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炫酷的墨鏡,锃亮的皮鞋,歡快的伴奏和舞姿,如果沒(méi)有肩膀上的棺材,很難想象這是一場(chǎng)葬禮。 這就是網(wǎng)上非?;鸬摹昂谌颂Ч住?。 由于該視頻中的葬禮風(fēng)格與尋常葬禮大相徑庭,“黑人抬棺”短時(shí)間內(nèi)迅猛傳播并引發(fā)熱議。 網(wǎng)友評(píng)價(jià)這是一種奇葩的行為,為了掙錢可以不顧道德底線。 但大多數(shù)還是當(dāng)作段子來(lái)調(diào)侃,在一段搞笑作死視頻的結(jié)尾接上“抬棺舞”。 “黑哥一笑,生死難料,棺材一抬,世間白來(lái)” 在游戲里制作他們的形象。 最近甚至有手工達(dá)人把他們做成了手辦。 而視頻中抬著棺材伴隨音樂(lè)歡快舞動(dòng)的主角團(tuán)則被戲稱為“抬棺七人眾”。 這是世界葬禮之都——加納獨(dú)特的喜喪文化,與大多數(shù)人對(duì)死亡的忌諱相悖,他們把死亡看作另一段旅程的開(kāi)始,用歡樂(lè)的集會(huì)送死者去往極樂(lè)世界。 這個(gè)團(tuán)隊(duì)的帶領(lǐng)人本杰明·阿多年輕時(shí)由于家境困難學(xué)歷不足,進(jìn)入了殯葬業(yè)工作。一次有位客戶請(qǐng)求殯葬公司以舞蹈為主題辦理她酋長(zhǎng)父親的葬禮,年輕的本杰明接下了這塊燙手山芋,并一次大獲成功,加納的殯葬業(yè)從此加入了魔性的舞步。 葬禮是人一生中最重要的儀式,當(dāng)家里有親屬離世,加納人會(huì)以特殊的方式為死者守靈,他們聘請(qǐng)樂(lè)隊(duì)在葬禮上伴奏,通過(guò)歌舞祈禱死者的靈魂歡快地離開(kāi)。前往墓地的路上,抬棺人精心裝扮,扛起棺材扭動(dòng)身體,有時(shí)候死者的親屬也會(huì)被邀請(qǐng)參與到舞蹈中。
加納有位姑娘在自己母親的葬禮上說(shuō)了一段話。 “當(dāng)造物主帶著我們深愛(ài)之人去往安息之地時(shí)也會(huì)用舞蹈來(lái)迎接,所以我也要用舞蹈來(lái)為我的母親送行。”
他們對(duì)死超脫豁達(dá),對(duì)生也積極樂(lè)觀。 以農(nóng)業(yè)為主的加納依靠黃金、可可和木材三大產(chǎn)品出口拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),在西非國(guó)家中經(jīng)濟(jì)較為發(fā)達(dá),但全國(guó)依然有三分之一的貧困人口。 他們物質(zhì)條件匱乏,通過(guò)到處打短工填飽全家?guī)卓谌说亩亲印?/p>
也許是加納人與生俱來(lái)的樂(lè)觀態(tài)度,他們用笑容積極面對(duì)糟糕的生活。
“我手腳俱全,只要還活著,就能努力改善生活?!?/p> 02 身為“世界葬禮之都”,加納除了有喜慶的葬禮聚會(huì),富裕一點(diǎn)的家庭還會(huì)定制造型特殊的棺材。 我想我是魚,下輩子終于可以回到海里游泳了。
到了天上,我就能開(kāi)飛機(jī)了吧。
這輩子我還沒(méi)喝夠呢。
帶著這一世的期許走入下一世的輪回,這么看來(lái),生離死別也并不是一件特別痛苦的事。 03 在“黑人抬棺”大火之前就有這么一則視頻。 愛(ài)爾蘭有一位男子在生前準(zhǔn)備了一段錄音,用詼諧的語(yǔ)氣向參加葬禮的親朋好友道別。 棺材中的一聲“hello”,現(xiàn)場(chǎng)嚴(yán)肅的氣氛歡快起來(lái),所有人都被這突然的惡作劇逗笑了。
能從容的調(diào)侃自己的死亡,這是多么豁達(dá)的心態(tài)。 人是哭喊著來(lái)到這個(gè)世界的,當(dāng)然也可以選擇歡笑著離開(kāi)。今后沒(méi)有我在身邊的這些日子里,希望你沒(méi)有忘記我。 記得《尋夢(mèng)環(huán)游記》中的一句臺(tái)詞:“死亡并不是生命的終點(diǎn),遺忘才是?!?/p> 他們相信,每年的亡靈節(jié),逝去的親人都會(huì)回來(lái)團(tuán)聚。
我們是這個(gè)星球能量流動(dòng)的一部分,從其他生物身上汲取能量,套上人類的皮囊,來(lái)到世間載歌載舞一回,死后化為塵土回歸土地的懷抱,從未遠(yuǎn)離。 人會(huì)害怕死亡,害怕沒(méi)有為自己認(rèn)真活過(guò),害怕曾經(jīng)留下的痕跡也會(huì)一起消失。
死亡,會(huì)讓你知道世界上有多少愛(ài)你的人。用歡笑去告別珍惜的人,是對(duì)這些愛(ài)的回復(fù)。 所以,給自己的生活多點(diǎn)歡笑吧,即使分別了也要記得我還愛(ài)著你。 |
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來(lái)自: 祥雲(yún)山人楊克昌 > 《新發(fā)文章》