這位生于民國(guó)時(shí)期的謙謙君子，一生都如一名戰(zhàn)士般為中國(guó)之建筑奔波奮進(jìn)。雖于世人而言，關(guān)于他的談資更熟悉的是“任公之子”、“梁林愛情”；但除卻這些光環(huán)，于他而言，他只是梁思成，一位獻(xiàn)身中國(guó)建筑事業(yè)，對(duì)古建筑、文物有著無限熱忱的建筑師。

1928年梁思成與林徽因在加拿大溫哥華結(jié)婚

而這位建筑師一生最重要又最美好的時(shí)光，便是他在營(yíng)造學(xué)社的那些日子。

斗拱上的梁思成

營(yíng)造學(xué)社，一個(gè)專門研究中國(guó)古建筑的學(xué)術(shù)型民間團(tuán)體，由朱啟鈐先生1929年發(fā)起建立而成?！盃I(yíng)造”二字，起源甚早，為我國(guó)建筑的專有名詞，最著名者便是北宋崇寧年間編纂的《營(yíng)造法式》一書。

學(xué)社建立之目的，便是保護(hù)中國(guó)的古建筑文化體系。在崇洋風(fēng)尚盛行之時(shí)，努力尋求屬于中國(guó)建筑特色的真正出路?！懊裨院?，目睹公私建筑，一唯歐風(fēng)是尚，舊式法規(guī)，薪火不傳，行將湮沒……”

中國(guó)營(yíng)造學(xué)社匯刊

于是以梁思成為首的一批有志之士，就這樣開始了中國(guó)建筑的探索保護(hù)之路。從編纂整理建筑古籍，用科學(xué)方法研究梳理古建文獻(xiàn)，到轉(zhuǎn)變思路，投身實(shí)踐，開始了長(zhǎng)達(dá)10年的實(shí)物調(diào)研征程。

這十年來，可謂風(fēng)雨兼程。作為中華民族的兒女，為了將中國(guó)建筑發(fā)展勘查地更徹底，不讓古建文化淪入日本之手，他們走遍中國(guó)11個(gè)省，從寺廟、木塔，到石窟、宮殿，從漢闕、墓葬，到宗祠、會(huì)館，不忍疏漏地測(cè)繪調(diào)查了近三千件古建筑。其中艱辛與收獲，也非一二言語所能達(dá)之，故僅抽取幾個(gè)片段稍作分享。

薊縣（民國(guó)屬河北省轄縣），古之重鎮(zhèn)，地處盤山之麓，風(fēng)光俊美。獨(dú)樂寺作為梁思成一行人實(shí)踐調(diào)查的第一所古建筑，其源由便是那碩大的斗拱與清式斗拱不同。獨(dú)樂寺建筑組群中的觀音閣，三層木結(jié)構(gòu)均運(yùn)用斗拱進(jìn)行靈巧地連接，成屋檐、成平座、成上檐，雄大堅(jiān)實(shí)，功用強(qiáng)大，與清式斗拱的純粹裝飾大不相同。

這座建于遼代統(tǒng)和二年（公元987年）的建筑組群，因地處偏僻，風(fēng)格上尚保留了諸多唐代遺風(fēng)。斗拱的雄厚宏偉、嚴(yán)整開朗，頗有敦煌壁畫中的唐代建筑風(fēng)范。而建筑組群中的山門，經(jīng)歲月流變，雖下段脊飾已為今日所見的吻，然上段脊飾仍保留了唐代的鰭形尾，細(xì)細(xì)察之，有趣的很。

獨(dú)樂寺觀音閣平面及剖面

這次考察，梁思成的弟弟梁思達(dá)也在同行之列，只因當(dāng)時(shí)學(xué)社人力尚不充足，測(cè)繪隊(duì)伍還未組建完成。然并不影響這次考察的豐碩收貨。

當(dāng)年的隆興寺大悲閣（現(xiàn)已重建）       北宋建筑隆興寺摩尼殿

山西大同，作為南北朝時(shí)的佛教藝術(shù)中心之一，又是遼金兩代的陪都，古剎林立，學(xué)社早已將其納入考察計(jì)劃之列。而本作為順便考察之列的應(yīng)州塔，卻出乎意料地交付了一份震驚世人的答卷。

林洙在回憶梁思成、劉敦楨、莫宗江一行人猶豫要不要去應(yīng)縣考察時(shí)曾提到一件趣事。

“考察山西之時(shí)，因去往應(yīng)縣的交通很不方便，擔(dān)心翻山越嶺后，到頭來只是一座清代重建的塔。于是他在北平圖書館查閱了所有能找到的有關(guān)應(yīng)縣的資料，卻不見一張應(yīng)縣木塔的圖片。他決定寫一封信給應(yīng)縣的照相館，并在信中附上一元錢，請(qǐng)他們代照一張木塔的照片寄來。他在信的封面寫上“應(yīng)縣最大的照相館收”，其實(shí)那也是應(yīng)縣唯一的照相館。不久，果然收到那家照相館寄來的木塔照片?！?/span>

于是這才有了應(yīng)縣之旅，發(fā)現(xiàn)了我國(guó)現(xiàn)存最古的一座木塔（公元1038年）也是最大的一座木塔。同時(shí)在木結(jié)構(gòu)中它在世界范圍來說也算是最高的一座。九層重疊式的木框架結(jié)構(gòu)，除卻塔基和第一層的磚石墻壁、鍛鐵的塔剎，其余部分全為木材構(gòu)筑。五十多種斗拱承托著每一層的檐和平座，立面輪廓雄偉華美。更神奇的是，這金屬塔剎的木塔竟在九百多年的雷電風(fēng)云中，未經(jīng)破壞，屹立不倒，可嘆古人技藝之高超。

山西應(yīng)縣佛宮寺木塔

至于測(cè)繪，如說一層層的梁架斗拱尚有人安穩(wěn)立足之處，那十多米高的塔頂便是于險(xiǎn)中行走。對(duì)測(cè)繪團(tuán)隊(duì)來說，唯一依靠的工具便是塔頂下垂的鐵鏈，而鐵鏈?zhǔn)欠皲P蝕斷裂也未可知。即便如此，梁先生仍是雙腳懸空的攀了上去，毫無畏懼地帶領(lǐng)大家完成木塔的全部測(cè)繪調(diào)查。

應(yīng)縣木塔塔剎照片

龍門石窟，作為中國(guó)四大石窟之一，開鑿于北魏太和年間，經(jīng)東魏、西魏、北齊、北周、隋的更迭雕造，已蔚為大觀。唐貞觀之后，又因定都洛陽，使得龍門石窟逐漸成為貴族、皇室造像活動(dòng)的中心，其雕刻藝術(shù)也達(dá)至頂峰。

因此，探索中國(guó)古代文化形式的發(fā)展，追溯先民文化活動(dòng)的歷史，龍門石窟是必要去的。這對(duì)于建筑也不例外。在當(dāng)時(shí)資料匱乏、遺跡破壞嚴(yán)重的情況下，以梁思成、林徽因、劉敦楨、陳明達(dá)、趙正之組成的學(xué)社勘查隊(duì)便對(duì)龍門石窟進(jìn)行了為期4天的緊急調(diào)查。

考察云岡石窟路途中

除了石窟本身的內(nèi)外建筑手法，窟壁上的浮雕也保存了那些朝代木構(gòu)建筑的豐富逼真摹本，使得他們?cè)缫淹鼌s這一路的荊棘和不堪，只顧得不停閃動(dòng)快門，記錄這些珍貴的建筑特征資料。

那幾天，他們的精神世界是豐富的，狀態(tài)是愉悅的。然身體上，則也留下了“難忘”的記憶。關(guān)于龍門時(shí)期，劉敦楨先生曾在日記中寫道'寓室湫隘，蚤類猖獗，經(jīng)夜不能交睫'，梁思成先生回憶起遭遇跳騷襲擊的場(chǎng)景，曾將那成千上萬的跳騷誤認(rèn)為是床單上蒙的一層砂土，只是這“砂土”任憑如何抖落，都擺脫不得。

1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)，梁思成一行人為避免日本人的盛情邀請(qǐng)，便跟隨大部隊(duì)轉(zhuǎn)移到西南后方。在戰(zhàn)亂頻仍的歲月，警報(bào)四起，敵機(jī)轟炸，他們頂著生存艱難的壓力，仍然堅(jiān)持不懈的完成了學(xué)社最后一次野外調(diào)查。在地瘠民貧的川康地區(qū)，他們或乘滑竿，或搭人力車，或走路，一段接著一段，半年時(shí)間跑了35個(gè)縣，調(diào)查了古建、漢闕、崖墓、摩崖石刻等730余處。追隨者先民的腳步，將那些古老的建筑工藝刻入腦海，記入史料。

漢石闕數(shù)種

考察川康地區(qū)

這是學(xué)社最后一次大規(guī)模的野外調(diào)查，戰(zhàn)況紛亂，學(xué)社的經(jīng)費(fèi)已所剩無幾，連保存這些年的資料碩果不被搶占或丟失都顯得艱難。

后來，那次廣漢之行，還是因得當(dāng)?shù)刂匦蘅h志的機(jī)緣。城墻、衙門、文廟、奎星閣、關(guān)岳廟、城隍廟、牌坊、會(huì)館，這一系列古老中國(guó)城市的標(biāo)準(zhǔn)配置，在廣漢這樣一個(gè)小地方都呈現(xiàn)的淋漓盡致。梁思成曾用相機(jī)留下了這些古建筑的珍貴圖像資料，這些照片塵封在一個(gè)藍(lán)布包裹中，經(jīng)歲月輾轉(zhuǎn)，直至2007年才被發(fā)現(xiàn)，共計(jì)560張，為中國(guó)古代城市的歷史文化留下寶貴的資料。

經(jīng)過這十多年的鉆研和實(shí)踐，編寫中國(guó)建筑史的時(shí)機(jī)已趨于成熟。于是1942年，在四川南溪縣的李莊，在兩個(gè)相連的簡(jiǎn)陋小院里，營(yíng)造學(xué)社的成員們開始精心梳理建筑資料，并由梁思成進(jìn)行建筑史的編寫工作。歷時(shí)兩年，這本由中國(guó)人自己來寫的《中國(guó)建筑史》終于完成。而營(yíng)造學(xué)社當(dāng)初建立的主要目標(biāo)也終于實(shí)現(xiàn)了，它像完成了自己的使命一般，逐漸地淡出了歷史舞臺(tái)，于1946年結(jié)束這一民間學(xué)術(shù)團(tuán)體。

營(yíng)造學(xué)社在李莊的工作室，右為梁思成