|
疫情期間我的主要時間精力投放在看書學(xué)習(xí)，以及思考之前沒想通的一些事上。而這其中對我影響最大的是Jordan Peterson的《人生十二法則》以及他的《人格極其轉(zhuǎn)變》這個課程。 在這些天的閱讀學(xué)習(xí)中，得益于Jordan Peterson 關(guān)于混沌和秩序的詮釋，使我對目前生活現(xiàn)狀的真相，對自己過往行為舉措的來由，對內(nèi)心焦慮不安的恐慌都有了更深刻的認識。更重要的是，通過思考覺察和實際的行動，我體會到撥開讓人膽怯的迷霧，踏足其中云開霧散般的豁然開朗。 正巧，讀者M在這個時候因他的職業(yè)發(fā)展和生活現(xiàn)狀困擾找到我，于是我們在當(dāng)下這個外部世界陷入混亂不安定，內(nèi)部世界也一樣遭受未知不確定的情境下，開啟了一段思索和求真的對話，探討在混沌的世界里如何尋找清涼的秩序。 而這，想必也是很多INFJ自我成長中的困惑和課題之一，就以此作為分享，給目前還在混沌世界里的朋友們一些理解和支持。 01.M：亭哥你好！我因為原工作太安穩(wěn)沒啥挑戰(zhàn)性就辭了，但新工作由于主觀客觀的問題導(dǎo)致還沒著落，深陷焦慮和擔(dān)憂。春節(jié)還與家人關(guān)系鬧得很僵，一大堆問題，時不時懷疑自己，非?；煦?，想向你咨詢該怎么做。 亭：聽起來完全有合理理由掉入混沌呢。那你現(xiàn)在是想在混沌里待一會，還是浮出水面找秩序啦？ M：就是蠻矛盾的，我既想在混沌里待一待，又想要一些秩序感。你覺得我現(xiàn)在的這些焦慮性感受是因為逃避嗎？ 亭：我覺得不全是。真正的逃避可能連現(xiàn)狀和麻煩產(chǎn)生的原因都選擇視而不見，不去分析。而你清楚自己擇業(yè)的打算和焦慮的原因，更像是面對突如其來的不確定，安全感和過往秩序被打亂后產(chǎn)生的焦慮。也可以理解為，混沌和秩序平衡的界限目前在向著混沌方向靠近。 M：是的，平衡和秩序被打亂后，我感覺到越來越混沌，生活作息一團亂，情緒焦慮不安。原來對未來還充滿期待，現(xiàn)在不斷懷疑和質(zhì)疑自己。我不喜歡一直在混沌中，我能做些什么呢？ 亭：關(guān)于在混沌之中可以做什么，用Jordan Peterson的話來講，就是一只腳踏入混沌，另一種腳踩著秩序。但在這簡單的話背后，還有他如何給出這個答案的非常好的詮釋，讓我徹底明白了一些事。而這正是我之前陷入很深的混沌時，在苦苦尋找的答案?，F(xiàn)在借著這個機會，分享給你。 02.亭：第一件事，是生活的真相——眾生皆苦，每個人都不容易，生活的絕大部分就是苦難構(gòu)成的。我們陷入混沌的經(jīng)歷，也是絕大部分人遲早要經(jīng)歷的。所以當(dāng)我陷在這個旋渦里的時候，我無需慌張到覺得只有一個人在痛苦，覺得自己被拋棄而獨自兵荒馬亂。 同時，我也無需不安到覺得永遠會在這個混沌里，因為混沌和秩序就像陰陽的兩極，處于不斷轉(zhuǎn)換之中。當(dāng)然，我也要做好心理準備，這不是唯一的混沌，往后歲月我還會經(jīng)歷很多。那就把它當(dāng)成練習(xí)，學(xué)習(xí)和摸索如何在混沌的世界里找尋到清涼的秩序。你覺得呢？ M：嗯，要接受生活如此殘酷的真相，確實蠻難的。 亭：我接受了，全然接受。這對我來說是很重要的一環(huán)。尤其是在看電影《朝圣之路》時，主人公承受喪子之痛，走上幫兒完成心愿的朝圣之路，完成了從逃避、壓抑、悲痛、憤怒到接受現(xiàn)實、打開心扉、擁抱新生活這一歷程，更是讓我?guī)锥葎尤莺蜏I目。也讓我想起Peterson那句話： 理解存在的局限性以及死亡，主動扛起標記著自我與存在的人生十字架。忍受隨之而來的不確定性，做出必要的犧牲，然后構(gòu)建起一個更有價值和意義的秩序。“主動扛起人生十字架”，電影里也有這樣一幕。這就是我看到的生命的意義，生活的真相。
M：“忍受隨之而來的不確定性，做出必要的犧牲，然后構(gòu)建起一個更有價值和意義的秩序。”這是很有勇氣的一件事。 亭：是的，需要很大的勇氣。毫不自謙的講，我們在剖析解構(gòu)，尋找意義的過程，是真的很勇敢的。就憑這一點，已經(jīng)擊敗了絕大部分安穩(wěn)于現(xiàn)世的人，所以一想到自己的勇敢、勇氣，也該為自己鼓鼓掌打打氣。 M：謝謝你，我又看見了自己的勇氣所在。在混沌中真的很容易忘記自身擁有的美好。 亭：不客氣，屬于你的一直都在。而且你看，不是只有你我在循環(huán)往復(fù)地經(jīng)歷混沌和秩序，整個人類都在做這件事，都在前赴后繼地負重前行著。也不是只有不甘平凡的人才需忍受這樣的痛苦，平凡的人也絲毫不比不凡的人來得好過。看看疫情下遭受苦難的普通人就明了了。 所以，不論是已深陷混沌，還是掉入混沌前，甚至是還處于秩序和安全中，我們都需要清楚明白這第一件事——了解生活的真相。永恒的存在就是人自身的局限性和痛苦常伴，生老病死，世事無常，永不停歇。 而生活也如王小波所說，是一個不斷受錘的過程。在這一錘一錘地敲擊下，我已全然接受這一點。我不再把開心快樂，事事順心作為生活的期許。這是最大的執(zhí)念，并不是做出犧牲付出代價，就能換得你想要的。我們只是在不停地做出選擇，而每一個選擇天然帶著失去。既要伸手去夠想得的，也得主動承擔(dān)起就此失去的。同時，也要全然接受求而不得的喪失感，接受命運一錘一錘的打擊，生活的壓力并不會因為你遭受了不幸就停止出現(xiàn)。 這是掉入混沌前該有的心里預(yù)設(shè)，這個預(yù)設(shè)不是嘴上說說，而心里仍然想著一定要達到預(yù)期所想的。當(dāng)然，如果有這個預(yù)設(shè)，我們也不至于墜入無邊的混沌中。這一點很難，人們會高估自己的主觀能動性，同時大幅度忽略客觀因素，這是理想主義者最常犯的錯誤，包括我自己。還有一個原因，并不是人人都有好運氣，而運氣確實是你求而得之的很重要的一個原因。 M：我愿意接受生活的真相。 03.亭：那第二件事，是混沌和秩序的真相。混沌是不確定、未知、崩塌、瓦解；秩序是確定、可控、有序、安全。我曾以為，人就是追求井然有序而規(guī)避混亂的。因此，房子亂了要收拾，生活糟了要整理，情緒不對要克制。把每一個問題放到它該有的位置，想清楚每一步怎么進行，然后執(zhí)行就能維持井然有序。 而這，恰恰又是我的一個不合理的認知。事實真相是，在熵增定律下，即便不做任何事，生命的形態(tài)也會趨于混亂。宇宙萬物都將越發(fā)混亂，最終走向毀滅，此為熵增。我們想法設(shè)法建立秩序規(guī)則，阻止混亂，此為熵減。但我們無論如何努力，也無法阻止熵增的大趨勢，熵減只是在盡可能的拖延時間罷了。 另一個事實是，人并不是規(guī)避混亂而尋求秩序的。人是在秩序中找混亂，在混亂中求秩序。 我們在混亂和秩序中搖擺，沒有永恒的混亂，也沒有永恒的秩序。當(dāng)我們陷入混亂，我們渴望秩序；但是當(dāng)我們在完全的秩序里，又會親手制造出一些混亂。因為人并不需要百分百秩序和安全，如果那樣，剩下的就是吃吃蛋糕繁衍交配，但你能完全享受于此嗎？還是會把這一切都毀了，只為了尋求一些新鮮的樂趣。 因為這新鮮的樂趣，就是藏在混亂里的不確定和未知，等待你去拓展邊界，去學(xué)習(xí)成長，去尋找意識。換句話講，陷入混亂，有時是我們主動選擇的，是我們主動選擇打破秩序?qū)ふ一靵y，因為在那里有我們需要的安全和秩序以外的東西。同樣的，一旦深陷混亂中，我們又無比渴望秩序。這是一個循環(huán)往復(fù)的過程。 知道這一點的好處在于，能回到第一件生活真相這件事里。正因為是我們自己選擇如此，所以就要承擔(dān)這個選擇下失去的部分，包括暫時失去安全和秩序。因為我們需要的不是百分百的秩序和安全，我們需要的是應(yīng)對危險和未知的能力。 比如，你工作這件事，是你主動選擇辭掉一成不變?nèi)狈μ魬?zhàn)性的原工作，去追尋更廣闊的平臺，追尋更多可能性。那你就要承擔(dān)，一部分穩(wěn)定秩序被打破后，陷入暫時的混沌中那種被未知和不確定籠罩的焦慮不安。
M：嗯，這點我認同?？墒俏矣钟幸苫?，人在混沌中能做什么呢？人不能無所依托的，必須有什么東西讓人抓得住，這樣才不至于在混沌中沉淪下去，墮入地獄輪回中。我接受這個失去的代價，可我害怕在這個混沌恢復(fù)到秩序之前需要經(jīng)歷太長的時間，對于未來我依然是不明確的。 亭：我知道你會這么問，從一開始我就想直接談這點，但是后來我沒這么做。因為你這個心理我也切實體會過，我完全理解。但在那個焦灼的過程里，我問了自己一句話，既然我知道混沌和秩序都是暫時的，都是互相轉(zhuǎn)換的，那么我究竟在怕什么？ 我怕的是在這個過程里沉淪太久，從此一蹶不振。我怕的是浪費大把時間依然無所收獲。我怕的是要為自己的沖動付出代價，直面慘淡的現(xiàn)實真相。然后，心底有個聲音浮出來：不行，不可以，我一定要做點事情。 M：嗯，懷疑自我質(zhì)疑自己也是我目前比較大的一個聲音。 亭：那么，這又回到了第一個問題，我并沒有接受我可能會失敗繼續(xù)背負苦痛的人生，我連想都不敢想。那么，我并沒有從混沌中走出來，反而更往里去。因為我不敢想的畫面正是禁錮自己的鐐銬。 這是我在一輪螺旋向下的混亂中悟出來的，在課程、書和電影全部結(jié)束的這一天，也結(jié)束了我的執(zhí)念。不允許、不可以、不能夠、不行，這些在我身上的枷鎖慢慢解開，我也才能浮出水面。所以我認為這一點太重要了，如果這個結(jié)沒有解開，即便這次從混亂中找回秩序，下一次仍然會如此經(jīng)歷。 M：這一點是對的，一方面是我可能會繼續(xù)失敗，這是我做出決定后尋求好的改變所不能接受的。對我自己來說，還有一部分東西橫亙著，目前我還無法完整表述出來。 亭：那些模糊不清的東西存在太正常不過了，誰能斷言百分百了解自己呢？一方面我們是宇宙最復(fù)雜的存在，另一方面卻連個溫度計都不會使用。我們并不了解自己，但也總在試圖搞懂自己。這個過程不也是混沌和秩序的展示嗎？也讓我想到Peterson那句非常棒的話： 你不是混沌本身，也并非新生的秩序，你是能夠踏上征途者。不僅如此，你是自愿決定踏上征途者。不僅如此，你是自愿踏上征途且奉陪到底者。 這句話我看了好幾遍，文字的力量就在于：它不僅醍醐灌頂，還句句扎心；不僅看到自己，還望眼全人類；不僅為之動容，還瞬間力量滿身。 M：謝謝你，這句話很有力量。對于人類內(nèi)心世界的探索，向來就是人跡稀少，但還是有同路人的。有同行者，就不至于那么孤單。 我現(xiàn)在特別沮喪的是，之前確定性的東西一下子拋掉了太多，工作、家庭、人際，有一種把自己拋到空中的感覺。以為單靠自己可以撐過這次的混沌期，實際上是高估了自己的主觀能動性。這個可能是我被壓抑了幾十年的“本我”徹底蘇醒后，做出的比較激烈的表現(xiàn)。
04.亭：你說的現(xiàn)狀，把大把確定的東西拋棄掉，讓自己陷入無盡的混沌，這一點我也理解，也經(jīng)歷過。而這也是我想要表達的第三件事，在混沌中我們究竟能做什么？ 我能做的，也正如Jordan Peterson在《人生十二法則》中給出的那個答案：重拾秩序，以及減少不必要的痛苦。 關(guān)于重拾秩序這一點，每當(dāng)我在混沌期尋找清涼秩序的時候，都是這么做的，比如：調(diào)整作息、飲食規(guī)律、收納整理斷舍離、保持運動習(xí)慣、看書看電影、學(xué)習(xí)吸收新東西，同時積極社交、參加活動、結(jié)識有趣的人。 但那只是我的習(xí)慣，我知道這樣做會讓我舒服些，不至于那么焦慮，但對于其中的道理我并沒有參透，現(xiàn)在我懂了。因為我們就是要一只腳踏入混沌，另一只腳踩著秩序。這個平衡的過程讓我們在直面生活真相后，又能有意義的擔(dān)負起責(zé)任的活著。 M：從日常小事做起，我之前也是這么做的。確實，身體會影響意識，通過細微的難以覺察的方式。而我最近生物鐘顛倒，白天大部分時間睡覺晚上無所事事地殺時間，也在反過來讓情緒更加焦慮，現(xiàn)狀更加混沌。 亭：沒錯，身體先于意識行動起來，它會帶動你整個情緒和能量逐漸向上伸展。生活中大部分讓你情緒低落的事，單單是在你早睡早起，飲食規(guī)律，運動流汗有太陽曬后，就能開朗快樂很多。 M：可是這樣做能解決實際問題嗎？ 亭：如果你指的實際問題是未來職業(yè)的發(fā)展，和父母的矛盾，人際關(guān)系的摩擦，這么做確實不能解決這些實際問題。但我們和所有外在關(guān)系的問題，本質(zhì)上都是我們和自身內(nèi)在的問題。 混沌期的到來，就是給了我們一個機會，去重新審視自己的內(nèi)心，在周身上下走一圈，在每個角落挖出那些不曾被看到的創(chuàng)傷，黏糊糜爛的陰暗面，還有隱蔽著的“地毯下的龍”。那些在提醒我們，混沌期里還需要做的第二件事——盡可能地減少不必要的痛苦。 我們每個人都清楚明白，自己在做的事有哪些只會讓自己變得更糟，哪些是自己一直逃避著不曾正視的事。它們有的變成了不敢觸碰的軟肋和創(chuàng)傷，有的變成了怨恨和仇怒的陰暗面，有的則變成“地毯下的龍”，待它長到足夠大時，將猛咬一口，把我們丟入巨大的混沌中。所以，從現(xiàn)在開始，盡可能地減少讓自己更加深陷痛苦的事吧。 這兩件事也許不能解決你的實際問題，但不這么做的后果是，它可能會讓你在混沌中沉淪下去。真相確實過于慘烈，但正因此，我們才能迅速行動，拯救自己于水深火熱中，千千萬萬次。 M：好，那就從恢復(fù)作息，應(yīng)付今天的日常開始，一點一滴重拾秩序。 亭：相信你。也別忘了，給自己訂立一個目標，在追求目標中體會快樂和積極的情緒。雖然我也明白你現(xiàn)在渴望傾訴和被理解，但是“被看見”之后，你仍然需要獨自面對，梳理思緒，給出解決方案，然后執(zhí)行，步入新的秩序。 祝你有好的運氣。如果沒有，也能扛得過去。
以上內(nèi)容，在征得讀者的同意后，稍作修改整理發(fā)布。我也喜歡用這種方式，結(jié)合話題將思考的內(nèi)容進行輸出，也順帶分享下自己看過的書影。也歡迎你們在公眾號后臺給我私信和推薦你近期看的書影，或者你思考的和困惑的事。 祝好各位！ 歡迎關(guān)注微信公眾號：Ting_view |
|
|
