吳熙載（公元1799~1870年）原名廷飏，字熙載，后以熙載為名，字讓之，后以字行，號(hào)晚學(xué)居士，江蘇儀征人，諸生，著有《師慎軒印譜》。

吳熙載出包世臣之門，是清代篆刻家、書法家鄧石如的再傳弟子，兼擅書、畫、篆刻。篆書純用鄧氏筆法，揮毫落墨，舒卷自如，雖剛健少遜，而更填翩翻多姿，有個(gè)人獨(dú)到之面貌。吳熙載在藝術(shù)方面把主要的精力都放在了治印之上，運(yùn)刀迅疾，圓轉(zhuǎn)流暢，功夫精熟，無(wú)論朱白文，在承繼鄧石如篆刻的基礎(chǔ)上，都有新的創(chuàng)意，形成獨(dú)具自身風(fēng)格的風(fēng)貌。特別是其印中一類輕松澹蕩意境的印作，是在鄧石如印作中未曾有見(jiàn)過(guò)的。特別是在其晚年印作，字法、布局、行刀、款法自出機(jī)杼，以其平正、淡雅、拙樸，形成了自己獨(dú)特的印風(fēng)格調(diào)。

在清代印壇，鄧石如之后，吳熙載、趙之謙、黃士陵、吳昌碩是繼起的幾位大家。吳熙載比趙之謙大三十歲，而趙之謙比黃士陵、吳昌碩大近二十歲，可以說(shuō)是這幾位大家的繼起，將篆刻藝術(shù)推向了真正的高峰。關(guān)于篆刻家鄧石如是該歸入徽派（又稱皖宗、新安派、黃山派），還是該獨(dú)立于徽派，單獨(dú)稱為“鄧派”，印學(xué)史是有所爭(zhēng)議的，我們之前也在流派篆刻之區(qū)劃中有所提及。但是，無(wú)可否認(rèn)的是，鄧石如的篆書、印法對(duì)后世的影響都是極大的。鄧派這個(gè)名稱，是由吳熙載最早提出的，這一派的著名篆刻家，除吳熙載外，還有徐三庚、趙之謙、黃士陵等，但是，趙之謙本人是不承認(rèn)專學(xué)鄧石如的，關(guān)于此處，我們會(huì)在介紹趙之謙時(shí)再詳細(xì)介紹。

吳熙載、趙之謙兩人作品，各有特點(diǎn)，可稱是旗鼓相當(dāng)。兩人在印壇上的一些爭(zhēng)論亦是有的，其中我們可以看到個(gè)人的藝術(shù)偏好和性格不同造就了兩人不同的印風(fēng)。趙之謙早年自治印章“會(huì)稽趙之謙字?叔印”，在邊款中言：

息心靜氣，乃得渾厚。近人能此者，揚(yáng)州吳熙載一人而已。

可見(jiàn)，在趙之謙早年對(duì)吳熙載是佩服有加的。吳讓之看后頗為感動(dòng)，除對(duì)趙印作了中肯評(píng)說(shuō)外，并冒酷暑即興揮汗刻“鑒古堂”、“趙之謙”等白文四印，印作方圓相參，疏密相應(yīng)，實(shí)現(xiàn)了輕靈古拙、渾厚平實(shí)的統(tǒng)一，堪為吳讓之篆刻藝術(shù)成熟期的代表作。

但是在同治癸亥年（公元1863年）在《書揚(yáng)州吳讓之印稿》長(zhǎng)篇文章中卻說(shuō)：

讓之于印宗鄧氏，而歸于漢人，年力久，手指皆實(shí)，謹(jǐn)守師法，不敢逾越，于印為能品。

此處對(duì)吳熙載又頗有微詞，其中之變有何故事，已經(jīng)沉入歷史之長(zhǎng)河之中，后世幾乎沒(méi)有詳記，但是至少，趙之謙對(duì)吳熙載的認(rèn)識(shí)是有不足的。特別是吳熙載的印學(xué)所長(zhǎng)，決不僅僅在于“謹(jǐn)守師法”，他的作品也絕對(duì)不止“能品”。我們?cè)倏纯磪俏踺d在《題趙?叔印稿》中的一段文字：

刻印以老實(shí)為正，讓頭舒足為多事。以漢碑入漢印，完白山人開(kāi)之，所以獨(dú)有千古。先生所刻已入完翁室，何得更贊一辭耶。

清代其時(shí)，寫篆書多學(xué)鄧氏之篆書，多有“讓頭舒足”的習(xí)氣，吳熙載此處所言當(dāng)是意有所指的。吳熙載論印主張“老實(shí)”，為人亦忠厚；趙之謙才高氣盛，不可一世。兩人性格迥異，作品亦是兩路。近代以來(lái)，對(duì)吳熙載、趙之謙兩位大家，或有揚(yáng)彼而抑此，或先甲而后乙，見(jiàn)仁見(jiàn)智，我們一直強(qiáng)調(diào)在藝術(shù)領(lǐng)域，難免有個(gè)人之偏好，非要有唯一之定論，反落不美，我們后世學(xué)印之人亦不要憑主觀之判斷，強(qiáng)分優(yōu)劣。兩位大家的藝術(shù)成就在清代印壇是并駕齊驅(qū)的杰出人物，亦是有這樣的不同藝術(shù)偏好的大家，才使得篆刻藝術(shù)更加的多元化，才將篆刻藝術(shù)推向高峰。

我們之前在介紹印章風(fēng)貌的時(shí)候曾說(shuō)，對(duì)于印作有一類分法印章的風(fēng)格有三大類：古鉨風(fēng)格、漢白文印、元朱文印。今天我們先來(lái)看看吳熙載的古鉨風(fēng)格的印作：

印文：殷罍齋考定金石文字印

印章尺寸：12mm×24mm

從字法來(lái)看，印中所用為金文，一般古鉨風(fēng)格的印章，我們?cè)谶x用字法時(shí)，當(dāng)選用金文，更加符合古鉨的風(fēng)格。從章法上來(lái)看十字三列排列，“殷罍齋”與“考定金”首字略小，后兩字基本等大，第三列“石文字印”則是四字基本等大。古鉨風(fēng)格的印章，在文字排列之時(shí)，作類似此印較為勻稱的排列，似會(huì)出現(xiàn)板滯的問(wèn)題。而此印以“罍”字和“齋”的相同疊部首不對(duì)稱的形象來(lái)化解（如圖二），也用到殘破的處理，來(lái)增加印面的滄桑歲月之痕跡。我們亦可以看到在“文”和“印”二字中重“點(diǎn)”的處理（如圖三），是很有古鉨風(fēng)格特征的。古鉨風(fēng)格的印章，在文字排列之時(shí)，特別是多字印是要盡量避免過(guò)于規(guī)整的，在字法的選用中，亦要選甲骨文、金文等秦小篆之前的文字，要有獨(dú)到的設(shè)計(jì)來(lái)增加印面的自然天趣和歲月滄桑感，在刀法的處理上亦要多一些諸鑿的感覺(jué)，可用切刀之法。此印的印面整體給人一種方正平和質(zhì)感，又添金文的不加修飾的自然天趣，和極具金文鐘鼎鑄造感和碑版文字的暈染的筆意，是吳熙載晚年的佳作之一。

印文：權(quán)

印章尺寸：13mm×13mm

古鉨私印風(fēng)格的單字印“權(quán)”，我們可以看到字法上是介于小篆和金文之中的寫法，以小篆的寫法，在筆畫的處理上又有不標(biāo)準(zhǔn)的處理，造成一種文字標(biāo)準(zhǔn)化進(jìn)程中的一種感覺(jué)。兩個(gè)“口”部和一個(gè)類似圓形處理的十分肆意和不勻落，更加的增添了印面的自然天趣，亦有文字未定型之前的，圖形化更重的感覺(jué)。我們?cè)倏纯谧诌吙虿糠郑瑳](méi)有刻意注重內(nèi)方外圓（既框內(nèi)沿較為平直光滑，而框外沿則相對(duì)較為斑駁，秦漢官印中常見(jiàn)此種處理），亦是給人一種趨近標(biāo)準(zhǔn)化而又未完全標(biāo)準(zhǔn)化的歷史感。我們知道秦統(tǒng)一文字，標(biāo)準(zhǔn)化的小篆成為官方文字。而此印的方邊框是秦印的標(biāo)志之一，文字的處理與邊框的處理，造成一種古于秦的年代感。

印文：仲陶

印章尺寸：9mm×15mm

此印的制式是秦印的低級(jí)別官員的半通印，既印章大小為高級(jí)官員正方官印的一半。田字格、日字格、口字格是秦官印重要的特征之一。但是因?yàn)榇呵飸?zhàn)國(guó)之時(shí)諸侯國(guó)秦國(guó)與后來(lái)大一統(tǒng)的秦朝有印章風(fēng)格的傳承，許多印是無(wú)法確定具體時(shí)間的，這種半通印是否為秦朝統(tǒng)一六國(guó)之后方才產(chǎn)生，結(jié)論當(dāng)是不是，因?yàn)橄惹睾芏嘀T侯國(guó)亦有類似大小的印章。這種制式的印章，亦是古人常用來(lái)憑信的工具，不用于書畫之落款處理。

此印我們可以看到比之之前兩印，邊框的刀法更加的堅(jiān)挺犀利，內(nèi)中勁力更加的勁挺。字法亦是作更多的金文處理；“陶”字做了省筆的處理，更加的古樸蒼拙；筆畫線條的結(jié)尾處具有雕琢的沖鑿的力度感。特別是“仲”字“中”部的一豎筆直勁挺，與邊框豎框的勁挺處理使得整個(gè)印面更加的蒼勁雄渾。

我們?cè)賮?lái)看兩方半通印：

我們來(lái)看幾方印文相同的印章：

兩方印文相同之印，與其歸入古鉨風(fēng)格，其風(fēng)格則更加的接近東漢的官印，文字的左右與邊框基本沒(méi)有間隙，而上下則是有一定的留空。在這里給出，是想大家可以比較一下，整體設(shè)計(jì)類似的兩方印章，在筆畫的刀法處理上、筆畫末端筆意的細(xì)微處理、粘連殘破的處理都會(huì)帶給印章不同的感覺(jué)。

我們要注意古鉨風(fēng)格的印章，要注意字法的選用，亦要注意古鉨一些特別制式。我們可以看到吳熙載在其中是極有造詣的，特別是在許多展現(xiàn)自然天趣的點(diǎn)睛之處時(shí)，亦是比較適可而止，未做刻意的夸張?zhí)幚?，顯得十分內(nèi)斂，這也與我們提到的其性格有關(guān)，印如其人。