在我國(guó)古代歷史上被認(rèn)為是“中原淪陷”、“中原陸沉”，“神州陸沉”的五胡亂華時(shí)期，那是漢族百姓遭遇的一場(chǎng)幾近亡種滅族的大災(zāi)難，自從西晉王朝爆發(fā)“八王內(nèi)亂”后，北邊許多游牧民族都趁著中原王朝衰弱之際來(lái)到中原地區(qū)建立國(guó)家，先后建立了數(shù)十個(gè)大大小小的政權(quán)，但這些政權(quán)無(wú)一不都是在奴役漢族百姓，甚至殘暴屠戮。

可漢族的統(tǒng)治階級(jí)已經(jīng)逃到了南方避亂，北方的漢族人民度過(guò)了漫長(zhǎng)而黑暗的一段艱苦歲月，好在他們也曾有過(guò)一段被拯救的經(jīng)歷，那人直接帶著他們屠殺了一個(gè)異族。

此人就是十六國(guó)時(shí)期冉魏的政權(quán)建立者冉閔，當(dāng)初他還是后趙大將的時(shí)候，就發(fā)布了讓漢人崛起反抗的殺胡令,才讓漢人的血脈得以保存。《晉書》和《資治通鑒》都記載了“閔知胡之不為己用也，班令內(nèi)外趙人，斬一胡首送鳳陽(yáng)門者，文官進(jìn)位三等，武職悉拜牙門。一日之中，斬首數(shù)萬(wàn)。閔躬率趙人誅諸胡羯，無(wú)貴賤男女少長(zhǎng)皆斬之，死者二十余萬(wàn)，尸諸城外，悉為野犬豺狼所食。屯據(jù)四方者，所在承閔書誅之，于時(shí)高鼻多須至有濫死者半。”

雖說(shuō)以命換命的報(bào)仇方式不被提倡，但對(duì)于壓抑了多少年的漢人來(lái)說(shuō)，被胡人視為“豬狗”，甚至被視為可以當(dāng)作食物的“兩腳羊”，他們最需要這樣的方式直接宣泄對(duì)胡人的仇恨。

當(dāng)初入侵的主要五胡指的是匈奴、鮮卑、羯、羌、氐，而冉閔的“殺胡令”直接導(dǎo)致羯人滅絕，當(dāng)初被冉閔活捉的胡人，不分男女老少貴踐，都?xì)⒘藗€(gè)干凈，而且冉閔的屠殺不止一次，每當(dāng)他攻城取勝后，直接屠殺俘獲的胡人。那么冉閔當(dāng)時(shí)真的滅了羯族嗎？一個(gè)族種的男女老少真的存活不下一個(gè)嗎？

其實(shí)羯族并不能真正地被視作一個(gè)民族，它當(dāng)時(shí)只是匈奴族的一個(gè)分支，是眾多部落中的一個(gè)，在羯人入侵中原之前，他們已經(jīng)自己開始發(fā)展農(nóng)業(yè)，還有自己的語(yǔ)言宗教體系，不過(guò)中原文化顯然更為先進(jìn)，他們?cè)缭跂|漢時(shí)期就跟隨匈奴內(nèi)遷。

到了東晉時(shí)期，羯人石勒建立趙國(guó)，還在匈奴造反的時(shí)候，強(qiáng)大的羯人消滅匈奴政權(quán)，一度在中國(guó)北方地區(qū)稱霸，可惜野蠻殘暴的羯人沒(méi)有封建王朝的完備管理體系，再加上統(tǒng)治者荒淫無(wú)度，只顧享樂(lè)，但也足夠在北方地區(qū)存在傳承一段時(shí)間，一直到冉閔屠胡之時(shí)，已經(jīng)有了五六百萬(wàn)胡人。

當(dāng)冉閔帶著部隊(duì)攻破趙國(guó)都城后，羯族人被屠殺了個(gè)干凈，還下令鼓勵(lì)普通漢人也可以隨意殺掉胡人以報(bào)仇，曾經(jīng)在中原大地上強(qiáng)悍的羯族就此消失。這樣一來(lái)，屠滅羯族的漢族是否會(huì)被認(rèn)為喪失了人性呢？在“五胡亂華”那個(gè)時(shí)代，從前安居樂(lè)業(yè)的漢人的三觀遭到了挑戰(zhàn)，一向遵從禮教的他們根本不會(huì)想到惡魔的厲害，被壓抑良久的漢人認(rèn)為自己只是在懲戒兇手，可惜有些做得太過(guò)了，導(dǎo)致羯族滅絕。

后人審視那段歷史時(shí)，已經(jīng)總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，前人的做法有失偏頗，但絕非犯下十惡不赦的罪過(guò)，被滅族的羯人固然可憐，但反觀他們主動(dòng)的侵略行為，在侵略后對(duì)漢人的殘忍迫害，這絕對(duì)是無(wú)法洗白的，所以對(duì)于那段“人殺人，人吃人”的黑暗歲月，我們應(yīng)該設(shè)身處地、客觀公正地去看待。