道德經(jīng)讀書筆記22.3|有欲者不甘于奉獻(xiàn)

砍柴的少年 2020-01-22

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6. 物或惡之，故有欲者弗居

【物或惡之】

物，指“余食贅行”這樣的事物。

或，有人，有的——泛指人或事物。

物或惡之，指“余食贅行”這樣的事物，會(huì)讓人厭惡。

【有欲者】

有目的人，這里指以“章，明，成功，長”為目的人。

比如，

有人做官是全心全意為人民服務(wù)，這就是無欲者。

有人做官是為了得到更高的權(quán)力，這就是有欲者。

有人做慈善是為了幫助更多需要幫助的人，這就是無欲者。

有人做慈善是為了獲得慈善家名聲，這就是有欲者。

有人著書是為了薪火相傳，這就是無欲者。

有人著書是為了出名賺錢，這就是有欲者。

7. 全章通譯

炊者不立。

自視不章；自見者不明；

自伐者無功；自矜者不長；

其在道曰：

馀食贅行，物或惡之，

故有欲者弗居。

古人有言，“炊者不?！?。意思是說，“炊者”是一個(gè)懂得奉獻(xiàn)的人，因?yàn)樗鲲埐皇侵唤o自己吃，而是給更多的人吃。

即使一個(gè)家庭，炊者都是奉獻(xiàn)者，不懂得奉獻(xiàn)的人也成不了“炊者”。

同樣的道理。

一個(gè)以獲得顯赫名聲為目的而奮斗的人，就像做飯只給自己吃的人，成不了“炊者”。也就是，成不了真正“名傳千古”的人。

真正“名傳千古”的人，獲得的名聲只是他們?cè)跒閲?、民族、人類做出巨大貢獻(xiàn)后的副產(chǎn)品。

一個(gè)只為自己能夠得到明悟而修行的人，成不了著名的“思想家”。

只有自己覺悟了，又能指引更多的人一起覺悟，才是公認(rèn)的著名“思想家”。

一個(gè)只為自己享受炫耀而建功立業(yè)的人，成不了大功于社會(huì)、國家、民族和人類的人。

只有他的功勞深遠(yuǎn)地影響了很多人，能夠被很多人長久稱頌，才是真正有功之人。

一個(gè)只為個(gè)人榮譽(yù)而修煉技能的人，成不了絕世高手。

只有用自己的才能做出更多貢獻(xiàn)，讓人折服，才是絕世高手。

上面五句話都包含著“道”，它們共同的道理，可以歸結(jié)為：

“做多余的飯，做多余的工作，是只有奉獻(xiàn)，沒有直接回報(bào)的事情，這些事情會(huì)讓人厭惡，所以一個(gè)只為名利而奮斗的有欲者，不會(huì)去做這些多余的事情”。

8. 古諺語“炊者不立”失傳原因的猜測(cè)

遠(yuǎn)古人類學(xué)會(huì)用火，從此結(jié)束了茹毛飲血的野蠻生活，這是人類文明史的重要時(shí)刻。

而伴隨“火的使用”，就有了“炊者”，炊者在族群中必然是地位非常崇高的存在。

簡(jiǎn)單從百度中搜索的資料看，古人類有崇拜“炊者”的歷史。那時(shí)候還是母系氏族時(shí)代，女性在族群中的地位很高?！按墩摺弊匀痪褪恰按赌浮薄?br>

炊母神，就是在古代氏族部落中為族人們作飯的女性，是她使大家有可口的飯菜食用，人們因以為“炊母之神”，倍受族人崇敬和景仰。

受到大家愛戴的炊母，必然是在食物分配上比較公正的人。

“炊者不粒”，應(yīng)該就是在歌頌“炊者”對(duì)大家的奉獻(xiàn)。

一個(gè)受到愛戴的炊者，不會(huì)自己獨(dú)占食物，而是把食物公正地分配給每一位家族成員。

隨著社會(huì)的發(fā)展，“炊者”的社會(huì)地位逐漸下降，最后甚至淪為了奴隸主的奴隸。

這個(gè)古諺語也就慢慢失傳了。

結(jié)束第22章，繼續(xù)讀第23章。

郭宗林號(hào)旅行專線

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