近幾年，傳武（即中華傳統(tǒng)武術(shù)）一直處于風(fēng)口浪尖，而且是被頻頻嘲笑的對(duì)象，“傳武講究說學(xué)逗唱”這一梗的流行，更是諷刺到了極點(diǎn)。傳武究竟行不行，那些號(hào)稱“大師”的人，究竟是有真本事還是騙子？

由于當(dāng)代的傳武大師們普遍拿不出真本事，導(dǎo)致許多國(guó)人心中的“民族自豪感”無處安放，于是便將目光轉(zhuǎn)向了古代。但是晚清以前的武師們，在今天的名氣已經(jīng)不怎么大了，即便偶有名氣大的，也都是經(jīng)過了幾百上千年的藝術(shù)加成，與他本來的面目定然大不相同，拿這種經(jīng)過藝術(shù)加成的戰(zhàn)績(jī)來說事，恐怕也很難讓人信服，事實(shí)上，就連許多傳武愛好者本人也不信服。

比如宋代的周侗，就是史有記載的武術(shù)大家，就連他的弟子盧俊義以及林沖等人，也都是民間享有盛譽(yù)的大師?？梢眠@些人來給中華武術(shù)正名，明顯是沒有說服力的，畢竟年代過于久遠(yuǎn)，流傳下來的事跡，也很難證實(shí)。于是乎，清末乃至民國(guó)時(shí)期的武術(shù)大師們，就成了傳武愛好者的救命稻草，比如霍元甲。

傳武不斷遭到質(zhì)疑，有人搬出霍元甲來鎮(zhèn)場(chǎng)，結(jié)果反而連累霍本人被質(zhì)疑

搬出霍元甲來給傳武正名，看上去是一個(gè)很好的辦法，畢竟霍元甲名氣很大，距今年代也不久遠(yuǎn)，甚至他的后人、徒子徒孫都能找到。而且霍元甲也和今天的傳武大師們不同，他可是真正打過一輩子擂臺(tái)的，最后幾次，甚至都有報(bào)紙記錄為證，比如《申報(bào)》就多次刊登霍元甲擺擂臺(tái)的事跡。

把霍元甲推向前臺(tái)，還有一個(gè)重要的因素，那就是他曾打敗過日本柔道隊(duì)，日本人也是洋人，這樣的經(jīng)歷，足以算是傳武的對(duì)外揚(yáng)威了。

不過日本的“洋”，在國(guó)人看來還算十足，真正的洋，則是西方白人，只有打敗了西方白人武師，傳武愛好者們才能真正感到自豪。巧的是，霍元甲就被傳說曾與一位“白人大力士”比武，并且還打贏了。

白人體格高大，中華武師能在物理層面占據(jù)劣勢(shì)的前提下打贏對(duì)方，當(dāng)然能展示中華武術(shù)的厲害之處了。然而可惜的是，霍元甲的許多事跡，也是經(jīng)不起推敲的。

比如他最出名的“被日本人下藥害死”一案，就有不少人提出過質(zhì)疑，現(xiàn)在普遍公認(rèn)的結(jié)論是霍元甲死于打敗日本柔道隊(duì)后不久，但并沒有日本人下藥的證據(jù)，而且霍元甲原本也確實(shí)身患重病。

除了這件事被質(zhì)疑之外，關(guān)于霍元甲曾和白人大力士比武，并且打敗對(duì)方的說法，也遭到了廣泛的質(zhì)疑。

經(jīng)考證，當(dāng)初確實(shí)有位白人大力士叫囂著要和霍元甲比武，但此事最終不了了之，而且這個(gè)所謂的“大力士”，也不是西方武術(shù)師，而是一個(gè)馬戲團(tuán)成員。這樣的人，就算霍元甲真打敗了他，恐怕也沒有什么值得驕傲的。

頻遭質(zhì)疑的霍元甲，真實(shí)功夫到底如何？他的“迷蹤藝”，究竟有多厲害？

霍元甲出生于1868年，此時(shí)第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)剛剛過去不久，去世于1910年，去世時(shí)大清仍在茍延殘喘。

他的一生都處于清朝時(shí)期，可以說是貨真價(jià)實(shí)的清朝人，但真正的影響力，則要到民國(guó)時(shí)期才得以發(fā)揮，這主要得益于他在生命的最后一兩年，聯(lián)合別人創(chuàng)辦了“精武體操會(huì)”（精武門）。

精武門成立十周年的時(shí)候，就連孫中山都親自前往題詞，可見影響力之大，作為創(chuàng)始人之一，霍元甲當(dāng)然也就聲名鵲起了。

作為一名武學(xué)大師，霍元甲肯定是有拿手絕活的，他的絕活，就是“燕青拳”，又稱“迷蹤藝”。這門武術(shù)據(jù)說出自少林，是中華傳統(tǒng)武術(shù)的一大代表，至今仍有傳承，甚至有說與北宋著名的武術(shù)家周侗有關(guān)，就是上面提到的那位宋代武學(xué)大師，盧俊義、林沖等人的師父。

由于霍元甲被質(zhì)疑的原因，拿手絕活迷蹤藝也被人批為“華而不實(shí)”，偏偏現(xiàn)在的傳承人，也大都和當(dāng)下常見的“太極大師”一樣實(shí)為花拳繡腿，于是就有人認(rèn)為當(dāng)年霍元甲的迷蹤藝肯定也差不多。

這種看法是有失偏頗的，霍元甲所處的時(shí)代與今天是不一樣的，當(dāng)時(shí)的中國(guó)，各地都流行打擂臺(tái)，中國(guó)最后一次擂臺(tái)賽，結(jié)束于1929年，所以霍元甲的迷蹤藝，是經(jīng)過擂臺(tái)考驗(yàn)的，如果他不能打，就不可能從一眾武師中脫穎而出。

霍元甲和白人大力士的比武沒有發(fā)生，卻也可以從側(cè)面印證他的真本事

還有一個(gè)證據(jù)也能說明霍元甲的迷蹤藝是真本事，那就是曾被傳要和他比武的白人大力士，其實(shí)是主動(dòng)退縮的，這才是導(dǎo)致那場(chǎng)比武沒能成行的根本原因。白人大力士體格上明顯占優(yōu)，卻仍然畏懼退賽，可見他對(duì)霍元甲的戰(zhàn)斗力是佩服甚至感到恐懼的。

要知道，他在西方連業(yè)余武術(shù)師都算不上，如果能打敗中國(guó)頂級(jí)的武術(shù)師，那將是何等的榮耀？甚至不用打敗，哪怕能周旋一陣子，回國(guó)后也能吹上一輩子了。然而那位西方大力士卻因懼怕而罷賽，可見在他看來，如果上場(chǎng)，大概率會(huì)被霍元甲秒殺，甚至不排除有生命危險(xiǎn)。

事實(shí)上，如果霍元甲知道對(duì)方真實(shí)身份的話，恐怕也不會(huì)對(duì)這場(chǎng)比賽有所期待了。畢竟打敗一個(gè)馬戲團(tuán)玩雜耍的洋人，又有什么自豪可言？反而有辱他武術(shù)宗師的身份。

正如著名武術(shù)家趙道新先生所言：“武松打死了老虎才能出名，要是打死一只貓，就沒有意義了。”

總之，霍元甲作為一個(gè)真實(shí)的歷史人物，他如今流傳下來的許多事跡都是經(jīng)得起考證的。只不過，在流傳過程中，以及一些人別有用心的操作，導(dǎo)致一些事跡出現(xiàn)了偏頗乃至刻意美化。但無論如何，他是一位真正的傳武大師，是有格斗能力的，而不像現(xiàn)在的所謂大師那樣，都是花拳繡腿。