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順治帝遺詔為何會成為罪己詔,還歷數(shù)14罪將自己罵的體無完膚呢?

 宋安之 2020-09-28

歷史上皇帝遺詔一般是指皇帝駕崩時交代后事,留下遺言的遺書,只不過因為這是皇帝留下的遺書,所以稱之為遺詔。

一般來說,遺詔的內(nèi)容主要在于交代由哪位皇子繼位,然后就是一些遺言,自我肯定什么的;但清朝的順治帝福臨死后的遺詔就比較有趣了,竟然跟罪己詔一般,這是怎么回事呢,今天宋安之來具體說說。

先說說罪己詔的意思。

罪己詔一般是指皇帝皇帝在統(tǒng)治不穩(wěn)固或者出現(xiàn)重大問題之時,通過口諭或者詔書等形式,來承認自己的過錯,來檢討自己的。

要知道皇帝在古代可是高高在上的,他是上天在人間的代表,所以稱為天子,就算是普通人犯錯,讓他寫一份檢討書都有些不好意思,更何況天子呢,寫檢討書說自己的過錯,肯定不是什么好事,所以皇帝一般是不會下罪己詔的。

但偏偏順治帝的遺詔就如同罪己詔一般,就很是耐人尋味了。

清世祖順治帝福臨于順治十八年正月初七日丁巳夜子刻崩于紫禁城養(yǎng)心殿,初八戊午遺詔便頒發(fā)。

順治帝的遺詔可以說是歷代帝王遺詔中獨一份了,簡直就是一份罪己詔,而且還是比較長的罪己詔,通篇都是順治帝在承認自己的各種錯誤,共有十四個罪過。

宋安之摘錄出一段遺詔內(nèi)容,大家先來看看:如劉正宗者,偏私躁忌,朕已洞悉于心,乃容其久任政地。可謂見賢而不能舉,見不肖而不能退,是朕之罪一也。國用浩繁,兵餉不足。而金花錢糧,盡給宮中之費,未嘗節(jié)省發(fā)施,及度支告匱,每令諸王大臣會議,未能別有奇策,止議裁減棒祿,以贍軍餉。厚已薄人,益上損下,是朕之罪一也。經(jīng)營殿宇,造作器具,務(wù)極精工,無益之地,糜費甚多。乃不自省察,罔體民艱,是朕之罪一也。端敬皇后于皇太后克盡孝道,輔佐朕躬,內(nèi)政修。朕仰奉慈綸,追念賢淑,喪祭典禮,過從優(yōu)厚。不能以禮止情,諸事太過,逾濫不經(jīng),是朕之罪一也。祖宗創(chuàng)業(yè),未嘗任用中官。且明朝亡國,亦因委用宦寺。朕明知其弊,不以為戒。設(shè)立內(nèi)十三衙門,委用任使,與明無異。致營私作弊,更逾往時,是朕之罪一也。

整個遺詔就是這種格式,通篇都是順治帝歷數(shù)自己的各種罪過,然后每罪后面加一個“朕之罪一也”,恨不得大家更清楚的看出他的罪過。

那么這十四個罪過具體是什么呢,宋安之來大概說說。

首先第一個罪過在于漸習(xí)漢俗,置祖宗舊制于不顧,日有更張。

之后就是子道未終和不能侍奉太后為兩罪。

對于宗室諸王是友愛之道未周,也就是不重用他們是一罪。

不信任滿洲大臣,使其不能專任,部院印信亦令漢官掌管為一罪。

見賢未能盡舉,見不善未能盡退是為兩罪。

厚己薄人,糜費不節(jié)兩罪。

御朝絕少,也就是偷懶為一罪。

自恃聰明,不能納諫,還有知過未改為兩罪。

再有連董鄂妃喪禮都認為是鋪張浪費,是一個罪過,簡直是欲加之罪何患無辭!

可以說順治帝遺詔通篇都在罵自己,是自己將自己罵的狗血噴頭,簡直是匪夷所思。

這是為什么呢,是順治帝當時得天花病糊涂了嗎?

肯定不是,而是他的遺詔被改了,而且是被母親孝莊太后給改了。

根據(jù)《東華錄》記載來看,遺詔由漢人王熙和麻勒吉二學(xué)士所草擬的,順治帝諭令奏知孝莊太后宣示,經(jīng)輔政四大臣同意發(fā)布的。

這就說明一個問題,那就是孝莊太后,肯定修改過遺詔。

這其中孝莊太后到底改了多少順治帝遺詔內(nèi)容呢,史料記載是語焉不詳,似乎遮掩著什么,但又隱隱透露著一些什么。

但通過遺詔內(nèi)容可以看出,這個遺詔被改的是面目全非了。

像關(guān)于端敬皇后即董鄂妃之喪逾濫不經(jīng)這個罪過,順治帝肯定不會說的。

因為順治帝對于董鄂妃用情極深,兩人所生的兒子排序第四,結(jié)果順治帝愛屋及烏的以太子排場來宣告天下,忽略了前面三個兒子,直接稱之為“此乃朕之第一子也”。董鄂妃死后,順治帝更是力排眾議,堅持將其升為皇后,更是傷心的要死要活的,甚至要放棄皇位出家當和尚。

大家想想順治帝對董鄂妃用情之深,怎么可能說董鄂妃喪禮“逾濫不經(jīng)”呢?

所以根據(jù)史料記載和歷史事實推斷來看,所謂的順治帝遺詔,皆是孝莊太后為首的滿洲貴族修改的。

那么他們?yōu)楹我@樣做呢,尤其是孝莊太后,為何要這樣罵自己的兒子順治帝呢?

其實原因很簡單,就是在于清朝入關(guān)以后的滿漢對立,順治帝傾向于漢官,孝莊太后傾向于滿洲貴族。

雖然清朝入關(guān)以后,制度上大多沿襲于明朝,被人稱之為清承明制;但還是有著諸多不同,這些不同的原因在于清朝是少數(shù)民族政權(quán),所以只相信滿人不相信漢人。

像清代的官制為復(fù)職,有一漢員必有一滿員,但諸如六部尚書,肯定是滿人尚書掌權(quán),而漢人尚書更多像是今天的名譽尚書一般。

而順治帝親政以后,因為受漢文化的熏陶,加之八旗勢力太大,所以順治帝重用漢官,頗有些冷落滿人之意,以壓制滿人,來借此獨攬大權(quán)。

同時因為攝政王多爾袞欺主之事,順治帝對于宗室王公也很是警惕,更是沒有重用。

也就是說順治重用漢官,不信任滿大臣和宗室王公,這樣一來,滿洲貴族肯定怨言甚多,所以以孝莊太后為首的守舊派,在順治帝死后,就修改其遺詔,重點將順治帝重用漢官習(xí)漢俗的事情說出來,罵的順治帝是狗血噴頭,以維持其“滿洲本位”。

可以說順治帝也是被低估的一位皇帝,雖然他一輩子活在攝政王多爾袞的陰影之下,但他重用漢官,不管是為了集權(quán)亦或是真心想重用,都是當時滿漢矛盾愈演愈烈之際的一個緩和劑,目光還是比較長遠的,可惜他24歲時就駕崩,沒有做過太多事業(yè),身為世祖,卻只能這樣尷尬的存在著,上沒有父親皇太極評價好,下更是不及兒子康熙帝。

謝謝觀看宋安之獨家原創(chuàng)文章,專注于明清史及其中國大歷史,喜歡以不一樣的角度來說說那些一成不變的歷史,覺得可以的朋友記得點贊關(guān)注哈。

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