文 | 有書聆音 · 主播 | 宸聲

《警世格言》里說(shuō)：“勢(shì)不可使盡，福不可享盡，便宜不可占盡，聰明不可用盡?！?/span>

 世間并無(wú)十全十美的事物，“豐于此者，必缺于彼”。

做人，亦是如此。

人生最好的狀態(tài)，就是通曉“一半的智慧”。

需知大成若缺，人生不求太滿，“一半”即是圓滿。

一半在露，一半在藏

莎士比亞說(shuō)過(guò)：“愚者自以為聰明，智者則有自知之明。”

真正的聰明人，反而懂得隱藏自己的智慧。

司馬懿和楊修，就是典型的例子。

東漢末年，無(wú)數(shù)的英雄豪杰在亂世中各顯神通。

而在曹魏陣營(yíng)里，最亮眼的年輕人是楊修和司馬懿。

他們的出身十分相似：

楊修出身名門，是東漢太尉楊彪的兒子，他學(xué)識(shí)淵博、才華橫溢，早年就被舉為孝廉，也曾主持過(guò)“月旦評(píng)”，指點(diǎn)江山、評(píng)比四海奇人異士。

司馬懿也是重臣之后，父親司馬防是當(dāng)時(shí)的京兆尹，他本人也是“少有奇節(jié)、聰明多大略、博學(xué)洽聞”的代表人物。

兩個(gè)人都因?yàn)槌錾砗筒拍苁艿讲懿俚闹赜?，他二人也因此得以輔佐了曹操最在乎的兩個(gè)兒子曹植和曹丕。

不同的是，司馬懿善隱忍、懂得低調(diào)做人，而楊修卻喜歡恃才放曠，善于顯露自己的聰明。

楊修因自己的“聰明”受到了曹操的賞識(shí)，也因?yàn)椤斑^(guò)于聰明”斷送了自己的前程。

在曹操與劉備爭(zhēng)奪漢中期間，楊修與司馬懿一同跟隨曹操出征，破解了曹操的“雞肋”之語(yǔ)——“雞肋雞肋，食之無(wú)味”。

接著立刻在軍隊(duì)中傳播“不戰(zhàn)而回”的言論，戳破了曹操的“不想再戰(zhàn)”的尷尬處境，擾亂了軍心，曹操怒而殺之。

司馬懿低調(diào)、斂盡鋒芒、善于隱藏，在曹操的猜忌中，得以保全自身，而司馬家后來(lái)也成為了三國(guó)歷史上赫赫有名的“君王之家”。

俗話說(shuō)“木秀于林風(fēng)必摧之”，處處顯露自己的人，看似聰明，實(shí)則愚蠢。

凡事過(guò)猶不及，顯藏恰到好處。

唯有智而不顯，慧而不炫，才是為人處世的大智慧。

因此，真正成熟的人，不會(huì)處處張揚(yáng)、急于向人炫耀，越有本事的人越懂得用一半顯露、一半斂藏的處世方式來(lái)保護(hù)自己。

一半是直，一半是彎

古人云：“剛極易折，物極必反?！?/span>

很多時(shí)候，剛直的人舉步維艱，適當(dāng)?shù)膱A滑反而能夠保全自己。

史料記載中，有這么一則故事：

秦始皇嬴政手下曾有一個(gè)大將軍，名叫王翦。

王翦不僅用兵如神，還十分剛正不阿。

有一次，秦王準(zhǔn)備征討楚國(guó)，問(wèn)手下的將軍們，大概需要多少兵力？

王翦雖是戰(zhàn)場(chǎng)上的“常勝將軍”，但也十分謹(jǐn)慎，適量再三后說(shuō)出了“六十萬(wàn)”的數(shù)字。

此時(shí)年輕將軍們紛紛表示，王翦的預(yù)算過(guò)高，如果大王啟用他們，那這次出征，只需二十萬(wàn)兵馬就能取勝。

于是，秦王轉(zhuǎn)而派遣年輕的將領(lǐng)李信和蒙恬帶領(lǐng)二十萬(wàn)兵馬出征。

可誰(shuí)知這一戰(zhàn)，李信和蒙恬不僅沒(méi)能攻下楚國(guó)，反而被打得節(jié)節(jié)敗退。

接連收到戰(zhàn)敗信息的秦王只好又跑去找王翦，讓他率兵出征，但王翦依舊堅(jiān)持六十萬(wàn)兵馬才肯領(lǐng)命。

眼看前線危機(jī)越來(lái)越大，秦王只好咬牙整合了整個(gè)秦國(guó)的兵力，給他湊足了六十萬(wàn)兵馬。

按說(shuō)，這下王翦該踏踏實(shí)實(shí)地出征了吧？

可他每走一段路，就要派人回到都城，請(qǐng)求秦王給他賞賜，簡(jiǎn)直是個(gè)“貪財(cái)小人”。

看到將軍這么貪財(cái)，王翦手下的謀士都忍不住問(wèn)他：

“將軍您戎馬一生、為國(guó)為民，怎么這次出征，您卻三番五次地向大王討要獎(jiǎng)賞呢？”

王翦卻笑道：

“大王生性多疑，我這次幾乎把整個(gè)王國(guó)的兵馬都帶走了。

如果我依舊像以前一樣剛正不阿，那他肯定會(huì)對(duì)我產(chǎn)生猜忌。一旦戰(zhàn)事發(fā)生變化，我很可能就會(huì)面臨滅頂之災(zāi)。

而如今我如此貪戀財(cái)富，大王覺(jué)得我是個(gè)沒(méi)有大志、只貪錢財(cái)?shù)男∪?，反而?huì)更加放心我?！?/span>

果然，看到王翦這一番操作后，秦王不但沒(méi)有生氣，反而對(duì)他更加信任，連原有的猜忌也消解了，讓他安心地贏得了這次戰(zhàn)爭(zhēng)。

《菜根譚》說(shuō)：

“地之穢者多生物，水之清者常無(wú)魚。”

在污穢的土地里反而能生長(zhǎng)出更多的植物，而清澈的水里卻經(jīng)常沒(méi)有魚。

天地萬(wàn)物如此，做人亦是如此。

過(guò)剛易折，如果不懂得適當(dāng)?shù)耐俗尯蛨A滑，那么就會(huì)處處碰壁、難以自保。

所以，做人做事的最高境界，便是“留直取彎”，在保留心中剛正的同時(shí)，也讓自己和光同塵，才能在這紛繁的世界保全自身、實(shí)現(xiàn)自己的理想、成就大事。

一半是“精”，一半是“傻”

人言：“交友須待三分俠氣，做人要留一點(diǎn)素心?！?/span>

做人，可以精明，但也要在精明之外，保留半分善良的“傻氣”。

因?yàn)椋鞯淖罡呔辰?，就是厚道?/span>

曾看過(guò)這么一個(gè)故事：

有一個(gè)房地產(chǎn)商人，年輕時(shí)以“精明”著稱。他不僅頗具商業(yè)頭腦，總是能看準(zhǔn)時(shí)機(jī)、把握行業(yè)變化，而且做事也十分成熟干練。

但是，精明如他，最后沒(méi)有讓自己的事業(yè)有所上升，反而在打拼多年后一朝破產(chǎn)。

他不明白自己的事業(yè)是哪個(gè)環(huán)節(jié)出了疏漏，直到有一天，他無(wú)意中在報(bào)紙上看到一則采訪。

在訪問(wèn)中，記者問(wèn)李嘉誠(chéng)的兒子李澤楷，他的父親究竟教了他怎樣的賺錢秘訣？

有人認(rèn)為是人脈資源，有人認(rèn)為是財(cái)富累積。

但想到，李澤楷卻說(shuō)：

“父親從沒(méi)教我怎么賺錢，但卻叮囑過(guò)我，在和別人合作時(shí)，假如拿七分利益合理，八分也可以的話。那么，拿六分就行了?！?/span>

能拿八分卻只要六分？

“天下熙熙皆為利來(lái)，天下攘攘皆為利往”，怎么會(huì)有人嫌自己賺得少呢？李嘉誠(chéng)的“讓利”好像怎么看怎么傻。

思慮良久之后，房地產(chǎn)商醍醐灌頂：

正是因?yàn)檫@一份“傻”，才吸引到了無(wú)數(shù)的合作伙伴，讓生意越做越大，最后造就了龐大的商業(yè)帝國(guó)。

而他自己雖然一直精明處世，但這種處處算計(jì)的精明，在讓他獲得短期利益的同時(shí)，也失去了許多優(yōu)質(zhì)的長(zhǎng)期合作伙伴，喪失了更好的發(fā)展機(jī)會(huì)。

因此，他才會(huì)越精越難，最后破產(chǎn)。

從那以后，他就把李嘉誠(chéng)那句“七分合理，八分也行，則只取六分”記在心里。

這個(gè)人，就是后來(lái)的房地產(chǎn)界翹楚——臺(tái)北全盛房地產(chǎn)董事長(zhǎng)林正家。

這就是俗話所說(shuō)的“小勝靠智，大勝靠德”，天下利益無(wú)數(shù)，而唯有“厚德”方能載物。

林正家也正是因?yàn)閷W(xué)會(huì)了“只取六分”的“傻氣”，才得以成為行業(yè)內(nèi)首屈一指的人物。

正如《紅樓夢(mèng)》里所說(shuō)：

“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命?！?/span>

一個(gè)人太過(guò)精明，反而會(huì)讓自己陷入“斤斤計(jì)較、失去人心”的境地。

所以，做人的最高境界，最好是一半精明、一半傻氣。

人生不能太滿，一半即是圓滿

“花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。若至爛漫荗，便成惡境矣?！?/span>

人生，不能祈求太過(guò)圓滿的狀態(tài)，正如花朵含苞待放的時(shí)候，是最值得觀賞的；人喝酒喝到略有醉意的時(shí)候，感覺(jué)才最為美好。

如果過(guò)滿了，就會(huì)像花開得燦爛，將要凋零，酒喝得太多，接近爛醉，那就大煞風(fēng)景了。

“花看半開，酒飲微醉”，這也是曾國(guó)藩追求的為人境界。

當(dāng)年曾國(guó)藩親率湘軍攻陷江寧，覆滅了為禍多年的太平天國(guó)后。

清廷對(duì)他一再加封，直到他位至一等毅勇侯，加“太子太保”銜，成為大清以來(lái)，第一位出將入相、封侯拜爵的漢人。

但正在他聲望權(quán)勢(shì)都到了巔峰的時(shí)候，他反而裁掉了部分軍隊(duì)，閉門讀書，給自己的書房取名為“求闕齋”。

“求闕”意為“求缺”，他用這個(gè)名字來(lái)提醒自己——人生，不能太滿。

正如清代學(xué)者李密庵的《半半歌》所說(shuō)：

“半少卻饒滋味，半多反厭糾纏。百年苦樂(lè)半相參，會(huì)占便宜只半。”

“水滿則溢，月滿則虧”，做人不求太滿，適度的一半，即是圓滿。