前言：

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行楷書法的特點及結(jié)構簡述：

行楷字作為一種相對獨立的字體，有其自身的書寫規(guī)則。細究起來，不難發(fā)現(xiàn)，行楷就是對楷書筆畫進行合理的省減、變形和連帶形成的，從而達到提高書寫速度的目的。從字面上看，“行”即流動，可視為流動的楷書；就形體而言，介于楷書與草書之間。把行書寫行工整一些，便是“行楷”。由于書寫行楷既不像楷書那樣嚴謹、費時，又不像草書那樣不易辯認，故成為深受人們偏愛的適用范圍最廣、使用頻率最高的一種書體。書寫實中踐已經(jīng)證明，持硬筆同樣能寫出篆、隸、草、行、楷等各種字體。字體不同，書寫要求也不一樣。

行楷的結(jié)構就是指行楷筆畫的相互搭配，亦稱結(jié)字、結(jié)體、間架。要使一個字寫得漂亮，必須注意字的結(jié)構。結(jié)構得好，耐人尋味、賞心悅目。反之，則如同嚼蠟，淡而無味。重心平穩(wěn)是任何一種書體結(jié)構的總要求。要做到重心平穩(wěn)，通常有兩種方法：一種是通過各個部分的平穩(wěn)達到總體平穩(wěn)。但這是一種不常用的方法，因為平時我們寫字，不可能方方正正。另一種就是各個部分可以不平穩(wěn)，再通過各個部分的相互配合達到整體平穩(wěn)。

行楷在楷書點畫的基礎上增加了鉤與挑這兩個重要寫法，因此書寫速度快。以點起筆的字，點畫要帶鉤狀與下一筆作強烈呼應。相向兩點，左點向右挑出并與右點相聯(lián)系。以橫起筆的字，橫畫要向左下方帶出鉤狀，與下部呼應。左邊是豎筆的字，豎筆末尾應向右上挑出與右邊呼應。書寫行楷時，有些筆畫需要減省。例如，點畫被省略，示字旁、衣字旁、禾字旁、木字旁的最后一點應被撇折的牽絲所替代。點的減少，例如三點水只寫一點，其他兩點寫成豎提狀；四點水先寫一點，其他三點用帶鉤的一橫替代。

書者介紹：

王景潤，著名書法家嗎，中書協(xié)會員，他書法功力，也是我最佩服他的地方。我以為，把趙孟頫字的點畫精準度，放在中國書法歷史的縱深里去比較，應該無出其右者。精準謹嚴。每一點，每一畫，精準到位，法度謹嚴，極少能看到一絲一點之敗筆，這既是對書法家的基本功的要求，更是書法家千錘百煉的結(jié)果。

書法起源及臨帖技法概述：

書法起源于象征哲理，又正好與太極圖的黑白兩色相對應，所以書法圣賢都十分重視書法與陰陽的內(nèi)在聯(lián)系。蔡豈和王羲之都假托神授書法，揭示書法達道通理的理法，即陰陽相生相克、互補互藏的理法，并指明以“陽氣明而華壁立，陰氣大而風神生”的理法，“把筆抵鋒”，進行書法寫作，以體現(xiàn)其藝術特征。歷代的書賢也都認為，書法是“近取諸身，遠取諸物”的天人合一的藝術。因而，陰陽相生相克的辯證理法，不僅成為書法的重要范疇，而且也成了筆法辯證運筆的主要因素。

近人胡問遂說。關于入帖他首先概括說：“臨帖有五個階段：讀、臨、背、核、用”。 關于出帖他說：“出帖意味著成家，自成一家法，至少要形成自家風格和面目”。古人云：“必須取古人大家一人為宗主，門庭一定，腳跟把牢，朝夕沿酣其中務使筆筆肖似，使人望之即知是此種嫡派……。”“此后，取晉、魏、唐、宋、元、明數(shù)十種大家，諸家臨摹數(shù)十日。當臨摹之時諸家形模時或引吾而去，此時要步步回頭，時時顧立?！鄙w終段（脫化段）則無他法，只是守定一家又時時出入各家，無古無今，無人無我，寫個不休。寫到熟極之處忽然悟門大開，層層透入，洞見古人精微奧妙，我之筆下跡出天機，變動揮灑，回頭視初時宗主，不縛不脫，方可自成一家矣。