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內(nèi)傷和外傷,類風(fēng)濕、風(fēng)濕、痛風(fēng):常感覺為痛、麻、痺、脹、腫、甚至局部皮膚潰爛…… 其他疾病未能一一枚舉,但基本原理相同,是重生和康復(fù)的前奏,大部分可能會(huì)感覺或表現(xiàn)為: · 痕癢、疼痛、皮疹、水痘、膿瘡、瘀斑、呵欠、噴嚏、咳、類似感冒的癥狀(這是很好的反應(yīng))等等…… ● 一般傷口痊愈之前會(huì)很癢,但又為什么不想想:是因?yàn)榘W之后才痊愈? · 還會(huì)有出汗、鼻涕、眼淚、痰、口水、大小便的異常(顏色、形狀、腥臭、腹瀉,或量、次)…… ● 腹瀉的特點(diǎn):一般情形下腹瀉幾次之后,都會(huì)手軟腳軟全身無力,這種情形不會(huì)在此出現(xiàn),也不會(huì)有里急后重的感覺; · 局部發(fā)熱:原理像電爐發(fā)熱絲通電時(shí)發(fā)熱一樣,因此處電阻大(而一般的電線不會(huì)發(fā)熱),如頸椎或肩胛處發(fā)熱多為心臟問題,其他部位發(fā)熱則視不同區(qū)域不同而不同; · 發(fā)冷:是體內(nèi)寒氣重,需驅(qū)出; · 總的一句話,治療后凡是不舒適的地方,一般都是病患所在,如此,亦可由何處不舒適,而知道自己曾經(jīng)什么地方有病患; ● 這與西洋醫(yī)術(shù)的化療,放療的毒副作用是不相同的; ● 病人也會(huì)感受到每一次的反應(yīng)和沖擊雖然會(huì)帶來不適、帶來難受,甚至帶來疼痛和痛苦,但這和病痛所引起的完全不同,這痛中帶著舒服、帶著愉快、帶著希望…… · 不同的人會(huì)有不同的病,不同的病會(huì)有不同的反應(yīng),相同的疾病在不同的時(shí)候和階段也會(huì)有不同的反應(yīng)--水到渠成; ● 戰(zhàn)略上重視,戰(zhàn)術(shù)上隨意(只管耕耘,不問收獲--嚴(yán)格遵循使用方法); · 有進(jìn)一步興趣者,可參閱經(jīng)絡(luò)診斷及典型癥狀; ● 瞑眩反應(yīng)的程度因人而異,即與失衡的程度成正比,矯枉過正不一定是貶義詞; ● 堅(jiān)強(qiáng)些,現(xiàn)在短暫的辛苦相比以后長(zhǎng)遠(yuǎn)的健康微不足道,此效果的影響更是非常深遠(yuǎn)和深層次; · 或按照西洋醫(yī)術(shù)的說法,這就是中醫(yī)的生物導(dǎo)向飛彈,可全自動(dòng)尋的,多彈頭同時(shí)自動(dòng)鎖定和命中目標(biāo),可恰到好處地治愈病患(西洋醫(yī)術(shù)的生物導(dǎo)向飛彈是最近才研發(fā)出來的,據(jù)說是非常先進(jìn)和非常昂貴,同時(shí)也不太可靠),其實(shí)中醫(yī)幾千年來一直都在使用; · 只是當(dāng)西洋醫(yī)術(shù)入主中原后,其敢拍胸口的精神,以及當(dāng)出現(xiàn)收拾不了的場(chǎng)面時(shí),一句輕輕的 I am sorry 即又可以若無其事的處世哲學(xué),和相關(guān)的政策,將中醫(yī)的謙謙君子幾乎驅(qū)逐出中原; · 科學(xué)的興起,幾乎將傳統(tǒng)文化趕盡殺絕(如易經(jīng)和中醫(yī)); · 如果閣下有興趣留意一下,就會(huì)發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代的西方人(如美國(guó)和德國(guó)),正在如獲至寶,如癡如醉于中國(guó)的傳統(tǒng)文化之上(如易經(jīng)和孫子兵法); ● 有識(shí)之士的定義應(yīng)包括不偏聽輕信和人云亦云,有自己的獨(dú)立思維和正確的判斷能力; · 起來吧,不愿患病的人們,用中醫(yī)將我們的健康筑成我們新的長(zhǎng)城,感冒非典豬流感何所畏,癌癥絕癥艾滋病又何所懼; · 在藥力的作用下,可能會(huì)令你回億起十多年前的陳舊傷員,因?yàn)樗幬飼?huì)將之清逐出來,將之從你的身體內(nèi)祛除出來,驅(qū)逐出來; · 這是古老的中醫(yī)在現(xiàn)代的體現(xiàn),是標(biāo)準(zhǔn)的中醫(yī),不是西洋醫(yī)術(shù),也不是西洋醫(yī)術(shù)教授出來的中醫(yī)所為; · 倘若不顧及整體平衡,專心致一調(diào)整當(dāng)初失衡最甚的經(jīng)絡(luò),當(dāng)此經(jīng)絡(luò)接近平衡時(shí),此經(jīng)絡(luò)已不是主要矛盾,再繼續(xù)的時(shí)候即已表示此后的治療已經(jīng)錯(cuò)誤; · 如果不能隨時(shí)抓住主要矛盾,調(diào)整戰(zhàn)略,就會(huì)事倍功半,不得其門而入,甚至徒勞無功,藥石罔效; · 類似于誤診或判斷錯(cuò)誤,與此無疑; 中醫(yī)同時(shí)還有固本培元的這一說法,對(duì)醫(yī)者來說就是做法; 瞑眩反應(yīng)的時(shí)候,并不需要心理危機(jī)中醫(yī)救援(這反應(yīng)的本身就是治療過程),別干擾治療,順其自然。 |
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