、有多少,皆無(wú)法滿(mǎn)足,必然感覺(jué)“少”。兩者相較,在心理認(rèn)知上,前者雖“無(wú)”尚“多”,后者縱“有”卻“少”。富之本意為多,貧本意為乏,人之富與貧,端視其“知足”與否而定。

人之行為,若只來(lái)自外在環(huán)境的刺激,則稱(chēng)為習(xí)慣性或潛意識(shí)行為;若受理性支配,則稱(chēng)做意識(shí)行為。后者在判斷抉擇之際,能不計(jì)利、害,無(wú)視生理、心理之感受,完全在意識(shí)控制之下,只求目標(biāo)之達(dá)成。

清朝人金圣嘆在《臨江仙》一詞中說(shuō):“是非成敗轉(zhuǎn)頭空,古今多少事,都付笑談中?!比松皇溃冀K會(huì)與名利相伴,選擇什么樣的名利觀就選擇了什么樣的人生,選擇貪婪就選擇了低俗,選擇淡泊就選擇了高尚。若想不為名利所累,其實(shí)也簡(jiǎn)單:視之越重,害處愈大;視之越輕,益處愈多。

人如果能看開(kāi)一切,不計(jì)名利,就會(huì)生活得開(kāi)心很多,得之我幸,失之我命,就能達(dá)到莊子心目中的“逍遙”境界:內(nèi)心沒(méi)有貴賤尊卑的隔閡,沒(méi)有仁義禮樂(lè)的束縛,沒(méi)有功名利祿的爭(zhēng)逐,過(guò)上無(wú)憂(yōu)無(wú)慮,安閑自在的生活,身心獲得完全的自由。諸葛亮曾云:“非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!币粋€(gè)人要有正確的名利觀,就要有遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)。如果心中沒(méi)有遠(yuǎn)大的目標(biāo),勢(shì)必只會(huì)看重眼前的利益。

歷覽古今中外無(wú)數(shù)英雄人物的精神境界,不難發(fā)現(xiàn),只有視事業(yè)重如山,才能做到看名利淡如水。另外,還要善于控制自己的欲望。俗話(huà)說(shuō):人到無(wú)求品自高。名利本身并不是人生追求的最終目標(biāo),但在物質(zhì)生活越來(lái)越豐富的情況下,金錢(qián)、名利對(duì)人的誘惑就會(huì)越來(lái)越強(qiáng)烈。如果抵御不了這種誘惑,就可能走上不歸路。

知足是紅塵的淡化劑,心如止水,沉穩(wěn)恬靜,擁有平淡,不拘泥人言是非,不沉迷利祿功名,脫離塵世喧囂之境,視悲歡榮辱如過(guò)眼煙云,不為權(quán)勢(shì)所羈絆,不為物欲所拖累,鳶飛戾天者,望“莊”息心;經(jīng)綸世務(wù)者,窺“莊”深思,以一顆平常心直面人生,以出世的精神,做人世的事業(yè),追求人格的獨(dú)立和靈魂的自由。莊學(xué)中的雋語(yǔ)層出不窮。多少人不是為了金錢(qián)而無(wú)形地在為自己挖著墳?zāi)?,名利與金錢(qián)似乎已把太多人推向了深淵,吞噬著人們的原本擁有的那顆明凈的心靈,我們看待“名利”,要棄其糟粕,取其精華,要用唯物辨證的觀點(diǎn)來(lái)看待這個(gè)問(wèn)題。

做人要像莊子,“名也者,相軋也;知也者,爭(zhēng)之器。二者兇器,非所以盡行也?!鼻f子用一雙銳利的眼睛窺探出世道混亂的根源:”名利受到追捧,智慧被用在人與人相爭(zhēng)之間。正因?yàn)槭赖阑鞚?,所以他選擇歸隱;也正因?yàn)榭傆行∪嗽诎缪蔹S雀,他斷然拒絕楚王封賞,揮手告別官場(chǎng),“不為物役”;正因?yàn)槿松刑嗟牟蛔杂?,所以他活得率真自然,“逍遙游”,“無(wú)所待”,不讓世俗的鐐銬鎖住自己的肢體。

陶淵明的“不為五斗米折腰”,李白的仰天大笑奪門(mén)而去,不都有莊子的影子么?忘卻許多無(wú)意義的紛爭(zhēng),以天地為棺木,以日月為連璧。好一個(gè)豁達(dá)的莊子!

 

作者小傳?。簞⒂?,男,本科。中國(guó)散文家協(xié)會(huì)會(huì)員,省作家協(xié)會(huì)會(huì)員,省莊子研究會(huì)常務(wù)理事。蒙城縣政協(xié)常委、縣文聯(lián)副主席、作協(xié)副主席,全國(guó)小小說(shuō)高研班輔導(dǎo)老師。先后在《小說(shuō)月刊》、《青春閱讀》、《山西文學(xué)》、《文學(xué)港》等期刊上發(fā)表散文、小說(shuō)1000多篇,著作品集《折子戲》、《寂寞心船》、《情語(yǔ)漆園》、《清廉莊子》《親愛(ài)的寂寞花開(kāi)》等。多篇散文、小小說(shuō)入選《值得中學(xué)生珍藏100篇散文》、《中學(xué)生喜愛(ài)散文全集》《中學(xué)生必讀的100篇成長(zhǎng)小小說(shuō)》、《情感讀本》、《語(yǔ)文同步輔導(dǎo)讀本》、《中外經(jīng)典小說(shuō)大系》等書(shū)刊。

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