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明 劉若谷著 嘗思地理之妙～乃天地所留以待有德～亦前師所秘而不宣。失其旨者節(jié)節(jié)皆差～得其訣者處處是道。 首識尋龍之法～次明結作之情～詳究點穴之方～細看砂水之意。偃促剝換者～乃變化之機,起伏曲折者～乃行度之準。出身貴～展肩而開面～落脈怕現(xiàn)筋而露骨。渾穆端嚴～方成大器,歪斜直硬～悉是空圖。胎息在于隈藏～星辰間而突起。陰陽動靜～兩者貴乎兼施,虛實剛柔～各處求其相濟。不知其子觀其父～不識其主觀其奴。前呼后擁～定為貴胄之兒～反背側身～只是他人之仆。纏送者有踴躍不迫之勢～環(huán)衛(wèi)者有歸降朝拱之情。節(jié)節(jié)追尋～尋到一局方可止,枝枝細看～看其一變正堪求。后面散漫而來～則以成星為貴,一路牽連而至～則以跌斷為奇。體態(tài)剛強～腳下貴鋪氈褥,本身細嫩～后頭不嫌粗雄。結作將成～身必先轉,真龍若住～勢必前趨。細心睇認～以察其真情,放開眼眸～以觀其形勢。山下成爐底～斷其有結無差,腰間帶水星～定是龍去不遠。前山雜亂～須知移步換形,拜伏當前～有如君王即位?；蛞蚓途侄呌跈M逆～有時避煞而閃于偏斜。全勢不回～雖巧媚端嚴而亦假,周圍拱顧～即奇形怪狀而愈真。若見四面逼囚～許得一泄以通其閉,莫道滿盤盡美～須知一破余皆非。界水穿肩～無用著眼,頂斜腳竄～不必留心。兩界深崖漏～龍虎雖端非真結,合水成尖嘴～乳頭縱好是空荒。入首模糊～縱有星辰而無用,玄武不顧～雖有氣脈總成空。界脈最喜坦平～肩背必須圓厚。過脈乃來龍性命～防護宜周,束咽為入穴 1/14頁 110426932.doc 第 2 頁 ;共 14 頁 根基～貫穿當緊。莫道好頭好面～須詳審其真情,休言無跡無蹤～務必細看落脈。穴上看分金之圓暈～穴下看托起之兜唇～穴旁看腮角之蕩開～穴腳看微茫之合水。后以束咽為的～前以爐底為真～內以球圓唇托為憑～外以天心十道為準。正面難插須向角～頂脊不化下求尋。百死取其一生～眾同求其獨異。渾渾噩噩～神藏象貌之中,隱隱隆隆～氣聚皮膚之內。若隱若現(xiàn)～驗生氣之潛藏,有弦有棱～識星辰之開面。邊厚邊薄～方是靈機,邊縮邊長～乃為妙諦。無論窩鉗乳突～結穴定有用神,任你平地高山～到穴不離化氣?？傊w要靈、龍要變、砂要朝、水要抱。貪多者須識其微～制遠者先識其近。金魚不合～枉教九曲來朝,肘腋不全～虛勞萬山獻秀。寧可龍虎有缺～最嫌堂氣無收,察情意于面目之間～辯真假于向背之際。局不取闊而取聚～砂不論格而論情。若是我砂～面前無不回顧,果因我局～腳下定必窩平。補缺填空～一可當百,傾流散蕩～萬派皆空。曲直短長～處處求其中節(jié),高低大小～務必裁取合宜。點穴對定天心～難移尺寸,放棺緊接來氣～酌其淺深。寧從是處求非～莫向無中作有。讀書者貴心領而神會～尋地者要目巧而心靈。 熟記此篇～胸有成竹,窺其一訣～妙用無窮。巒頭妙義～盡括于斯,變化神明～存乎學者。地理之道～深奧非常。近世堪輿～多由商賈改業(yè)～亂指青龍～妄談白虎～或點識一首千金賦便以為青烏妙諦～而千金賦木刻抄本～魯魚亥豕～訛以傳訛～茲將逐字推敲～謬以更正～于后學者不無小補云爾: 2/14頁 110426932.doc 第 3 頁 ;共 14 頁 千金賦 '千金賦'這東東，在網上流傳多種版本，據說是專論述尋龍點穴的，其文詞優(yōu)美生動，在廣東廣西兩省流傳甚廣，老一輩的地理師均能背誦，有諸葛武侯千金賦，有說是明朝的劉伯溫千金賦，也有說是明朝的劉若谷的千金賦。而據說，劉若谷，又分江西的劉若谷，廣東省陽春的劉若谷，網上的千金賦，多指江西的劉若金的千金賦，而我在黃寅的《風水尋光集(下集)》中，見有廣東省陽春的劉若谷千金賦另一版本，大同小異?，F(xiàn)我傳上的，據說是江西劉若谷的《千金賦》，讓眾易友見識且學習下。 ====================== 《劉若谷先生千金賦》新解 劉若谷先生，是中國地理風水的著名大師，生于明末清初。他的著作《千金賦》言簡意深，理論全面中肯，是研究風水地理必讀之作。為使讀者更好理解，特將本文用白話解譯: 總文: 嘗思地理之妙。乃天地所留以待有德。亦前師所秘而不宣。 失其旨者、節(jié)節(jié)皆差。得其訣者、處處是道。 3/14頁 110426932.doc 第 4 頁 ;共 14 頁 首識尋龍之法。次明結作之情。詳究點穴之方。細看砂水之意。 偃蹇剝換者、乃變化之機。起伏曲折者、乃行度之準。 出身貴展肩而開面。落脈怕現(xiàn)骨而露筋。 渾穆端嚴、方成大器。歪斜直硬、悉是空圖。 胎息在于隈藏。星曜聞而突起。 陰陽動靜、兩者貴乎兼施。虛實剛柔、各處求其相濟。 不知其子觀其父。不識其主視其奴。 前呼后擁、定為貴冑之兒。反背側身、只是他人之仆。 纏送者、有踴躍不遑之勢。環(huán)衛(wèi)者、有歸降朝拱之情。 節(jié)節(jié)追尋、尋到一局方可止。枝枝細看、看其一變正堪求。 后面散漫而來、則以成星為貴。一路牽連而至、則以跌斷為奇。 體態(tài)剛強、腳下貴鋪氈褥。本身細嫩、后頭不嫌粗雄。 結作將成、身必先轉。真龍若住、勢必前趨。 細心睇認以察其真情。放開眼眸以觀其形勢。 山下成爐底、斷其有結無差。腰間帶水星、定是龍去不遠。 前山亂雜、須知移步換形。拜伏當前、有如君皇即位。 或因就局而趨于橫逆。有時避煞而閃于偏斜。 全勢不回、雖巧媚端嚴而亦假。周圍拱顧、即奇形怪狀而愈真。 4/14頁 110426932.doc 第 5 頁 ;共 14 頁 若見四面逼囚、許得一泄而通其閉。莫道滿盤盡美、須知一破余皆非。 界水穿肩、無庸著眼。頂斜腳竄、不必留心。 兩界深崖漏、龍虎雖端非真結。合水成尖嘴、乳頭縱好是空荒。 入首模糊、縱有星辰而無用。玄武不顧、須有氣脈總成空。 界脈最喜坦平。肩背必須圓厚。 過脈是來龍性命、防護宜周。束咽為入穴根基、貫串當緊。 莫道好頭好面、須詳審其真情。休言無跡無蹤、務必細看落脈。 穴上看分金之圓暈。穴下看托起之兜唇。 穴旁看腮角之蕩開。穴腳看征茫之合水。 后以束咽為的。前以爐底為真。內以球圓唇托為憑。外以天心十道為準。 正面難扦、須向角。頂脊不化、下求尋。 百死取其一生。眾同求其獨異。 渾渾噩噩、神藏像貌之中。隱隱隆隆、氣聚皮膚之內。 若隱若現(xiàn)、驗生氣之潛藏。有弦有棱、識星辰之開面。 邊厚邊薄、方是靈機。邊縮邊長、乃為妙諦。 無論窩鉗乳突、結穴定有用神。任你平地高山、到穴不離化氣。 總之體要靈。龍要變。砂要抱。水要朝。 |
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