非洲有著濃厚的喪事大辦的傳統(tǒng)。但相比于把人熏成臘肉、親吻擁抱尸體等獵奇向傳聞，非洲大地上常見(jiàn)的喪事兒大辦的方式，還是載歌載舞。

按照人類學(xué)觀察的記載，非洲各部族的喪禮模式大同小異，喪葬流行進(jìn)行到一定階段，男女老幼都會(huì)舉起長(zhǎng)矛、弓箭、盾牌、木棒或樹(shù)枝扭動(dòng)著身軀，伴著激越的鼓點(diǎn)起舞，牽著牛搖肩晃臂家畜舞蹈行列助興，向死者致以最后的致意。

感覺(jué)應(yīng)該是這樣的：

但現(xiàn)代文明不會(huì)饒過(guò)非洲，非洲的葬禮也產(chǎn)生了變化。就像你去西南山區(qū)里看到的穿民族服飾的人一定是景區(qū)服務(wù)項(xiàng)目一樣，如今，在非洲，人們也不會(huì)為了一個(gè)葬禮就特意穿上草裙起舞。

相反，西裝和禮帽更能體現(xiàn)對(duì)先進(jìn)文化的向往：

一套潔白的運(yùn)動(dòng)裝，也能很好地體現(xiàn)儀式感。只有村里最力壯的小伙子，才能做到整齊有節(jié)奏地晃動(dòng)肩上的棺材 ：

靜圖不足以體現(xiàn)黑人抬棺的精髓，只有當(dāng)六人小隊(duì)搖擺起來(lái)，你才會(huì)明白，黑人老哥的節(jié)奏天賦不是說(shuō)說(shuō)而已。

因?yàn)楸患尤肓藙?dòng)感的背景音樂(lè)，和有節(jié)奏感的剪輯，黑人抬棺視頻現(xiàn)已火爆b站，獲得百萬(wàn)點(diǎn)擊量。

搜索關(guān)鍵詞“黑人抬棺”△

當(dāng)然冤有頭債有主，視頻一定有它的出處。經(jīng)過(guò)評(píng)論區(qū)指路，很容易發(fā)現(xiàn)，這一系列的抬棺舞視頻都來(lái)自加納。加納，曾經(jīng)的黃金海岸，如今非洲最發(fā)展?jié)摿Φ牡胤街?，一個(gè)雖然仍然貧窮但沒(méi)那么窮，尤其是能接觸到外國(guó)先進(jìn)文化的地方。

在加納生活過(guò)的人表示，加納人生性樂(lè)觀，待人熱情，注重儀式感，出席重要場(chǎng)合時(shí)都會(huì)認(rèn)真打扮，常常令外國(guó)人自愧不如。

在這樣一種社會(huì)基礎(chǔ)之上，就給了加納葬禮土洋結(jié)合的發(fā)展空間。早在加納抬棺舞被挖掘之前，互聯(lián)網(wǎng)上就曾流行過(guò)一波加納特產(chǎn)棺材。

在加納，在有人死之后，可以把他的棺材修建成漂亮的樣子，讓逝者興高采烈地走完最后一程。

而且這里積極吸收外來(lái)文化，就像中國(guó)的一些農(nóng)村愿意給逝者燒電子產(chǎn)品一樣，加納人也愿意把棺材打造成現(xiàn)代精密儀器的樣子：

如果說(shuō)上兩個(gè)圖來(lái)源已不可考，不能十分確定一定是加納人干的，那么，下面這個(gè)加納GHANA航空棺材，則宣召了創(chuàng)意的屬地：

球鞋文化一直與黑人文化密不可分，也有人訂制球鞋棺材，希望自己死在生前最愛(ài)里。

當(dāng)然，魚(yú)造型師似乎才是加納棺材的經(jīng)典造型，以至于加納某知名棺材店的招牌直接就是這個(gè)魚(yú)。記住這條魚(yú)，它來(lái)自21世紀(jì)初的加納，或許某一天就會(huì)由這條魚(yú)發(fā)展出非洲賽博朋克：

藝術(shù)品就是令人無(wú)法解釋，但有觸動(dòng)人心的力量，能讓人久久駐足凝視。從這個(gè)角度來(lái)看，加納棺材魚(yú)絕對(duì)稱得上是藝術(shù)品。魚(yú)的表情溫柔，安詳，諧謔，而且它還是個(gè)棺材。

加納光怪陸離的棺材引起了西方人的注意，他們把棺材帶回了西方，參加各種展覽，所到之處引起熱烈反響，甚至有人不遠(yuǎn)萬(wàn)里跑去加納訂制棺材。

▲在倫敦的一場(chǎng)展覽上展出的加納棺材

但是因?yàn)楣撞脑系脑?，一些?guó)家不允許進(jìn)口加納的棺材。于是，一位法國(guó)詩(shī)人為此寫(xiě)了一首詩(shī)，叫《我愿意死在加納》。

試問(wèn)誰(shuí)不愿意死在加納呢，有六人專業(yè)團(tuán)隊(duì)抬棺起舞，還能躺在私人訂制的顏色鮮艷的棺材里火熱上路。

而放眼整個(gè)非洲，葬禮中出彩的地方都遠(yuǎn)不止棺材和跳舞這么簡(jiǎn)單。非洲的葬禮是很隆重的。

在葬禮開(kāi)始前，一般會(huì)樹(shù)立一塊巨大的牌子，上面寫(xiě)明白葬禮的安排事宜。葬禮上不但要請(qǐng)樂(lè)隊(duì)，還一定要大擺宴席，載歌載舞，狂歡不止。親朋好友們來(lái)了先隨份子，然后胡吃海喝，一起跳舞，歡送故人上路。

當(dāng)然，就像國(guó)內(nèi)一些農(nóng)村總有不相干的人看見(jiàn)白事就嚎一聲“我的親娘舅?。　比缓缶腿ゲ浜睖纫粯?，非洲的很多地方也有專挑葬禮蹭吃蹭喝的人。這些人根據(jù)訃告尋找葬禮專程奔喪，只為吃飽，也是一種生存方式。

葬禮不管是喪是喜，為的都是抒發(fā)情緒，對(duì)沖不幸。那么，有喜就有悲，載歌載舞之前還是有必要先懷念一下故人。

在懷念故人的環(huán)節(jié)，除了歡快，非洲葬禮還講究哭喪，一定要哭聲震天才顯得有說(shuō)服力。但是難免也有哭不出來(lái)的時(shí)候，于是在葬禮文化比較發(fā)達(dá)的加納，當(dāng)?shù)厣踔涟l(fā)展出了專業(yè)的哭喪團(tuán)隊(duì)。

這個(gè)團(tuán)隊(duì)由寡婦組成。在丈夫去世后，她們收費(fèi)為他人所愛(ài)之人哭號(hào)告別，哭聲越大越感人?？迒饰幕诜侵藓瓦b遠(yuǎn)的東方，各自獨(dú)立出現(xiàn)，卻最終走上了相似的商業(yè)模式。

然而，大操大辦自然難免造成浪費(fèi)。對(duì)于種種喪事兒大辦的現(xiàn)象，一位非洲官員是：“我們要繼承的是民族優(yōu)良傳統(tǒng)，不應(yīng)把大辦喪事的陋習(xí)帶入21世紀(jì)?！?/p>

哭喪團(tuán)隊(duì)，食材飲料，漂亮棺材，歌舞團(tuán)隊(duì)，每一步都是錢(qián)。在非洲一些比較窮的國(guó)家，一場(chǎng)普通葬禮的的開(kāi)銷能達(dá)到一兩萬(wàn)美元，一場(chǎng)葬禮甚至令不少家庭破產(chǎn)。

肯尼亞著名社學(xué)家?jiàn)W庫(kù)魯博士說(shuō)過(guò)：“僅盧奧族16個(gè)支系中的一支，年喪費(fèi)就超過(guò)13億肯尼亞先令，造成家庭破產(chǎn)者不在少數(shù)?！?我們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上玩的每一張黑人抬棺圖，背后都是黑哥哥們的血汗錢(qián)。

那還說(shuō)啥了，尊重就完事兒了。