苦樂相磨福長久，疑信互勘知真理：

一苦一樂相磨煉，練極而成福者，其福始久；一疑一信相參勘，勘極而成知者，其知始真。

（看書的人都很美麗）

生活中快樂和痛苦兩者總是如影隨形的，人們只有經(jīng)歷了痛苦的磨礪，才能懂得快樂是不能輕易得到的，才會懂得珍惜我們擁有的東西，這樣我們得到的幸福才會持久。

同樣的道理，我們讀書對書里的內(nèi)容也是有的相信，有的懷疑的，對于有疑問的內(nèi)容，我們要去找書的前后，或者其他書籍進(jìn)行對比求證，經(jīng)過反復(fù)驗(yàn)證后，最后我們得到的知識才是真知灼見。

質(zhì)疑求證，帶著問題去查很多的其他書籍資料，雖然當(dāng)時做起來是很辛苦的事情，但是獲得的知識卻是嚴(yán)密關(guān)聯(lián)的一個龐大知識體系。

質(zhì)疑求證的具體做法

最開始只是為了弄清一個問題，記得曾經(jīng)在哪本書里見過，但當(dāng)時沒有引起注意理解深刻嗎，就找到那本書查詢。

在這弄清前因后果的過程中，又產(chǎn)生了新的疑問，卻從未在哪本書見過，就要根據(jù)知識積累，想到哪些相關(guān)的書籍資料可能有關(guān)于這個疑問的內(nèi)容，就要去找到這些沒看過的書籍來。

（帶著疑問查詢書籍）

先粗看有沒有涉及這個疑問的相關(guān)內(nèi)容，有的話便細(xì)看，看有沒有關(guān)于這個疑問的答案。

往往我們會被這本書吸引，便從細(xì)看的地方往前后發(fā)散，看完了整本書。

然后在這些質(zhì)疑求證的過程中，我們經(jīng)過對比思考，一般都會產(chǎn)生更多新的疑問，又需要去勘察更多的書籍，直到我們能夠自己解釋所有的疑問，便是暫時告一個段落了。

這時我們會發(fā)現(xiàn)，不知不覺中學(xué)會了很多的東西，并且這些知識都是很完整的體系，完美地融入到了自己原有的知識體系之中。

如果我們不是帶著問題，而是直接看這些書，往往需要更多的時間才能把這些書看完，就算看完也體會不深，一般能融入自己知識體系的東西較少。

所以質(zhì)疑求證的方法看上去很辛苦，實(shí)際上卻是效率最高的讀書學(xué)習(xí)方法。

養(yǎng)成質(zhì)疑求證讀書習(xí)慣的方法

養(yǎng)成這種讀書方法首先要能質(zhì)疑，要能邊讀書邊動腦筋去思考作者的寫作思路，提出問題，然后再去求證。

（看書是美好的事情）

我們在求證的過程中最重要的是不要偷懶，一定不要因?yàn)橛X得累而不去把一個問題搞清楚，這樣我們就會錯過獲得很多新知識的機(jī)會。

而我們一旦養(yǎng)成了質(zhì)疑求證的習(xí)慣，其實(shí)也不會覺得這種讀書方法有什么累的了，會為尋找問題答案的欲望的驅(qū)使，精力充沛地去探索，為解決一個又一個的疑問而欣喜若狂。

所以要掌握這種讀書方法其實(shí)是很簡單的事，我們只要克服自己的懶散，便能養(yǎng)成有疑問就求證的學(xué)習(xí)方法。

結(jié)尾

讀書和生活都是一樣，只有經(jīng)歷了一個痛苦的過程，才會更加珍惜得到的快樂，才會有更大的收獲。我們讀明白了作者想表達(dá)的東西，然后根據(jù)我們的學(xué)識和生活經(jīng)驗(yàn)很確定作者告訴我們的方法是對的，然后我們就能將其為我所用，融入骨髓。