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武威姑臧,河西“五涼”——李唐皇室先祖與一統(tǒng)河西的沮渠蒙遜

 花小鼠 2020-05-18

李唐皇室先祖,興起于河西之西

被李唐皇室奉為先祖的李暠是隴西成紀人。李暠字玄盛,在《晉書》的《涼武昭王李玄盛傳》說李暠的先祖是西漢前將軍李廣。北涼段業(yè)的時候任命李暠為敦煌太守,沮渠氏以李暠為段業(yè)羽翼試圖剪除。段業(yè)既不滿于沮渠氏又懷疑李暠。最后段業(yè)殺了沮渠氏的首領沮渠男成,安撫了李暠。沮渠男成的弟弟沮渠蒙遜殺了段業(yè),李暠建號改元,西涼政權誕生。

武威姑臧,河西“五涼”——李唐皇室先祖與一統(tǒng)河西的沮渠蒙遜

西涼王李暠

李暠以敦煌為都城,自號“涼公”、“大將軍”,改元“庚子”。西涼在涼州最西,所以史稱“西涼”,李暠初建時,西涼只有從玉門到高昌的土地。在“五涼”的政權中西涼的地理條件最差,后來雖然有所擴大,但是除了敦煌、酒泉都是人煙稀少的沙地,而且步騎不過四萬,力量根本不足以與其它政權抗衡。但是李暠草創(chuàng)西涼就以息兵養(yǎng)民、讓國富民強為第一要務。李暠能知人善任、能賞罰分明,這在十六國時期的政權里很難得。

武威姑臧,河西“五涼”——李唐皇室先祖與一統(tǒng)河西的沮渠蒙遜

西涼

李暠遷都酒泉后曾經(jīng)對群臣說,“吾以寡德為眾賢所推,何嘗不忘寢與食,思濟黎庶?!彼及詷I(yè)穩(wěn)定的李暠興文教、發(fā)展人口、通西域,遷都酒泉是為了向東與北涼爭霸,但可惜的是李暠的西涼還不足以與北涼爭雄。李暠曾經(jīng)寫過一篇《述志賦》寫到從張氏前涼到呂氏后涼的河西之變,人希逐鹿之圖,家有雄霸之想。他希望自己能像漢高祖劉邦、蜀漢昭烈帝劉備、吳大帝孫權一樣大展宏圖。但是現(xiàn)實卻是殘酷的,西涼不足讓成就漢帝業(yè)或江東之霸業(yè)。

武威姑臧,河西“五涼”——李唐皇室先祖與一統(tǒng)河西的沮渠蒙遜

李暠《述志賦》

李暠死后他的兒子李歆沒能像他的父親一樣勵精圖治、撫國安民。李歆在與北涼沮渠蒙遜作戰(zhàn)時戰(zhàn)死,他死后不久北涼就滅了西涼。

雄才大略的沮渠蒙遜,一統(tǒng)河西的雄主

當初漢武帝時匈奴降漢,其中一部分人遷入臨松山。臨松山又叫“青松山”或是“馬蹄山”。這些匈奴人被安置在此繁衍下來,以臨松盧水為源發(fā)展出“臨松盧水胡”。盧水胡的一支因為祖上曾任匈奴的“左沮渠”,所以后代以官為氏,就是沮渠氏。

武威姑臧,河西“五涼”——李唐皇室先祖與一統(tǒng)河西的沮渠蒙遜

河西地圖

建立北涼的段業(yè)麾下有沮渠男成,后來被段業(yè)所殺。沮渠男成的弟弟沮渠蒙遜殺段業(yè)奪涼,也是沮渠蒙遜滅了李氏的西涼。在十六國時期的五涼,沮渠蒙遜是其中最耀眼的一代雄主。沮渠蒙遜雖是胡人,但是“博覽群史,頗曉天文”,有才智、有韜略。幾乎在西涼李暠立國同時,沮渠蒙遜的北涼也在張掖應運而生,他自稱大將軍、涼州牧、張掖公,改元“永安”,大封臣僚。

武威姑臧,河西“五涼”——李唐皇室先祖與一統(tǒng)河西的沮渠蒙遜

沮渠蒙遜

沮渠蒙遜并沒有大興征伐開疆拓土,但是西涼李暠想揮師東進他當然不會退讓。此外對后秦、南涼等都保持友好的態(tài)度,甚至不惜納質。然后在緩解了外界壓力之后就大力發(fā)展生產(chǎn)。姑臧饑荒,北涼能拿出糧食“萬余斛賑饑人”,可見農(nóng)業(yè)發(fā)達。另外沮渠蒙遜也不像段業(yè)那么疑惑親信、心胸狹窄。在北涼與西涼爭鋒過程中北涼的西郡太守梁中庸投降了西涼,蒙遜不僅沒有加罪于他的家屬,而且還派人把梁中庸的妻兒送到西涼的酒泉去。投降了西涼后又回歸北涼的張掖太守句呼勒,蒙遜待之如初。原來在西涼的大儒劉昞被李暠拜為儒林祭酒,后來西涼滅亡劉昞以西涼舊臣的身份入北涼,沮渠蒙遜尊稱他為“玄處先生”。因為沮渠蒙遜的態(tài)度,北涼形成了良好的尊儒重學之風。

沮渠蒙遜破西涼、征南涼最終統(tǒng)一河西,立都姑臧,在他治下的沮渠氏政權東到黃河,西至高昌,北到柔然,南到河湟,沮渠蒙遜稱“河西王”。但是最后北涼被北魏所滅,北魏完成了統(tǒng)一北方的使命。

武威姑臧,河西“五涼”——李唐皇室先祖與一統(tǒng)河西的沮渠蒙遜

北魏統(tǒng)一北方

大城姑臧

十六國時期涼州在戰(zhàn)亂中發(fā)展,農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、文教、經(jīng)濟甚至城市建設都有很大的發(fā)展?!肮藐啊弊鳛闆鲋莸暮诵淖匀坏玫礁裢獾闹匾??!拔鍥觥敝械那皼觥⒑鬀?、南涼、北涼都曾經(jīng)以“姑臧”中都城。西涼也想東進,但止于酒泉,因為有北涼所阻而被滅,東進沒有成功。

武威姑臧,河西“五涼”——李唐皇室先祖與一統(tǒng)河西的沮渠蒙遜

武威古城

前涼的時曾經(jīng)對姑臧大興修繕,據(jù)史載“大城姑臧,修靈鈞臺”。城中曾修建“謙光殿”,謙光殿畫以五色、窮盡珍巧。在謙光殿的四方又各起一殿:東邊的叫“宜陽青殿”,春天居住;南面的叫“朱陽赤殿”,夏天居?。晃鬟叺慕小靶陶椎睢?,秋天居??;冬天的叫“玄武黑殿”,冬天居住。

武威姑臧,河西“五涼”——李唐皇室先祖與一統(tǒng)河西的沮渠蒙遜

河西

前涼張駿一年四季住在不同的殿內(nèi)所用器物服飾也要按方色的規(guī)制。這完全就是《禮記*月令》里天子的禮儀。

除了姑臧之外張掖、酒泉、敦煌、樂都等城市也都得到了發(fā)展。

沅汰,文化學者,歷史作家

主要作品:《龍鳳傳奇》、《南北亂世之三國霸業(yè)》、《高澄傳》、《情探泰陵》、《胤禛二十七年》,中國古代《古國迷蹤》系列,《博物館青銅器名稱漢字解讀》系列、《漢字》字形釋義、《青銅銘文里的西周史》、《晉國霸業(yè)》、《夢回春秋》等。

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