靜，這是中國(guó)古人推崇的大智慧。

《道德經(jīng)》上說(shuō)，靜為躁君。靜能克服人身上的躁氣。

水靜極則形象明，心靜極則智慧生

《大學(xué)》說(shuō)靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得?？梢哉f(shuō)，靜是安定、思慮和有所得的基礎(chǔ)。

靜不僅是一種智慧，靜還是產(chǎn)生智慧的土壤。所謂靜生百慧。

道家言："靈臺(tái)清靜，靜能生定，定能智慧生 ?！?/p>

佛家也說(shuō) "靜能生慧，慧能生智。"

儒家亦認(rèn)為“靜能生慧”。

水靜極則形象明，心靜極則智慧生

《昭德新編》說(shuō)：“水靜極則形象明，心靜極則智慧生?！?/p>

一個(gè)人內(nèi)心不靜，很難真正思考問(wèn)題，做人做事也一定會(huì)驕矜、浮躁。

安靜的人會(huì)仔細(xì)觀察中審時(shí)度勢(shì)，更容易深入思考，獲得解決問(wèn)題的辦法或者感悟人生道理。

水靜極則形象明，心靜極則智慧生

只有守靜的人，才能發(fā)現(xiàn)生活中的幸福和美。

浮躁的人、腳步匆忙的人總是會(huì)錯(cuò)過(guò)很多美好的東西。

我們或許會(huì)經(jīng)歷人生歲月的蹉跎或道路的泥濘坎坷，但保持淡泊的處世態(tài)度，泰然處之，就能在紛繁中找尋自己的心的超然和安寧，不受世俗的干擾和沖擊，人生也更豁然開(kāi)朗。

水靜極則形象明，心靜極則智慧生

曾國(guó)藩年輕做事，難免有心煩氣躁之時(shí)。他的老師理學(xué)大家唐鑒先生送給他一個(gè)字——“靜”。

從那時(shí)起，曾國(guó)藩每天都要靜坐一會(huì)兒，許多為人處世、治學(xué)從政的體會(huì)和方法，獲益良多。

尤其在遇到重大問(wèn)題時(shí)，他更是不輕易作出決定，總要通過(guò)幾番靜思、反復(fù)權(quán)衡之后，才拿出一個(gè)主意來(lái)。

為讓氣氛更寧馨些，還往往點(diǎn)上一支香。每見(jiàn)到這種情況，家人有再大的事也不打擾他。

我不是尚書

靜，能生百慧。我終于知道為什么一些偉大的發(fā)現(xiàn)及發(fā)明都是在心境平和之下涌現(xiàn)的。