龍脈是一個(gè)風(fēng)水術(shù)語(yǔ), 是山脈的神化；但不是所有的山脈都可稱為龍脈——龍脈是指地表在外形上連綿起伏，好似地中有生氣貫通，有始有終、有根有源、有支有派的山脈。天下龍脈發(fā)源于昆侖山，昆侖山祖勢(shì)高雄，三大行龍南北中。分布九州多態(tài)度，精粗美惡產(chǎn)窮通。洛陽(yáng)北邙風(fēng)水。

高大雄偉的昆侖山，又稱昆侖虛、中國(guó)第一神山、萬(wàn)祖之山。是亞洲中部大山系，也是中國(guó)西部山系的主干。西起帕米爾高原東部，橫貫新疆、西藏間伸延至青海境內(nèi)，全長(zhǎng)約2500公里，昆侖山在中華民族的文化史上具有"萬(wàn)山之祖"的顯赫地位， 古人稱昆侖山為中華"龍脈之祖"。它是中國(guó)乃至世界龍脈的發(fā)源地和鼻祖。古時(shí)便被看作為產(chǎn)生源氣之所。黃河由它發(fā)祥而出，它是生氣之源，物本之源。氣脈從昆侖山向全世界擴(kuò)展，所發(fā)端出的五支龍脈，其中三支在中國(guó)，兩支向歐洲方向延伸出去，因而成為天下的主山。洛陽(yáng)北邙風(fēng)水

1、北龍：沿黃河通過(guò)青海、甘肅、山西、河北、東三省等北部地區(qū)，延伸至朝鮮半島而止。

2、中龍：通過(guò)黃河、長(zhǎng)江之間的地區(qū)，包括四川、陜西、河北、湖北安徽、山東、西安、河南洛陽(yáng)、濟(jì)南等到達(dá)渤海終止；均為中龍氣聚之所。

3、南龍：沿長(zhǎng)江通過(guò)云南、貴州、廣西、湖南、江西、廣東、福建、浙江、江蘇等南部地區(qū)入海而停止。

這三條龍的干脈生出支脈，支脈又生出支脈，猶如人體血管和經(jīng)絡(luò)一樣遍布于中華大地。洛陽(yáng)北邙風(fēng)水

這三條龍脈又以中干最尊貴，次北干，再南干。

把中國(guó)的山川氣脈分類，大概是三條龍脈，不同的山川氣脈出的人物都不同。拿歷史來(lái)對(duì)照，差不多三代以前了不起的人物，堯、舜、禹、湯、文王、周公、孔子，成功的人物，大多是中龍山脈出來(lái)的。

歷史上的漢高祖劉邦、漢光武帝劉秀、宋太祖趙匡胤、明太祖朱元璋都是出生在中龍分支。

近代湖北黃岡地區(qū)多位開國(guó)元?jiǎng)?，以及諸多科學(xué)偉人等，都是得于中龍分支的大別山。解放后，1955年授銜時(shí)，光是湖北黃岡地區(qū)就有兩百多個(gè)將軍，黃岡地區(qū)的麻城縣的乘馬崗一個(gè)小山村就出了二十多個(gè)將軍。

北龍山脈的人出來(lái)，天下太平。他們穩(wěn)重。秦漢以后，以至唐、宋、元明，都是中龍山脈的人，大多是太平盛世。

南龍山脈出名的，好像文化思想、哲學(xué)、禪宗、佛法，成仙成佛，大多是南龍山脈的人。南龍山脈出來(lái)的人可以做宰相，聰明有余，稍欠渾厚。一百多年來(lái)的歷史際運(yùn)，站出來(lái)的都是南龍山脈的人。洛陽(yáng)北邙風(fēng)水

“水隨山而行，山界水而止。水無(wú)山則氣散而不附。山無(wú)水則氣塞而不理。"氣來(lái)有水導(dǎo)行，氣止由水界定。氣為水之母，有氣才有水。中國(guó)的山川龍脈是以長(zhǎng)江、黃河，珠江三大水系為界的。自昆侖山始發(fā)氣脈后，泰山華山、衡山、恒山和嵩山這五岳以及長(zhǎng)江、黃河、淮河、濟(jì)水四瀆，便被看作是用來(lái)節(jié)制和疏導(dǎo)天地之氣的。山水匯合便形成大聚、中聚和小聚。聚處建都郡、設(shè)村鎮(zhèn)、追陽(yáng)宅、擇陰穴，成為自古以來(lái)地理上尋龍的真正法則。洛陽(yáng)北邙風(fēng)水

中國(guó)的山脈水系一目了然，山脈為山龍，江河為水龍。山龍主貴賤，水龍主貧富。北京為山龍聚首之地，呈官貴之氣。上海為長(zhǎng)江水龍吐氣之地，呈財(cái)富之氣。自古以來(lái)，山環(huán)水抱之地都是風(fēng)水寶地。即便是拋開風(fēng)水學(xué)、龍脈說(shuō)的觀念不談，任何人在這種山奇水秀的環(huán)境中成長(zhǎng)、生活都未免不是一種和諧、和樂(lè)的享受。洛陽(yáng)北邙風(fēng)水

洛陽(yáng)城北的邙山，處于黃河南岸，是秦嶺山脈的余脈，崤山支脈。屬于三大龍脈的中龍，地脈尤奇，風(fēng)水極佳。洛陽(yáng)十余家合法陵園都建在邙山上占盡中龍風(fēng)水優(yōu)勢(shì)，各自在打造陵園文化、建設(shè)生態(tài)陵園風(fēng)格上各顯身手，形成百家爭(zhēng)鳴的行業(yè)態(tài)勢(shì)，也把古老的邙山風(fēng)水文化挖掘無(wú)遺。商業(yè)的最大價(jià)值還是要給社會(huì)留下能深刻沉淀的東西，為推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。