《道德經(jīng)》是道家哲學思想的重要來源，道德經(jīng)分德經(jīng)和道經(jīng)兩篇，竹簡上把《德經(jīng)》擺在前面、《道經(jīng)》擺在后面，后來印制版把道經(jīng)擺在前面，把德經(jīng)放在后面。《道德經(jīng)》自從問世以來，在古今中外，包括政界、商界、文藝界、科技界、文化界以及玄學界都享有崇高的盛譽。本人認為對股市投資也有很大的指導意義。道德經(jīng)認為“道”的存在先于天地，道德經(jīng)說“吾不知誰之子，象帝之先。 ”道德經(jīng)十分強調(diào)“道”的作用，道德經(jīng)說：““執(zhí)古之道以御今之有。能知古始，是謂道紀”。意思是說把握著早已存在的“道”，來駕馭現(xiàn)實存在的具體事物。能認識、了解宇宙的初始，這就叫做認識“道”的規(guī)律。道德經(jīng)還認為“道”是可以了解和認識，道德經(jīng)說：“孔德之容惟道是從。道之為物惟恍惟惚。惚兮恍兮其中有象。恍兮惚兮其中有物。窈兮冥兮其中有精。其精甚真。其中有信。”意思是說大德的形態(tài)，是由道所決定的。“道”這個東西，沒有清楚的固定實體。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有形象。它是那樣的恍恍惚惚啊，其中卻有實物。它是那樣的深遠暗昧啊，其中卻有精質(zhì)；這精質(zhì)是最真實的，這精質(zhì)是可以信驗的。道德經(jīng)還認為“道”是沒有情感的，遵從“道”就是順暢，違背“道”就會失敗，道德經(jīng)說：“天地不仁，以萬物為芻狗。圣人不仁，以百姓為芻狗?！币馑际钦f天地是無所謂仁慈的，它沒有仁愛，對待萬事萬物就像對待芻狗一樣，任憑萬物自生自滅。圣人也是沒有仁受的，也同樣像芻狗那樣對待百姓，任憑人們自作自息。道德經(jīng)還說：“天道無親”。根據(jù)道德經(jīng)的思想，可以知道，其實股市也有“股道”的存在，“股道”也是沒有情感的，并不會因素人難過而同情他，也不會偏向某些人，并且“股道”也是可以認識了解的。因此，做為股市投資者，必須認識、了解并遵從“股道”，遵從“股道”就能賺取盈利，違背“股道”就會遭受損失。道德經(jīng)強調(diào)學習，道德經(jīng)說“善人者不善人之師。不善人者善人之資。不貴其師、不愛其資，雖智大迷，是謂要妙。”意思是說善人可以做為惡人們的老師，不善人可以作為善人的借鑒。不尊重自己的老師，不愛惜他的借鑒作用，雖然自以為聰明，其實是大大的糊涂。這就是精深微妙的道理。因此，做為股市投資要向成功者學習，學習他們的成功經(jīng)驗，也要向失敗者學習，從失敗者身上吸取他們失敗的教訓。道經(jīng)經(jīng)十分強調(diào)事物的相對性，且矛盾對立面會相互轉(zhuǎn)化。道德經(jīng)說：“有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，音聲相和，前後相隨?！保赖陆?jīng)又說：“禍兮，福之所倚。福兮，禍之所伏。”道德經(jīng)還強調(diào)物極必反，道德經(jīng)說“物壯則老”；道德經(jīng)又說“兵強則滅，木強則折。”，道德經(jīng)還說“功遂身退，天之道”。因此，做為股市投資者應該知道，沒有永遠上漲的股市，也沒有永遠下跌的股市，漲多了自然就會跌，跌多了自大就會漲，不太可能存在所謂的“強者恒強”，要知道，見好就收，要“功遂身退”，這是天之道。要重視事物發(fā)展的曲折性以及事物的變化都是從細小開始，道德經(jīng)說：“曲則全，枉則直，洼則盈，敝則新”。道德經(jīng)還說：“合抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下”。因此抽調(diào)投資者須知道，股市與股票的上漲與下跌都是以曲折方式進行，遠離暴漲的股市與股票，而暴跌的股市與股票則考慮進場，緩慢上漲的股市與股票則須耐心持有，向下拐點出現(xiàn)的股市與股票，則須耐心靜待它的底部出現(xiàn)。未雨綢繆、防范于未然、防微杜漸，道德經(jīng)說“其安易持，其未兆易謀。其脆易泮，其微易散。為之於未有，治之於未亂?！币馑际钦f局面安定時容易保持和維護，事變沒有出現(xiàn)跡象時容易圖謀；事物脆弱時容易消解；事物細微時容易散失；做事情要在它尚未發(fā)生以前就處理妥當；治理國政，要在禍亂沒有產(chǎn)生以前就早做準備。因此，做為股市投資者，當股市與股票不再下跌了，還沒起漲之前搶先主力布局；當股市與股票出現(xiàn)上漲乏力，還沒有開始下跌之前，就要搶先在主力出貨之前，激流勇退，提前了結(jié)獲利，落貸為安。不肓從，道德經(jīng)說“圣人欲不欲，不貴難得之貨，學不學，復眾人之所過，以輔萬物之自然而不敢為。”意思是說有道的圣人追求人所不追求的，不稀罕難以得到的貨物，學習別人所不學習的，補救眾人所經(jīng)常犯的過錯。這樣遵循萬物的自然本性而不會妄加干預。這點對經(jīng)商與股市投資具有十分重要的意義。做為股市投資者應具備逆向思維。不居險地，君子不立圍墻下。道德經(jīng)說“人之生，動之於死地，亦十有三。夫何故？以其生生之厚。蓋聞善攝生者，陸行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角?；o所用其爪。兵無所容其刃。夫何故？以其無死地?！币馑际钦f人本來可以活得長久些，卻自己走向死亡之路，也占十分之三。為什么會這樣呢？因為奉養(yǎng)太過度了。據(jù)說，善于養(yǎng)護自己生命的人，在陸地上行走，不會遇到兇惡的犀牛和猛虎，在戰(zhàn)爭中也受不到武器的傷害。犀牛于其身無處投角，老虎對其身無處伸爪，武器對其身無處刺擊鋒刃。為什么會這樣呢？因為他沒有進入死亡的領(lǐng)域。清靜無為、恪守“道”的原則，不妄為，不傷害別人，就不會進入危險領(lǐng)域。與人為善，多做善事，多助人，福雖不至，禍卻遠離，禍遠離了，怎會有危險？因此，做為股市投資者應遠離漲幅巨大的股市與股票以及負面消息纏身的上市公司的股票。道德經(jīng)說“多易必多難?！币馑际?/span> 說把事情看得太容易，勢必遭受很多困難。道德經(jīng)還說“圣人猶難之，故終無難矣?！币馑际钦f圣人總是在事前看重困難，所以在事中終于沒有困難了。因此，做為股市投資在介入股市與股票之前，事前盡量把各種困難想清楚，把市場環(huán)境、國家宏向經(jīng)濟政策、上市公司所處行業(yè)、上市公司管理團隊的能力、操守、向心力與凝聚力都要弄清楚。股市投資須時刻小心慎重，因為每個細節(jié)的變化都關(guān)乎自己的資金安全。道德經(jīng)說“民之從事，常于幾成而敗之。慎終如始，則無敗事?！币馑际钦f人們做事情，總是在快要成功時失敗，所以當事情快要完成的時候，也要像開始時那樣慎重，就沒有辦不成的事情。克服自己的不良情緒、惰性、貪婪、恐懼、自滿、自以為是、自我彰顯等諸多人性缺點，道德經(jīng)說“自勝者強”，有些股市投資者，經(jīng)常說戰(zhàn)勝主力、戰(zhàn)勝市，其實，做為散戶投資者，是難于戰(zhàn)勝主力的，更不用市場。股市投資者只有順從市場，遵從“股道”，戰(zhàn)勝自己才能長期立腳并取食于股市，正如道德經(jīng)所說：“自勝者強”。小心暴漲的股市與股票，無懼暴跌股市與股票，道德經(jīng)說：“飄風不終朝，驟雨不終日?！?/span>做股市投資者須知道不能有一夜暴富的心理，時刻記住，妄作不達成 ，欲速則不達 ，道德經(jīng)說“企者不立；跨者不行?！钡赖陆?jīng)還說：“合抱之木生於毫末。九層之臺起於累土。千里之行始於足下”