如果問(wèn)一個(gè)人說(shuō)：你的父母有毒嗎？通常我們都會(huì)得到否定的答案。也許你無(wú)法相信的是：有毒父母普遍存在。我們來(lái)看一個(gè)數(shù)據(jù)，2017年我國(guó)留守兒童已經(jīng)超過(guò)6800萬(wàn)。我們可以為其父母找到很多辯護(hù)理由，但是對(duì)于身為孩子的他們內(nèi)心所遭到的創(chuàng)傷卻是不容忽視的事實(shí)。再比如說(shuō)媽寶男，就是母親在兒子成年以后還企圖控制兒子的生活，致使兒子根本無(wú)法進(jìn)入一段健康的婚姻關(guān)系。不管出于什么初衷，這些父母都是有毒的。這些有毒父母的行為還包括經(jīng)常性毆打、語(yǔ)言暴力、性侵等等。如果很不幸，你有這樣的有毒父母。那《原生家庭》這本書(shū)可以幫助你擺脫掉。

心理學(xué)上有一種論斷：一個(gè)成年人的性格和為人處世方式很大程度上取決于童年。而童年所接納的教育、信息、觀點(diǎn)有很大一部分來(lái)自于家庭。《原生家庭》讓你知道很多成年人出現(xiàn)的自我懷疑、焦慮、缺乏安全感、憤怒等等都可以追根溯源到與父母的關(guān)系。這不是要指責(zé)父母，而是要教會(huì)你正視問(wèn)題并且尋求到正確的方法來(lái)修復(fù)這些性格的缺陷，從而獲得生活的幸福感。

作者蘇珊·沃福德是國(guó)際知名的心理治療師、演說(shuō)家和作家。并且成立有私人診療中心，接觸過(guò)大量的咨詢案例，她從海量的案例中分析普遍存在的現(xiàn)象，寫(xiě)成多部著作，暢銷全球。如《情感勒索》、《金錢(qián)魔鬼》等等。

《原生家庭》深入淺出地分析了：一、正確看待原生家庭的存在模式；二、如何擺脫有毒父母帶來(lái)的性格缺陷。

一、正確看待家庭的存在模式

身為父母，對(duì)于孩子有很多義務(wù)，但是最基本義務(wù)應(yīng)該是：滿足孩子物質(zhì)上的需求；保護(hù)孩子免受身體和情感上的侵害；滿足孩子對(duì)愛(ài)、關(guān)懷和更深層次的情感需求；給予孩子道德倫理的正確引導(dǎo)。如果不能滿足以上的條件，父母的生活模式或多或少都會(huì)給子女心理和性格都會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。最典型的有以下幾種：

1. 操縱型父母

常見(jiàn)的操縱包括道德操縱和金錢(qián)操縱。操縱型父母本身充滿著不安全感和無(wú)力感，他們對(duì)于“空巢綜合癥”有一種病態(tài)的恐懼。害怕孩子離自己而去，把孩子能力不足做為控制的理由。這些父母對(duì)于子女的婚姻有著極大的威脅，媽寶男就是典型的例子。而這些孩子身上存在的一個(gè)最大問(wèn)題就是不能獨(dú)立，對(duì)于自我認(rèn)知會(huì)變得模糊，會(huì)有一種深深的無(wú)力感。

2. 酗酒型父母

酗酒家庭對(duì)于自家人來(lái)說(shuō)擺脫恐懼的方式就是視而不見(jiàn)。而且通常需要對(duì)外偽裝成“正常家庭”。這種偽裝讓孩子被迫說(shuō)謊，因此無(wú)法建立起強(qiáng)大的自信心。而且伴隨著說(shuō)謊的時(shí)間越長(zhǎng)，害怕一不小心說(shuō)出口的孩子只能遠(yuǎn)離社交人群，從而變得很孤獨(dú)。同樣酗酒家庭的父母也會(huì)對(duì)孩子缺乏關(guān)愛(ài)，孩子的需求得不到滿足會(huì)造成安全感的缺失和被壓抑的憤怒。

3. 身體虐待型父母

父母打孩子這件事情并不能歸因于孩子做得不好，而通常是由于父母的疲憊、壓力、焦慮所導(dǎo)致。這一類父母通常難以控制自己的沖動(dòng)。孩子永遠(yuǎn)不知道父母什么時(shí)候會(huì)發(fā)怒。這些孩子會(huì)出現(xiàn)信任感的確實(shí)和安全感的匱乏。有些父母打著為了孩子好的名義進(jìn)行體罰，但是這種威懾作用時(shí)間非常短暫，而所引起孩子的憤怒情緒、仇視心理卻是異常明顯。而且這件事情有很大可能會(huì)代代進(jìn)行。就像“棍棒底下出孝子”的觀念一樣根深蒂固。

4. 語(yǔ)言虐待型父母

侮辱性的稱呼、貶義的評(píng)價(jià)、經(jīng)常性的否定都會(huì)向孩子傳遞負(fù)面信息。而且言語(yǔ)的虐待遠(yuǎn)沒(méi)有身體虐待那樣受人關(guān)注，這些孩子也更加孤立無(wú)援。這些行為隱藏在家長(zhǎng)教育孩子的面具之下，卻讓負(fù)面的預(yù)言變成了現(xiàn)實(shí)。經(jīng)常被說(shuō)“你真蠢”的孩子不可能建立起“我是一個(gè)正常人”的心態(tài)，他們真的會(huì)不停搞砸事情，從而肯定當(dāng)年被父母不斷灌輸?shù)脑u(píng)價(jià)。有些父母慣用言語(yǔ)虐待是因?yàn)榱?xí)慣用別人的無(wú)能凸顯自己的能力，有些是因?yàn)樽非笸昝馈５遣还苋绾?，這都不是一種可取的方法。這損害了孩子正常的自我認(rèn)知。

5. 性虐待型父母

這是難以啟齒的經(jīng)歷，特別是面對(duì)的施暴者是自己的父母的時(shí)候。孩子沒(méi)有什么話語(yǔ)權(quán)，也很難向人傾訴。這些家庭通常存在嚴(yán)重的感情孤立、隱瞞、貧窮、缺乏尊重等情況。這些受虐的場(chǎng)景會(huì)在他們的腦海里反復(fù)折磨他們，很容易讓他們心里崩潰產(chǎn)生抑郁癥等心理疾病甚至產(chǎn)生走向自殺的道路。在任何時(shí)候，無(wú)論任何理由，性侵都是一種惡行。

通常由這些模式存在的家庭，子女會(huì)建立起一道“否認(rèn)”的心理防線，以極力縮小現(xiàn)實(shí)帶來(lái)的痛苦。但是否認(rèn)帶來(lái)的安慰只是暫時(shí)的，影響卻一直存在。這如同高壓鍋一樣，里面的壓力沒(méi)有得到釋放，而不停在外面加固并不能解決問(wèn)題。

二、如何擺脫有毒父母帶來(lái)的性格缺陷

首先有一份表格：

1. 讓父母高興是我的責(zé)任

2. 讓父母自豪是我的責(zé)任

3. 我是父母的全部

4. 父母沒(méi)有我活不了

5. 我沒(méi)有父母活不了

6. 如果我對(duì)父母據(jù)實(shí)相報(bào)（我離婚、流產(chǎn)、喜歡同性等），就等于要了他們的命

7. 如果我和父母抗?fàn)?，我就?huì)永遠(yuǎn)失去他們

8. 如果我告訴父母他們傷我多深，他們將永遠(yuǎn)不再理我

9. 我不應(yīng)該說(shuō)任何傷害父母的話，也不應(yīng)該做任何傷害父母的事

10. 父母的感受比我的重要

11. 和父母溝通沒(méi)有任何意義，因?yàn)槟菢幼霾粫?huì)有好結(jié)果

12. 如果父母可以稍稍改變，我的自我感覺(jué)會(huì)更好

13. 我這人太頑劣了，所以我必須補(bǔ)償父母

14. 如果我可以讓父母了解他們對(duì)我的傷害，他們會(huì)有所改變

15. 不管父母做什么，他們都是我的父母，我必須尊敬他們

16. 父母完全無(wú)法控制我的生活，因?yàn)槲乙恢痹谟谒麄冏龆窢?zhēng)

如果以上的問(wèn)題，你有4條以上是肯定答案，那你跟父母就仍處于糾纏關(guān)系，需要改善。

1. 想明白一切該由誰(shuí)負(fù)責(zé)

我們必須要明白是，造成我們性格上這些缺陷的原因是家庭，也就是父母，那這些責(zé)任必須由父母承擔(dān)，而不是由我們自己。不是我們真的不夠好，而是因?yàn)楦改敢恢苯o我們灌輸我不夠好導(dǎo)致的，那父母必須要承擔(dān)這部分的責(zé)任。我們所需要做的并不是承擔(dān)父母的責(zé)任，而是承擔(dān)自己的責(zé)任。把自己當(dāng)成一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體去對(duì)待這些事情。當(dāng)我們驚訝地發(fā)現(xiàn)造成這一切的原因竟然都是因?yàn)楦改福覀儠?huì)憤怒。那我們要表達(dá)出我們的憤怒，并且用有效的辦法消解憤怒，比如運(yùn)動(dòng)，清理雜物等?；瘧嵟瓰榱α?。

2. 跟父母對(duì)峙是解決問(wèn)題的最重要辦法

21.為什么需要對(duì)峙

我們與父母對(duì)峙的根本原因不是要糾纏過(guò)去。而是為了讓我們擺脫掉這些負(fù)面影響。誠(chéng)如蘇姍所說(shuō)：“沒(méi)有歸回的，便會(huì)轉(zhuǎn)移”。如果我們不能把責(zé)任還給父母，那么我們勢(shì)必會(huì)轉(zhuǎn)移到下一代的身上。發(fā)現(xiàn)了嗎？家庭行為是如此相似。我們對(duì)峙也是因?yàn)橐泵嫖覀兊目謶?，打敗恐懼的最好方法就是直面它。我們必須把?shí)情告訴我們的父母。更重要的是，我們也是為了以后關(guān)系定位。

2.2選擇什么時(shí)間對(duì)峙

在你做好以下準(zhǔn)備后，就可以開(kāi)始了：

你必須堅(jiān)強(qiáng)的足以應(yīng)對(duì)父母的反駁、否認(rèn)、責(zé)難、憤怒或者其他任何由對(duì)峙引發(fā)的消極情緒

你必須有充分的體系來(lái)幫你度過(guò)從期待對(duì)峙、對(duì)峙本身到對(duì)峙的后果出現(xiàn)這三個(gè)不同的階段

你必須將想說(shuō)的內(nèi)容事先寫(xiě)成信件加以演練，必須練習(xí)使用非辯護(hù)性回應(yīng)

你必須改變觀念，不再繼續(xù)為兒時(shí)所遭遇的痛苦承擔(dān)責(zé)任

2.3選擇什么樣的方式對(duì)峙

通常有兩種方式可以采用。一種是寫(xiě)信，你需要在信中寫(xiě)清楚以下四個(gè)方面的內(nèi)容：這就是你曾經(jīng)對(duì)我做的；這就是我當(dāng)時(shí)的感受；它就是這樣影響了我的生活；這是我現(xiàn)在對(duì)你的要求。還有另外一種是面談。面談需要實(shí)現(xiàn)確定好地點(diǎn)，更重要是你要演練，你需要事先預(yù)測(cè)好父母的反應(yīng)，并且使用非辯護(hù)性語(yǔ)言回應(yīng)。非辯護(hù)性語(yǔ)言是指用不帶攻擊性的話語(yǔ)表明自己的立場(chǎng)。比如你預(yù)測(cè)你父母會(huì)跟你說(shuō)：“想想我們會(huì)你付出的一切”。攻擊性的語(yǔ)言是：“那有怎樣？你們同樣也帶來(lái)了更多的傷害。”而非辯護(hù)型語(yǔ)言你應(yīng)該說(shuō)“很抱歉讓你剛到傷害，但是我也傷心了很久，在這個(gè)問(wèn)題上我是不會(huì)放棄的?！?/p>

2.4對(duì)峙會(huì)產(chǎn)生什么樣的結(jié)果

沒(méi)有失敗的對(duì)峙，只要你跨出了這一步，對(duì)峙就是成功的，你通常會(huì)得到不斷提升的幸福與信心。這當(dāng)然對(duì)于你父母之間的關(guān)系也會(huì)產(chǎn)生變化，有時(shí)候變化是好的，有時(shí)候變化是不好的，因?yàn)槠胶獗淮蚱屏恕５侵辽倌銓?duì)自己負(fù)責(zé)了。

當(dāng)然還有一些特殊情況，比如說(shuō)對(duì)你帶來(lái)負(fù)面影響的父母患病或者年邁，更嚴(yán)重的是已經(jīng)去世了，但是他們對(duì)你的影響卻還一直影響著你的生活，你無(wú)法使用上述的對(duì)峙去解決問(wèn)題，你可以按照上面的方式寫(xiě)一封信對(duì)著父母的照片或者是墓地，大聲讀出來(lái)。

3. 決定與父母的關(guān)系

當(dāng)對(duì)峙完成后，我們已經(jīng)邁出了一大步。心理的負(fù)面情緒都得到了釋放，也是時(shí)候開(kāi)始新的生活，這個(gè)時(shí)候我們應(yīng)該跟有毒的父母保持什么樣的關(guān)系呢？這取決于父母在對(duì)峙中的表現(xiàn)。

如果你父母對(duì)你的痛苦表示一定程度的理解，并原因承擔(dān)一小部分責(zé)任。那么你們有可能建立起一種不那么具有毒害性的關(guān)系；如果父母沒(méi)有表現(xiàn)出改變，回到了老樣子。那么應(yīng)該跟他們保持聯(lián)系但是不要抱有期望；如果父母對(duì)于對(duì)峙采取敵對(duì)態(tài)度。那么應(yīng)該放棄與他們的關(guān)系。但是放棄關(guān)系是一個(gè)很難做的決定，你可以先進(jìn)行一個(gè)分離性實(shí)驗(yàn)：至少三個(gè)月不來(lái)往，觀察關(guān)系變化；當(dāng)分離性實(shí)驗(yàn)結(jié)束后，再重新進(jìn)行評(píng)估。

但是值得注意的是，對(duì)于性侵害這種性質(zhì)比較特殊，以個(gè)人力量很難對(duì)抗，建議接受專業(yè)的心理治療。

《原生家庭》深究其毒害關(guān)系產(chǎn)生的原因，以及有毒父母帶來(lái)的毒害。是為了讓我們明白找到一直困擾我們的負(fù)面情緒的真正來(lái)源，讓我們不必要背負(fù)壓力和內(nèi)疚，我們只需要放下，為了我們自己的健康，也為了我們孩子的健康。