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壹圓文化圈 后面就要講“坤壬乙”口訣,以...

 平安健康LZJ 2020-09-08
壹圓文化圈 后面就要講“坤壬乙”口訣,以及“八神四個一”等的意義。希望大家趕快領悟透前面講的玄空大卦的圖形和內容。
前面講透了玄空大卦,也用玄空大卦和談氏挨星圖對比讓大家理解,今天把六法挨星章的原文寫下,愿大家更深入領悟談氏的挨星學說,以下是原文的一段:
經(jīng)云:惟有挨星最為貴,泄漏天機秘。又云:先天羅經(jīng)十二支,后天再用干與維,八干四維輔支位,子母公孫同此推。
父母交而生六子,乃成先天八卦,抽爻換象,再生子息,方成子母公孫,三生萬物是玄關,即經(jīng)謂識得父母三般卦,二十四龍管三卦是也。
明此,則知子母公孫,系從抽換妙合而來,三般卦,三大卦,乃挨星中之取用作法,名異而實同,一而二,二而一也。
稱挨星者,一索二索三索也。至洛書九數(shù),一二三四六七八九,即后天坎坤震巽乾兌艮離,隨時流行之氣,此挨星之用,非挨星之體也。
蓋不曰數(shù),不曰卦,而以星名之者,乃陰陽之結晶,八卦九氣,各有乘旺失令之時,陰陽消長之理,若稱數(shù)與卦,則猶雌雄之情陰陽無據(jù),稱以星名者,以天樞為言也。
運斡有時,氣有實據(jù),而挨星中猶無廉貞,具有深意,星而曰挨,正有性理之大義存焉,挨者,輪也。
六子不能同時入世,中樞非一星一時之私物,運有修短,氣有交替,故無廉貞而曰挨星,曰子母公孫者,乃九氣產(chǎn)生之倫序,雌雄交媾之排行也。
父母老而退休,六子各自權衡,蔣注:經(jīng)四位而起父母,一坎中男中女,水火不相射也。四巽為長男長女,雷風相薄也。七兌為少男少女,山澤通氣也。
故曰三般,三般即一四七之三運也。曰三大卦者,乃三家之道,各各不同,世有以二五八、三六九而言者,未明真旨也。
長則轄乎江東,少則轄乎江西,惟中則轄乎江南江北,代父行事,為子息中之父母,氣運最長。
從上面這段話,我們可以理解,所謂“泄漏天機秘”中的“天機”。在古代是指北斗七星運行,所有星辰以北極周行運轉的樞機,也即“北斗東指,天下皆春”的道理。
所以挨星才有貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍、左輔、右弼,其實就是北斗九星(七星加左輔右弼)。
可惜現(xiàn)代把“天機不可泄露”中的“天機”理解為最神秘、最玄妙,掌管一切的代名詞。所以《天玉經(jīng)》中“惟有挨星最為貴,泄漏天機秘”的這句話引起了很多風水師的過度解讀。
其實《天玉經(jīng)》接著這句就是“天機若然安在內,家活常富貴?!闭f明天機并不神秘,并且是可以安的。用一句話,就叫“順天應時”。

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