李文俠/文

小楷顧名思義，即楷書之小者，最早出現(xiàn)于東漢末年，成形并完善于魏晉，所以取法小楷必當(dāng)溯源魏晉。要寫好小楷，并不是一件很容易的事，歐陽(yáng)修《跋茶錄》中說：“善為書者，以真楷為難，而真楷以小楷為難?！毙】y并不在于字形小，而是難在用筆的精細(xì)要求的法度和功力，難在氣息之古雅。魏晉小楷境界之高，得力處全在一個(gè)“靜”字，筆致蕭散，古意淡雅，平和簡(jiǎn)靜，遒厚天成。我在二十多年的學(xué)書過程中，遵照“隸宗秦漢，楷法晉唐”的原則，遍臨晉唐人小楷，如《黃庭》、《樂毅》、《曹娥》、《洛神賦十三行》、《小字麻姑仙壇記》。然而晉唐人小楷皆為刻本，欲得前人筆法，非真跡不可，宋、元、明三代中不乏名家，都有墨跡傳世。故而從米芾、趙孟頫、文徵明、祝允明、王寵、王鐸、董其昌等諸家墨跡中擷取筆法，旁參六朝隋唐寫經(jīng)。

一、古之小楷

小字為古代日常應(yīng)用。很多古代名著中記錄有小楷的情節(jié)，如曹雪芹《紅樓夢(mèng)》第七十回：“寶玉拆開看時(shí)，卻是一色去油紙上臨的鐘王蠅頭小楷，字跡且與自己十分相類?！崩顫O《閑情偶寄·器玩》記：“凡遇名流，即索新句，視其地之寬窄，以為字之大小，或?yàn)轾Z帖行書，或?yàn)橄夘^小楷?！?/p>

科舉應(yīng)試時(shí)，閱卷者大半先看字，然后再看文章。字如果不好，文章再好也要受影響。尤其考狀元、翰林尤注重書法，故凡狀元、翰林的小字，都很精妙。甚至于還能找到反面例子，前幾年在山東煙臺(tái)發(fā)現(xiàn)一件明代殿試作弊用的“馬褂”，正反兩面都寫滿了密密麻麻的蠅頭小楷，所錄為《四書五經(jīng)》一類的必考題材，平均一個(gè)字長(zhǎng)僅為1.8毫米，足足有四五萬(wàn)字，正反兩面書寫完得用三四年時(shí)間，可謂“工程太龐大”，從一個(gè)特殊的角度說明小楷之盛。

小楷也在特殊的人群中倍受青睞。明清才女閨秀鐘情小楷，心靜手巧，所書小楷清麗優(yōu)雅。據(jù)說薛濤能制一種粉紅色箋紙，裁成小幅，用來(lái)謄寫自己的詩(shī)作，贈(zèng)送友人，清雅別致，蜀中遂有“薛濤箋”名世。柳如是和董小宛皆是“細(xì)字紅箋”。張中行《閨秀小楷》里說：“明清以來(lái)閨秀坐閨房，練寫小楷，大多是形追《十三行》，神追《列女傳》，形娟秀而神柔婉?！薄妒小肥侵竿醌I(xiàn)之楷書名跡《洛神賦》，書法端秀靈動(dòng)，北宋以來(lái)殘存十三行，故有此稱。

二、取法乎上

一般說來(lái)，寫小字與寫大字不盡相同。古人有所謂“作大字要如小字，而作小字要如大字。”蘇東坡論書有“大字難于結(jié)密而無(wú)間，小字難于寬綽有余”的評(píng)語(yǔ)。初學(xué)小楷，最好能從大字入手。只待初具規(guī)模后，方可專攻小楷。小楷與大楷雖形體有大小之別，基本筆法一致。初臨大字，可以比較清晰分明地表現(xiàn)出用筆的許多微妙之處，如起筆、調(diào)鋒、收筆、轉(zhuǎn)換、過渡等，只有一一運(yùn)用純熟，書寫小楷方不致失誤。從大楷入手較易把握住字形的勻稱結(jié)構(gòu)，下筆有準(zhǔn)繩，結(jié)字有法度，起訖分明，向背有情，然后寫小楷，方有規(guī)矩。蔣衡《拙存堂題跋樂毅論》中說：“學(xué)書必從大楷始，如以千鈞之力運(yùn)用針芥，共變化輕靈，自然得心應(yīng)手?！睂W(xué)大楷可鍛煉筆力，使初學(xué)者比較容易控制和駕馭，若筆力不能沉勁，便從小楷入手，易犯浮薄輕佻之弊。蔣和《書法正宗》中說：“初學(xué)先宜大字，勿遽作小楷，從小楷入手者，以后作書皆無(wú)骨力，蓋小楷之妙，筆筆要有意有力，一時(shí)豈能遽到，故宜先從徑寸以外之字盡力送足，使筆筆皆有準(zhǔn)繩，乃可以次收小。”清《頤園論畫》中曾謂：“書家入手，先作精楷大字，以充腕力”。

選擇字帖時(shí)，要根據(jù)自己的個(gè)性氣質(zhì)和喜好進(jìn)行有目的的選擇。小楷的發(fā)展主要有兩條脈絡(luò)：一個(gè)是名家法帖，一個(gè)是經(jīng)書。真正占主導(dǎo)地位的還是一些著名書家，在民間約定俗成的基礎(chǔ)上，在個(gè)人功力法度的基礎(chǔ)上，注入了個(gè)人的精神、意趣，后者有一個(gè)“雅化”的過程，從用筆和結(jié)構(gòu)都成熟了很多，使小楷藝術(shù)進(jìn)入更高的層次，作為取法的重點(diǎn)。魏晉六朝以及隋唐人的寫經(jīng)，大都出于民間，但從藝術(shù)水平來(lái)看，無(wú)疑對(duì)今天學(xué)習(xí)古代小楷藝術(shù)，探索不同的時(shí)代風(fēng)貌，研究書體的演過程，是有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義，汪沄《書法管見》中謂：“夫魏晉之不可及處，全在瘦勁，一氣轉(zhuǎn)舒，無(wú)甚粗細(xì)，頓挫抑揚(yáng)，略分輕重。”但不宜初學(xué)。經(jīng)生所書以抄經(jīng)為目的，以速度為要求，筆法相對(duì)簡(jiǎn)單一些，盡管有“原生態(tài)”，可以從近代出土的漢魏六朝人的殘紙、帛書、寫經(jīng)中去探消息，舉一反三，馮班《鈍吟書要》說：“貧人不能學(xué)書，家無(wú)古跡也，然真跡只須數(shù)行，便可悟用筆?！?/p>

三、技進(jìn)乎道

小楷形體雖小，但小中見大。結(jié)體雖微，用筆要交待清楚。一是組成小楷結(jié)構(gòu)的點(diǎn)畫，用筆要清整。二是書寫時(shí)宜筆筆斷而后起，使其點(diǎn)畫轉(zhuǎn)折、交換、連絡(luò)、銜接之處要吻合得自然，既能脫得開，又交待得清楚。有鑒于此，所需筆墨紙硯有一定的特殊性，筆宜尖不宜禿，墨宜濃不宜淡，紙宜熟不宜生，硯宜凈不宜臟。選擇合適的工具，可以更貼近古人的狀態(tài)，在創(chuàng)作時(shí)得心應(yīng)手。筆可選硬毫或兼毫，筆肚豐而筆鋒健，筆肚豐貯墨多，就不會(huì)頻繁沾墨而影響筆勢(shì)的流暢和書寫的速度，筆鋒健就能提得起按得下，干凈利落。馮班《鈍吟書要》中說：“畫能如金刀之割凈，白始如玉尺之量齊”，就是說用筆要干凈，不能拖泥帶水，這與筆鋒有很大關(guān)系。紙以熟宣為主，也可以嘗試不同種類的半生熟宣。生宣也可以用來(lái)寫小楷，但對(duì)筆墨的要求較高。墨以不粘紙為要，太濃滯筆，太淡傷神。硯一定要干凈，不含碎物渣滓，以免影響運(yùn)筆。

寫小楷的筆法有講究，要做到圓潤(rùn)、娟秀、挺拔、整齊。下筆時(shí)不必用逆鋒，宜用尖鋒，收筆時(shí)宜用頓筆或提筆。要善于用手腕，自然靈活，不可過于緊張。小楷以端重沉凝為主，執(zhí)筆稍低可以更好地控制筆力。陳介祺《簠齋尺牘》中說：“若求古人筆法，須于下筆處求之。”強(qiáng)調(diào)的是起筆時(shí)要留意，用筆的精到，筆勢(shì)的流動(dòng)，點(diǎn)畫的變化以及調(diào)鋒等都于起筆處表現(xiàn)出來(lái)，不拘泥于一法，而能矯變異常，文從理順，操縱自如。行筆之中注重中鋒沉著，豐而不怯，實(shí)而不空，自然氣格高古，筆力沉勁，晉人小楷，筆畫中段常兼用篆法，圓渾豐美。收筆不但意味著一畫的結(jié)束，同時(shí)也意味著下一筆的開始，收束得好，不但能使點(diǎn)畫形態(tài)完滿，能使整個(gè)字氣完神足。

小楷用筆的方圓區(qū)分有兩種形式：一是點(diǎn)畫起止處，凡鉤趯、撇捺處出現(xiàn)棱角或露鋒者，統(tǒng)謂之方，凡藏鋒斂鍔，滅跡隱端者，統(tǒng)謂之圓。二是轉(zhuǎn)折上，凡轉(zhuǎn)角時(shí)出現(xiàn)棱角，如劃金剖玉，干凈明利者謂之方。轉(zhuǎn)角時(shí)圓轉(zhuǎn)豐美、似純鋼之柔，婉融遒潤(rùn)者謂之圓，方筆雄強(qiáng)，有陽(yáng)剛之美，圓筆秀媚，具陰柔之美。書寫小楷，貴體方而用圓，小楷體裁尚方，筆勢(shì)要圓活，“圓者，用筆盤旋，空中作勢(shì)是也”，這是一種無(wú)形的使轉(zhuǎn)，使其筆意相連，處處能拓得開。歷代小楷，在用筆上極盡方圓變化之能事，如鐘繇的小楷，體裁稍扁，微雜隸意，用筆方圓并用。《宣示表》以方為主，《薦季直表》以圓為主，轉(zhuǎn)折時(shí)兼用篆法，顯得圓勁古淡。王羲之小楷以圓轉(zhuǎn)為主，篆法中含，過筆轉(zhuǎn)折處，豐實(shí)遒勁，沉勁入骨，顯得精醇粹美，含蓄蘊(yùn)藉。顏真卿小楷體勢(shì)尚方，用筆多圓，在轉(zhuǎn)折時(shí)亦用轉(zhuǎn)法，雖不外耀棱角，但卻筋骨內(nèi)含，富有秦漢遺意，給人以一種質(zhì)樸渾厚的古拙之美。趙孟頫、黃道周、文征明的小楷，則以方筆為主，點(diǎn)畫雖方，用筆卻圓，體勢(shì)雖方，用筆極圓，骨力挺勁。

小楷書寫速度快，調(diào)鋒動(dòng)作一方面更細(xì)微，一方面也更簡(jiǎn)略。很多筆法依靠手指活動(dòng)即可實(shí)現(xiàn)，反而不勞運(yùn)腕，也就沒法停頓，得一氣呵成。故而在取勢(shì)時(shí)，小楷則特別收緊主體部分，夸張外圍筆畫以取妍。注重勢(shì)的連貫。一個(gè)是字內(nèi)的連貫，就是筆畫和筆畫之間要有呼應(yīng)。上一個(gè)筆畫的收筆就是下一個(gè)筆畫的起筆，有個(gè)空中的動(dòng)作，使得筆斷而意連，形離而勢(shì)貫。孫過庭《書譜》說：“真以點(diǎn)畫為形質(zhì),使轉(zhuǎn)為情性”。這個(gè)使轉(zhuǎn)就是血脈的流動(dòng)，字就動(dòng)起來(lái)，活起來(lái)。另一個(gè)是字外的連貫，通過上下字的大小、奇正、虛實(shí)、疏密等變化來(lái)增加整行的流動(dòng)性。魏晉或明清小楷，經(jīng)常運(yùn)用上縮下伸，上奇下正等方法來(lái)進(jìn)行變化，因字賦形，因時(shí)適變。轉(zhuǎn)換主要表現(xiàn)在點(diǎn)畫交接、連絡(luò)、相接處，是結(jié)構(gòu)處理的關(guān)鍵。轉(zhuǎn)換得好，不但點(diǎn)畫交待得清楚，同時(shí)可使字形結(jié)構(gòu)愜當(dāng)熨帖、精嚴(yán)渾成之感。書寫小楷轉(zhuǎn)肩時(shí)，要富有篆籀意度，方有靈活婉轉(zhuǎn)，圓勁古淡之致。如果轉(zhuǎn)折處皆成偏鋒，則輕佻浮薄之弊立見，不可不慎。書寫小楷時(shí)必須去除那些不必要的棱角，自然有一種蕭散之氣，就好比良工理材，斤斧無(wú)跡那樣，無(wú)斧鑿之痕，乃為高手。寫小楷是個(gè)細(xì)活，各個(gè)環(huán)節(jié)都講究一個(gè)細(xì)致，甚至具體到準(zhǔn)備工作當(dāng)中。每寫一筆之前，先認(rèn)真觀察字帖上的用筆和形狀，力求寫出來(lái)的點(diǎn)畫和原帖一致或接近，正如孫過庭《書譜》中的所說的“察之者尚精”！

四、大美不雕

書寫小楷，最為講究筆力，筆力充沛，沉勁入骨，才能給人以一種沉著端莊，精神內(nèi)斂的形質(zhì)之美。傅山《霜紅龕集》中謂：“作小楷須用大力柱紙著筆，如以千斤鐵杖柱地，若謂小字無(wú)須重力，可以飄忽點(diǎn)綴而就，便于此技說夢(mèng)?！币稽c(diǎn)一畫之中，凝聚了一種富有生命的力量，體現(xiàn)出作者的功力和學(xué)養(yǎng)?！傲Α痹跁ㄖ胁煌鈨煞N表現(xiàn)形式，一種是剛勁之力，謂之骨力；另一種是含忍之力，謂之筋力。筋是附著在骨骼上的肌鍵，具有剛中帶柔的特點(diǎn)。勁之力，為壯美之書，用筆挺拔、峻利、結(jié)實(shí)、豐厚，鋒芒外露，骨氣雄強(qiáng)，能給人以一種沉雄潑辣，痛快淋漓的藝術(shù)感受；柔和之力，為優(yōu)美之書，用筆凝練、婀娜、輕靈、圓渾，筋骨內(nèi)含，蘊(yùn)藉含蓄，給人以一種渾穆雅逸，平和簡(jiǎn)靜的感受。

小楷的美感包括形與質(zhì)兩方面。形包括方圓、藏露、曲直、長(zhǎng)短等，質(zhì)包含份量、厚度、骨力、澀韻等。形貴于變化，是外在美，質(zhì)貴于樸素，是內(nèi)在美。形式美的最高法則是和諧，和諧就是通過對(duì)比協(xié)調(diào)，平衡對(duì)稱，多樣統(tǒng)一等手法，在形質(zhì)動(dòng)蕩的變化中受到一定的制約，方能合乎情理，因?yàn)楹椭C本身是一種合乎自然規(guī)律的表現(xiàn)形式。與形緊密相關(guān)的是質(zhì)，雖然不像形式美那樣地顯露、明確，卻潛伏在內(nèi)，有主導(dǎo)作用。形之趣近巧，質(zhì)之趣近拙，近古、近真，給人以無(wú)窮的妙趣。書寫小楷，固然不能脫離形式美，但更應(yīng)強(qiáng)調(diào)質(zhì)地美。凡大巧者，不事修飾，趣近真率，渾然天成，有一種自然之美，必有一種拙樸之趣。

小楷可劃分為妍美和質(zhì)樸二種類型。鐘繇、顏真卿、王鐸、傅山、黃道周的小楷以質(zhì)樸為尚。鐘繇直接吸取流行于東漢時(shí)期民間的一些隸書寫法，把一些方正平直、簡(jiǎn)省易寫，同時(shí)又區(qū)別于漢隸規(guī)范的字集中整理、歸納，在保留了篆書圓轉(zhuǎn)易寫筆法的基礎(chǔ)上創(chuàng)造性地對(duì)漢隸“蠶頭雁尾”的寫法進(jìn)行改造，促進(jìn)了楷書橫、捺筆畫的形態(tài)明晰化，從而使楷書的定型向前跨了一步，開辟了一條由隸書向楷書轉(zhuǎn)化的途徑。

王鐸小楷厚重質(zhì)樸，奇正錯(cuò)落，大小參差，極富有自然之美，于蒼勁中姿媚躍出，古雅中天趣溢發(fā)，又顯得氣息淳厚，十分耐人尋味。傅山小楷，樸實(shí)古拙，筆力渾厚，和他主張寫字要正極奇生、大巧若拙有關(guān)，并針對(duì)當(dāng)時(shí)媚俗的時(shí)風(fēng)，提出“四寧四勿”，對(duì)小楷書風(fēng)轉(zhuǎn)變起到了一定作用。黃道周小楷師法鐘王，質(zhì)樸自然，結(jié)體平中寓奇，用筆峭厲方勁，畫短意長(zhǎng)，顯得骨格蒼凝，一變趙董妍媚之風(fēng)。在章法有布局上亦別具一格，字距緊，行距松，加上他的用筆極豐厚質(zhì)樸，獨(dú)標(biāo)氣骨，這對(duì)明季書學(xué)競(jìng)尚柔媚的時(shí)俗之風(fēng)的確是很有反叛精神的，從中亦可以看出強(qiáng)烈的藝術(shù)個(gè)性。

鐘紹京、趙孟頫、文征明、董其昌等人的小楷以妍美為尚。唐鐘紹京《靈飛經(jīng)》為一代典范，但過于精熟，千字一面。趙孟頫的小楷大大拓展了藝術(shù)表現(xiàn)力，在用筆上、體勢(shì)上、結(jié)構(gòu)上都精彩紛呈，超越以往，產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。文征明小楷所以能風(fēng)靡當(dāng)時(shí)，傳美于后，與他刻苦用功是分不開的。據(jù)《文嘉行略》中謂：“征明少拙于書，初模宋元，繼悉棄去，專師晉唐，自課日臨寫千文十本，清晨籠首，書一本畢，然后下樓，盥洗見客?！毕鄠魉麑懽謽O其認(rèn)真，即使是信札簡(jiǎn)帖，亦從不茍且，稍不得意，便棄去重作。

小楷最終的目標(biāo)是要?jiǎng)?chuàng)新，但是創(chuàng)新尤難。書法藝術(shù)的真正價(jià)值就在于借助于外在的形式，顯示出一種內(nèi)在的個(gè)性、情感、生氣、風(fēng)骨和精神。書法固然離不開具體的、可感的、形式上的變異，但這種變異必須是一種極微妙而合乎情理的形變，如人之五官，雖差之毫厘，而面目各異，人之個(gè)性，雖相去不遠(yuǎn)，神情迥別。然而小楷的變異尤是微乎其微。從某種意義上來(lái)說，骨力、氣脈、意蘊(yùn)和神情是書法藝術(shù)本質(zhì)上的要素，面目只是表象流露，故凡有志于創(chuàng)新者，決不刻意地去追求形式上的新巧，而能還淳返樸，平其爭(zhēng)競(jìng)躁戾之氣，深自韜晦，遠(yuǎn)離急功近利之風(fēng)，腳踏實(shí)地，求其本質(zhì)，先講筆法，次追筆勢(shì)，理法圓熟，然后伸之以變化，鼓之以奇崛，融之以性情，出之以自然，則不求新而自新。

李文俠

李文俠：現(xiàn)任青少年書法報(bào)社副社長(zhǎng)。中國(guó)書法家協(xié)會(huì)會(huì)員，會(huì)員，中國(guó)書法家協(xié)會(huì)女書法家專業(yè)委員會(huì)委員，“九三學(xué)社”中央書畫院院務(wù)委員，黑龍江省婦女書法家協(xié)會(huì)副主席，黑龍江省書法家協(xié)會(huì)理事，佳木斯市政協(xié)常委，“九三學(xué)社”佳木斯書畫院院長(zhǎng)。

多年來(lái)注重理論修養(yǎng)，在《中國(guó)書法》、《書法鑒賞》、《書法導(dǎo)報(bào)》、《書法報(bào)》、《書畫報(bào)》等國(guó)家級(jí)報(bào)刊發(fā)表多篇文章。

作品入展全國(guó)第三屆婦女書法作品展、全國(guó)第五屆婦女書法作品展，全國(guó)首屆冊(cè)頁(yè)書法展被中國(guó)書協(xié)收藏、第二屆中日女書畫家作品展、全國(guó)百名書畫家作品展、全國(guó)中青年知名書畫家作品展，“翰墨緣，乞巧情”國(guó)際婦女書畫家作品展慶祝中華人民共和國(guó)成立60周年詩(shī)詞書法大賽 一等獎(jiǎng)；黑龍江第二屆、第三屆書法小品展三等獎(jiǎng)；黑龍江第十四屆篆刻藝術(shù)展銀獎(jiǎng)；黑龍江省婦女書法家協(xié)會(huì)成立十周年特殊貢獻(xiàn)獎(jiǎng)等，并獲優(yōu)秀教師稱號(hào)；“九三學(xué)社”中央書畫院先進(jìn)個(gè)人稱號(hào)。