人們比較喜歡看拳論，用前人拳論指導(dǎo)自己練功，這也沒錯(cuò)，但忽略了經(jīng)驗(yàn)，練功者親身經(jīng)歷的經(jīng)驗(yàn)。

拳論通常是一種結(jié)論，不是指導(dǎo)練功的過(guò)程。

人的肌肉、筋腱又不是皮筋，任你拉拽。

肌肉、筋腱是有回縮抗力的，強(qiáng)行開肩、開胯，必會(huì)造成相關(guān)肌肉、筋腱緊張回拉。

為什么要用意不用力，就是解決這個(gè)問(wèn)題。

單次站樁時(shí)間總是十來(lái)分鐘、半個(gè)小時(shí)，再用意不用力也沒用。

站樁需要疲勞，樁架還不能散，還得收著勁含蓄，含蓄離不開放松（不能單純放松），蓄著勁去找兩肩、兩胯的分爭(zhēng)，爭(zhēng)中有合。

人有兩次疲勞期，每個(gè)人體質(zhì)不同，不好說(shuō)站樁第一次疲勞期產(chǎn)生在什么時(shí)間，但這是假疲勞，再接著站下去，第二次疲勞就不要練了。

練站樁，還有一個(gè)心理煩躁期，一般出現(xiàn)在半小時(shí)、四十分鐘左右，多數(shù)人敗倒在這個(gè)煩躁期上了。

心煩的時(shí)候，不能找勁兒，不能體會(huì)什么開肩、開胯，容易僵，就那么松著、待著，等不煩了再練。

開始精神飽滿、體力充沛的時(shí)候也不能練，因?yàn)樯眢w別的肌肉、筋腱容易參與進(jìn)來(lái)。

只有第一個(gè)疲勞期之后練最好，等身體再次疲勞時(shí)結(jié)束。

這時(shí)人的內(nèi)在收縮抗力很低，練習(xí)開肩、開胯不容易僵。

我們不能把雙肩、雙跨的分爭(zhēng)理解成用力，它是一種含蓄的開拉，永不丟失前撞回掛、上抬下砸之意力。

這是一種站樁左右松著拉開的一種狀態(tài)，為的是求取肩、胯在拳技動(dòng)作中的活動(dòng)量，叫活動(dòng)空間也行。

站樁練到一定深度，肩胯的分爭(zhēng)，涉及到身體左右兩半部分的分中有合，合中有分，擺好樁架后臂、腿分之不開、合之不動(dòng)，同時(shí)又含蓄放松。

在這種情況下，腳下一蹬，背部的力量很容易向手臂、拳掌傳導(dǎo)，手臂的左右定力不夠、老晃，背部的力就出不來(lái)。

這樣說(shuō)，倒不是把發(fā)力拳架練死了，它是特定的一種狀態(tài)，各種發(fā)力狀態(tài)之一。

判斷開肩、開胯練的對(duì)不對(duì)，有一種簡(jiǎn)單方法，就是感覺自己兩肩、兩胯之間有沒有肌肉緊張，如果有發(fā)硬、隆起之處，說(shuō)明開肩、開胯的勁兒練過(guò)了，有點(diǎn)大，需要松，多用意念之力，少在形上找東西。

站樁里的好多東西都是時(shí)間耗出來(lái)的，著急硬拽、硬拉不是好辦法。

從九分意、一分力，漸次過(guò)渡到九分力、一分意，最后意力不分，站樁的開肩、開胯似乎應(yīng)該是這樣練。

這個(gè)需要長(zhǎng)期的時(shí)間，準(zhǔn)備好十年樹木的心態(tài)，一朝功成，終生受益。