甲骨文是目前所見(jiàn)的最早的成系統(tǒng)的文字，是指鐫刻在龜甲、獸骨上的一種因形生意的字體。19世紀(jì)末，在河南省安陽(yáng)市小屯村、侯家莊等地出土，這些地方原是商王朝盤庚遷殷后的都城舊址，商滅后稱為殷墟。這些甲骨文是當(dāng)時(shí)二百多年商王室的檔案材料，又因其內(nèi)容多以占卜吉兇為主，間有少量與占卜相關(guān)或其他類別的記事文字，故又稱為龜甲文、卜辭、貞人文、契文、殷契、殷墟文字、殷墟卜辭等。

    甲骨文被發(fā)現(xiàn)之后，引起學(xué)術(shù)界的轟動(dòng)。古董商人為了壟斷財(cái)源，對(duì)于甲骨的來(lái)源秘而不宣，以后又謊稱出自河南湯陰、衛(wèi)輝等地。直到1908年，學(xué)者羅振玉才訪知甲骨出土于河南安陽(yáng)的小屯村一帶，于是他派遣親屬去求購(gòu)，又親自前往安陽(yáng)進(jìn)行實(shí)地考察。先后共搜集到近2萬(wàn)片甲骨，于1913年精選出2000多片編成《殷墟書契》（前編）出版，隨后又編印了《殷墟書契菁華》（續(xù)編），為甲骨文的研究奠定了基礎(chǔ)。

繼羅振玉之后，許多著名的學(xué)者，如王國(guó)維、郭沫若、董作賓、唐蘭、陳夢(mèng)家、容庚、于省吾、胡厚宣等都進(jìn)行了卓有成效的考釋和研究，形成了一門專門的學(xué)問(wèn)——甲骨學(xué)。董作賓、羅振玉、王國(guó)維、郭沫若并稱為“甲骨四堂”，被譽(yù)為甲骨學(xué)研究的一代宗師。

作品名稱：篆書中堂

創(chuàng)作時(shí)間：2020年4月9日

作品釋文：見(jiàn)《甲骨文合集》7371片

創(chuàng)作用具：平湖筆莊宜書宜畫、紅星墨液、涇縣林旗書畫紙、骨瓷圓盤

作品尺寸：33cm*67cm

甲骨文是中國(guó)發(fā)現(xiàn)最早的文獻(xiàn)紀(jì)錄，如今甲骨學(xué)已成為一門蔚為壯觀的世界性學(xué)科，從事研究的中外學(xué)者有500多人，發(fā)表的專著、論文達(dá)3000多種。它對(duì)歷史學(xué)、文字學(xué)、考古學(xué)等方面都具有極其重要的意義。甲骨文主要出自河南安陽(yáng)殷墟，上世紀(jì)90年代后期，考古工作者在鄭州小雙橋遺址出土的陶片上發(fā)現(xiàn)了毛筆朱書文字19件，這些文字符號(hào)多是用朱砂顏料書寫在陶缸表面，字體工整、筆畫流暢，其年代相當(dāng)于商代中期偏早，應(yīng)是我國(guó)目前所發(fā)現(xiàn)的商代最早的筆書文字。據(jù)學(xué)者胡厚宣統(tǒng)計(jì)，出土甲骨計(jì)15萬(wàn)余片，中國(guó)收藏近12.8萬(wàn)片，日本、加拿大、英國(guó)、美國(guó)等國(guó)家收藏近2.7多萬(wàn)片。