一、誡子

作者：諸葛亮（三國(guó)）

【原文】

夫君子之行：靜以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。慆慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與歲去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及？

【譯文】

作為一個(gè)君子，應(yīng)該用寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)自己，用節(jié)險(xiǎn)來(lái)涵養(yǎng)品德；如果不恬淡寡欲，就不能有清明高尚的志向；如果不寧?kù)o謙虛，就不能夠窮極遠(yuǎn)大。為學(xué)一定要寧?kù)o致志，除了有天生的稟賦之外，還必須努力學(xué)習(xí)。因此，不努力學(xué)習(xí)無(wú)法增廣才智，不立志無(wú)法成就所學(xué)。人若是怠惰了，就不能奮勉精進(jìn)；若是兇險(xiǎn)急躁，就不能化惡向善、成就德行。年華隨時(shí)光消逝，上進(jìn)的意志也隨著時(shí)光遠(yuǎn)去，終至一無(wú)所成，很可悲地守著敝陋的屋舍，那時(shí)后悔也來(lái)不及了。

二、座右銘

作者：陳予昂（唐）

【原文】

事父盡孝敬，事君貴端貞。兄弟敦和睦，朋友篤信誠(chéng)。從官重公慎，立身貴廉明。待干慕謙讓，蒞民尚寬平。理訟惟正直，察獄必審情。謗議不足怨，寵辱詎須驚。處滿常憚溢，居高本慮傾。詩(shī)禮固可學(xué)，鄭衛(wèi)不足聽。幸能修實(shí)操，何俟釣虛聲。白珪玷可滅，黃金諾不輕。秦穆飲盜馬，楚客報(bào)絕纓。言行既無(wú)擇，存歿自揚(yáng)名。

【譯文】

侍奉父母要盡力孝敬，事奉國(guó)君貴在正直忠貞。兄弟之間要崇尚和睦，朋友之間要注重誠(chéng)信。當(dāng)官要注重公正慎重，立身貴在廉明。待士要追求謙讓，臨民崇尚寬大平和。處理訴訟要正直，審查案件必須根據(jù)實(shí)情。對(duì)于別人的誹謗議論不值得怨恨，對(duì)待自身的寵辱要無(wú)動(dòng)于衷。裝滿了液體的器皿，會(huì)經(jīng)常擔(dān)心流出來(lái)，站在高處本來(lái)就要憂慮跌倒掉下來(lái)。詩(shī)禮固然可以學(xué)習(xí)，鄭衛(wèi)之音不要聽。幸而能夠修養(yǎng)自己真實(shí)的操守，不必去沽名釣譽(yù)。白玉上的斑點(diǎn)可以磨滅，對(duì)自己的諾言要一諾千金。要像秦穆王對(duì)待盜殺自己馬匹的人那樣溫和，要像楚莊王對(duì)待調(diào)戲自己愛姬的人那樣寬厚。言行都沒有什么可以挑剔的，無(wú)論生死都可揚(yáng)名。

三、敬恕齋銘

作者：朱熹（宋）

【原文】

出門如賓，承事如祭。以是存之，敢有失墜，己所不欲，勿施于人。以是行之，與物皆春。胡世之人，恣己窮物。惟我所叟，謂彼奚恤。孰能歹是，斂焉厥躬。于墻于羹，仲尼子弓。內(nèi)順于家，外同于邦。無(wú)小無(wú)大，罔時(shí)怨恫。為仁之功，曰此其極，敬哉恕哉，永永無(wú)斁。

【譯文】

出門如恭恭謹(jǐn)謹(jǐn)?shù)馁e客，辦事如認(rèn)認(rèn)真真的祭祀。用這樣的態(tài)度來(lái)對(duì)待，怎么會(huì)有什么失誤？自己所不喜歡的，就不要強(qiáng)加給他人。用這樣的準(zhǔn)則行為處事，待人及物都溫暖如春。為何世間的人，放縱自己而困于物欲？只有像我這樣的老人，才有這樣一種憂慮。什么是壞事，什么是好事，都要自行收斂，親身實(shí)行?；蚓訅ο拢蚴巢烁?，都要像仲尼子弓那樣如祭如賓。對(duì)內(nèi)能使家庭和睦，對(duì)外能使邦國(guó)太平。無(wú)論是小事還是大事，都沒有什么怨恨哀傷。為仁之道的功德，這就達(dá)到了它的極至。誠(chéng)敬啊，忠恕啊，永遠(yuǎn)不能厭棄。

四、座右銘

作者：孫作（明）

【原文】

多言，欺之蔽也；多思，欲之累也。潛靜以養(yǎng)其心，強(qiáng)毅以篤其志。去惡于人所不知之時(shí)，誠(chéng)善于己所獨(dú)知之地。毋賤彼以貴我，毋重物以輕身。毋徇俗以移其守，毋矯偽以喪其真。能忍所不能忍則勝物，能容所不能容則過(guò)人。極高明以游圣賢之域，全淳德而為太上之民。

【譯文】

多言，是因有欺人的毛病，多思，是受欲望的連累。要用深沉安靜來(lái)保養(yǎng)自己的心，要用堅(jiān)強(qiáng)剛毅來(lái)使志向?qū)Ｒ?。在人們所不知道的時(shí)候去惡，在自己獨(dú)自知道的地方真心實(shí)意做善事。不要輕視別人而尊重自己，不要重視外物而輕視自身的本真。不要曲從流俗而改變自己的操守，不要矯揉造作而喪失自己的純真。能忍受別人所不能忍受的則勝過(guò)別人，能容納別人所不能容納的則超過(guò)別人。達(dá)到高明的境界而成為圣賢，保全自己淳樸的美德而成為太古的百姓。

五、幼儀雜箴惡

作者：方孝儒（明）

【原文】

見人不善，莫不知惡。己有不善，安之不顧。人之惡惡，心與汝同。汝惡不改，人寧汝容？惡己所可惡，德乃日新。己無(wú)不善，斯能惡人。

【譯文】

看到人不好的地方，都知道厭惡，自己有不好的地方，怎能不改正呢？人們討厭不好的東西，心情都是一樣的。你有惡行不改，人怎能容你。厭惡自己身上的不良習(xí)慣與品性，德性才能一天比一天完善。自己沒有不好的行為，才可以痛恨別人的壞行為。

六、座右銘

作者：卞蘭（三國(guó)）

【原文】

重階連棟，必濁汝真。金寶滿室，將亂汝神。厚味來(lái)殃，艷色危身。求高反墜，務(wù)厚更貧。閉情塞欲，老氏所珍。周廟之銘，促尼是遵。審慎汝口，戒無(wú)失人。從容順時(shí)，和光同塵。無(wú)謂冥漠，人不汝聞。無(wú)謂幽窈，處獨(dú)若群。不為福先，不與禍鄰。守玄執(zhí)素，無(wú)亂大倫。常若臨深，終始為純。

【譯文】

房屋高大眾多，必定弄濁了你的純真。金子和寶貝滿堂，將會(huì)弄亂你的精神。美味帶來(lái)災(zāi)禍，美女將使你身危。想要高爬反而墜落下來(lái)，想要發(fā)財(cái)結(jié)果卻更貧窮?？刂聘星?，堵塞欲望，是老子所珍重的。周廟里的銘文，為孔子所遵守。你的口一定要謹(jǐn)慎，不違逆當(dāng)時(shí)的社會(huì)，把光榮和塵濁同樣看待。不要說(shuō)人處于靜寂之中，人家就不知道你。不要說(shuō)你處于暗室，就可胡作非為。應(yīng)該把獨(dú)處與同人群共處一樣看待。見著幸福，不要搶先去取得，這樣就不會(huì)與禍患為鄰。保持清虛玄靜和質(zhì)樸的本色，不要違反人與人之間關(guān)系的根本準(zhǔn)則。經(jīng)常像面臨深淵那樣戒慎恐懼，始終如一地保持自己的純真。
七、女訓(xùn)

作者：蔡邕（漢）

【原文】

心猶首面也，是以甚致飾焉。面一旦不修飾，則塵垢穢之；心一朝不思善，則邪惡入之。咸知飾其面，不修其心。夫面之不飾，愚者謂之丑；心之不修，賢者謂之惡。愚者謂之丑猶可，賢者謂之惡，將何容焉？故覽照拭面，則思其心之潔也，傅脂則思其心之和也，加粉則思其心之鮮也，澤發(fā)則思其心之順也，用櫛則思其心之理也，立髻則思其心之正也，攝鬢則思其心之整也。

【譯文】

心就像頭和臉一樣，需要認(rèn)真修飾。臉一天不修飾，就會(huì)讓塵垢弄臟；心一天不修善，就會(huì)竄入邪惡的念頭。人們都知道修飾自己的面孔，卻不知道修養(yǎng)自己的善心。臉面不修飾，愚人說(shuō)他丑，心性不修煉，賢人說(shuō)他惡；愚人說(shuō)他丑，還可以接受，賢人說(shuō)他惡，他哪里還有容身之地呢？所以你照鏡子的時(shí)候，就要想到心是否圣潔，抹香脂時(shí)，就要想想自己的心是否平和，搽粉時(shí)，就要考慮你的心是否鮮潔干凈潤(rùn)澤頭發(fā)時(shí)，就要考慮你的心是否安順，用梳子梳頭發(fā)時(shí)，就要考慮你的心是否有條有理，挽髻時(shí)，就要想到心是否與髻一樣端正，束鬢時(shí)，就要考慮你的心是否與鬢發(fā)一樣整齊。

八、九誡

作者：嚴(yán)光（漢）

【原文】

嗜欲者，潰腹之患也；貨利者，喪身之仇也；嫉妒者，亡軀之害也；讒慝者，斷脛之兵也；謗毀者，雷霆之報(bào)也；殘酷者，絕世之殃也；陷害者，滅嗣之場(chǎng)也；博戲者，殫家之漸也，嗜酒者，窮餒之始也。

【譯文】

過(guò)多貪口福的欲望，是腐壞腸肚的禍患；貪財(cái)好利是喪身的仇敵；嫉妒是亡命的大害；惡言惡意是斷頸的兵器；誹謗詆毀他人會(huì)遭到雷電擊斃的報(bào)應(yīng)；殘害酷虐是自絕后嗣的禍殃；陷害他人會(huì)斷子絕孫；賭博會(huì)逐漸使你傾家蕩產(chǎn)；嗜酒無(wú)度是窮困凍餒的開端。

九、座右銘