楚子伐陸渾之戎，遂至于雒(luò)，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞(lào)楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。

1、觀兵：閱兵，檢閱部隊(duì)以炫耀武力； 2、勞：慰勞； 3、鼎：即九鼎，傳為禹造，為夏商周三代傳國之寶，象征九州和王朝權(quán)力。問鼎之輕重，實(shí)際是覬覦王權(quán)，暴露了問者的野心。

[譯文]楚莊王討伐陸渾之戎，于是來到洛河，陳兵于周王室的邊境。周定王派王孫滿慰勞楚莊王。楚莊王問起了九鼎的大小和輕重。

對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為(wéi)之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。

1、圖物：把物繪制成圖； 2、貢金：貢獻(xiàn)青銅； 3、九牧：即九州。州的長官叫牧； 4、神奸：鬼神的怪異之狀； 5、不若：不順，不利之物。

[譯文]王孫滿回答說：“王朝的興亡在于德政而不在于鼎的大小輕重。以前夏王朝正當(dāng)有德之時(shí)，遠(yuǎn)方各地把物產(chǎn)畫在圖上進(jìn)獻(xiàn)給夏王，九州的長官進(jìn)貢青銅，禹王于是鑄造了九鼎，上面有奇物的圖案，各種東西都具備，使百姓懂得哪些是神，哪些是邪惡的事物。所以百姓進(jìn)入江河湖泊和深山老林，不會碰到不利之物。

螭(chī)魅(mèi)罔(wǎng)兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀(jié)有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。

1、魑魅：傳說中山林中的害人的怪物； 2、罔兩：也作魍魎，傳說中河川里的妖怪； 3、用：因此； 4、協(xié)：和諧一致； 5、休：福分； 6、休明：美好光明； 8、奸回：奸惡邪僻。

[譯文]象山精水怪之類，就不會碰到。因此能使上下和協(xié)，而得到上天的恩賜。夏桀昏亂無德，九鼎遷到商朝，達(dá)六百年。商紂殘暴無道，九鼎又遷到周朝。德行如果美好光明，九鼎雖小，也重得無法遷走。如果奸邪昏亂，九鼎再大，也輕得可以遷走。

天祚(zuò)明德，有所厎(dǐ)止。成王定鼎于郟(jiá)鄏(rǔ)， 卜(bǔ)世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也。”

1、祚：賜福，護(hù)佑； 2、厎止：限度； 3、定鼎：即定都。九鼎為傳國之寶，鼎之所在地即王都； 4、郟鄏：東周王城，在今河南洛陽； 5、卜:占卜。

[譯文]上天賜福有光明德行的人，是有期限的。成王將九鼎安放在王城時(shí)，曾預(yù)卜周朝傳國三十代，享年七百載，這個期限是上天所決定的。周朝的德行雖然衰退，天命還未更改。九鼎的輕重，是不可以詢問的?！?/p>

《王孫滿對楚子》全文：
楚子伐陸渾之戎，遂至于雒(luò)，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞(lào)楚子。楚子問鼎之大小輕重焉。

對曰：“在德不在鼎。昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為(wéi)之備，使民知神奸。故民入川澤山林，不逢不若。螭(chī)魅(mèi)罔(wǎng)兩，莫能逢之。用能協(xié)于上下，以承天休。桀(jié)有昏德，鼎遷于商，載祀六百。商紂暴虐，鼎遷于周。德之休明，雖小，重也。其奸回昏亂，雖大，輕也。天祚(zuò)明德，有所厎(dǐ)止。成王定鼎于郟(jiá)鄏(rǔ)， 卜(bǔ)世三十，卜年七百，天所命也。周德雖衰，天命未改。鼎之輕重，未可問也?！?/p>

清 過珙《古文評注全集》評析：

鼎之一問，目無天王。王孫滿提出德字，已足破癡人之夢；揭出天字，尤足寒奸雄覬覦之心。王孫滿之言，真可謂重于九鼎。