那簡(jiǎn)單來(lái)講，

第一篇《逍遙游》是以靈魂人的角度、以玩的心態(tài)來(lái)過(guò)地球人的一生: 如同游戲打怪升級(jí)掙分?jǐn)?shù)；

第二篇《齊物論》“不辯論”讓你這個(gè)互相對(duì)立矛盾的觀點(diǎn)能夠融化成一個(gè)整體，所有的情緒都是因?yàn)橛袥](méi)有承認(rèn)事實(shí)的部分，讓人從辯論的頭腦轉(zhuǎn)到可以承認(rèn)事實(shí)的頭腦。

“環(huán)中心法”：退到事件的中心，抽離出整個(gè)情境，看到它的各種觀點(diǎn)，各個(gè)角度。

齊物論是基礎(chǔ)中的基礎(chǔ)，不然后面的方法都無(wú)從談起。

第三篇《養(yǎng)生主》，就是就是如何能夠增強(qiáng)心力。如何把生命中的每一分每一秒都放在讓自己怦然心動(dòng)的事情上。

心力有進(jìn)步還是把生活中遇到一個(gè)很難搞的人，你會(huì)搞得他服服帖帖的。

在日常生活中去追尋這個(gè)心力的進(jìn)步：首先找到內(nèi)心的呼喚，一點(diǎn)一點(diǎn)練習(xí)、進(jìn)階，“庖丁解?！?-訓(xùn)練自己找中肯綮，對(duì)每一刀都有感覺(jué)，有要求，十九年來(lái)刀刃如新。如此以藝進(jìn)道，來(lái)觸摸無(wú)形的世界。

第四篇《人間世》的重點(diǎn)是氣聽(tīng)法：就是你遇到一個(gè)情境，你會(huì)能夠得到好像來(lái)自大宇宙的靈感而做出正確的回應(yīng)，而這個(gè)回應(yīng)是超越你的人格模式的。需要拆解掉你各種道德、人格模式為前提。直到把表面意識(shí)溶解掉，讓潛意識(shí)來(lái)接管。

練成氣聽(tīng)法用支離其德'一個(gè)身體殘障的人在社會(huì)上都會(huì)得到如此多的照顧和便利，那一個(gè)把自己道德打殘的人應(yīng)該會(huì)活得更開(kāi)心。'

支離其德的訓(xùn)練方法是GP值“guilt pleasure”- 做又有罪惡感又快樂(lè)的事情。

一定是要第二章齊物論練到一定的程度，通過(guò)第三章養(yǎng)生主提升心力以后才能自然做到。

第五篇《德充符》，就是你內(nèi)在的修養(yǎng)終究會(huì)造成一個(gè)磁場(chǎng)（療愈場(chǎng)），這也是可愛(ài)心法的標(biāo)準(zhǔn)。

“才全，德不形”。

才全-（1）別人跟你相處就會(huì)覺(jué)得很快樂(lè)，放松，你對(duì)他做的任何事從內(nèi)心完全沒(méi)有評(píng)判，他在你面前可以完全地做自己。

（2）他可以活出他心底的渴望、靈魂的呼喚。 

德不形--你的心很安穩(wěn)平靜，幾乎沒(méi)有什么能夠動(dòng)到你的情緒，人家變好了也不知道這是你的功勞。

第六篇《大宗師》呢，這個(gè)宗師就是講你的內(nèi)心到最終極的追求到底是哪個(gè)方向，把真人的條款放出來(lái)，一條一條去反省自己有沒(méi)有犯到.

大宗師的練習(xí)方法是“攖寧法”：對(duì)這個(gè)世界不再有要求， 不再有厭惡的狀態(tài)稱之為“攖寧”。

任何讓你高興、讓你難過(guò)、讓你生氣、讓你無(wú)奈、讓你覺(jué)得被打擾、讓你情緒有波動(dòng)的事情都拿出來(lái)練習(xí)的一種心向內(nèi)的方式。

去搞清楚我內(nèi)在到底發(fā)生了什么事情才會(huì)被外在的環(huán)境影響成這樣， 然后清理掉這個(gè)因。 

當(dāng)一個(gè)人時(shí)時(shí)刻刻心向內(nèi)，對(duì)自己生命中出現(xiàn)的所有人、事負(fù)起責(zé)任的時(shí)候， 分分秒秒不犯規(guī)的時(shí)候就達(dá)到了佛家所所的“不退轉(zhuǎn)”。 但是這個(gè)練習(xí)法的起點(diǎn)是590-600 分起跳。（詳情見(jiàn)如何達(dá)到590 分一文）

第七篇《應(yīng)帝王》，當(dāng)我們真的會(huì)面臨到我們有足夠的影響力去影響別人，變成了一個(gè)老師或者管理者的時(shí)候，要怎么做才能夠真的讓他周遭的人能夠好起來(lái)，這樣的一門學(xué)問(wèn)。

沒(méi)有這個(gè)能力不要給人這個(gè)份位。

不要有任何的形式好為人師。

當(dāng)我們認(rèn)為自己愛(ài)上某人的時(shí)候，要提醒自己一句： 我真的能夠很坦然地讓他很快樂(lè)嗎？還是我做的僅僅是想證明我值得被愛(ài)。

如果要幫助一個(gè)人好起來(lái)的門檻是： 這個(gè)人對(duì)我沒(méi)有戒心， 能自然地對(duì)我好， 這是第一步。

如果你沒(méi)有本事讓人對(duì)你好， 你就沒(méi)有辦法度化任何一個(gè)人。

道家很美的師徒關(guān)系是“沒(méi)有權(quán)威角色，完全敞開(kāi)來(lái)的跟你一起更夠一起進(jìn)步的這個(gè)關(guān)系。”