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為什么這個(gè)青銅盤能在這個(gè)國慶特展中擔(dān)當(dāng)C位?

 愛你沒商量我的 2019-10-09

為了慶祝中華人民共和國成立70周年,陜西省文物局與清華大學(xué)藝術(shù)博物館共同舉辦了“與天久長——秦漢唐文化與藝術(shù)特展”。特展展期為99天,寓意“作九九之?dāng)?shù)以合天道”和“九九大運(yùn),與天終始”。

為什么這個(gè)青銅盤能在這個(gè)國慶特展中擔(dān)當(dāng)C位?

本展可謂“群賢畢至”,從史前到唐代的的精選文物多達(dá)300余件,其中一級文物達(dá)189組件,青銅重器更是不勝枚舉:最早出現(xiàn)“中國”二字的青銅器——何尊,西周最大最重的青銅器——淳化大鼎,首次露面的可愛神話怪獸——犧尊,秦文化早期的禮樂珍寶——秦公镈等等。

在本次展覽先秦區(qū)域的中心位置還擺放了一個(gè)青銅盤,燈光讓其銘文熠熠生輝,他就是大名鼎鼎的史墻盤。

為什么這個(gè)青銅盤能在這個(gè)國慶特展中擔(dān)當(dāng)C位?

▲史墻盤

1976年12月15日,陜西扶風(fēng)縣法門公社莊白大隊(duì)白家生產(chǎn)隊(duì)平整土地時(shí),發(fā)現(xiàn)了青銅器。周原考古隊(duì)聞?dòng)嵑?,立即趕赴現(xiàn)場進(jìn)行了發(fā)掘。考古學(xué)家通過發(fā)掘發(fā)現(xiàn)是一個(gè)西周青銅器窖藏,并對其編號(hào)為莊白一號(hào)窖藏(76FZH1)。這批青銅器的銘文眾多,通過釋讀考古學(xué)家了解到了有一個(gè)從中原遷徙到周原的微氏家族的歷史,并以小窺大研究西周歷史。在這批青銅器中最重要的一件就是這次特展中“C位出展”的史墻盤,它名列我國首批“禁止出國(境)展覽文物”名單。

史墻盤又名墻盤,其制作者名是微氏家族中的墻(牆),其曾在西周朝廷中擔(dān)任史官,因此又稱史墻。史墻盤通高16.2厘米、口徑47.8厘米、盤深5.6厘米,圓腹,附耳,方唇,圈足,腹飾西周典型的鳳鳥紋,圈足飾兩端上下卷曲的云紋,以雷紋為地。腹底有銘文分兩部分,共18行284字,其中重文五處,合文三處。史墻盤剛剛出土?xí)r,李學(xué)勤、唐蘭、裘錫圭等著名考古學(xué)家、古文字學(xué)家都對其銘文進(jìn)行過釋讀和破譯(后附李學(xué)勤、唐蘭和裘錫圭對史墻盤銘文的三版譯文)。

為什么這個(gè)青銅盤能在這個(gè)國慶特展中擔(dān)當(dāng)C位?

▲史墻盤上的鳳鳥紋

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▲史墻盤銘文

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▲史墻盤銘文拓片

雖然直到今日學(xué)界對于有些字或者詞組仍然爭論不停,但是通過研究史墻盤以及同窖藏的器物上的銘文,學(xué)界已經(jīng)知道其主要內(nèi)容:銘文上半段先歌頌了周朝的文、武、成、康、昭、穆六代先王的功績,并用春秋筆法描述了一些事件。之后又說到了“緟寧天子”小心地維持文王、武王的光輝,積極地使先王的偉大謀漠發(fā)揚(yáng)光大,自身品行端正收到神靈庇佑,四方蠻夷無不來朝了等歌頌文字。學(xué)界普遍認(rèn)為這里的“緟寧天子”應(yīng)該就是史墻盤誕生時(shí)的當(dāng)朝天子周共王,因此史墻盤完整的記錄了到西周中期為止的七位天子的序列和功績,這和《史記·周本紀(jì)》、古本《竹書記年》等史料可互為印證。

銘文下半段先記錄了墻的家族史:自己的遠(yuǎn)祖本住在微國,武王伐紂之時(shí)去面見周武王并為周朝效力,家族也遷徙到了今日周原一帶。家族歷代成員盡職盡責(zé)地?fù)?dān)任周朝史官,且君臣關(guān)系和諧,繼承官位的墻也是恭恭敬敬地日夜努力。最后墻說希望子孫后代繼續(xù)為周天子效力,將這件青銅盤好好保留作為傳家寶物。

本篇銘文氣勢宏偉,文筆優(yōu)美,多四字連貫,有駢文意境。銘文將周朝王室與微氏家族的脈絡(luò)用兩條時(shí)間線并列貫徹表述,對每位周天子的功績都做了歌頌,并且字里行間強(qiáng)調(diào)了周朝天子的成就,認(rèn)為天子的功績與其順應(yīng)天命以及自身品行無不相關(guān),當(dāng)今天子更是如此。正是因?yàn)橹芴熳尤绱耸ベt得道,因此微氏家族才會(huì)為其鞠躬盡瘁,歷代效忠。全文內(nèi)容將西周的哲學(xué)、史學(xué)和政治學(xué)融為一體,將天命思想、天人合一思想、以及正統(tǒng)史觀體現(xiàn)得淋漓盡致,有些理論也可能影響到了日后儒學(xué)的王道思想。

史墻盤銘文字體的書法藝術(shù)也十分優(yōu)美。西周金文,上承甲骨,下啟篆書,西周中期的史墻盤上的銘文更是盡顯這種承上啟下的美感。楊鎖強(qiáng)認(rèn)為其“圓渾蒼古,婉融厚樸”、“綿里裹鐵,樸茂勁厚”、“形圓意方,形方意圓”、“縱收得體,形收神縱”。

綜上所述,史墻盤西周的歷史、政治制度和社會(huì)經(jīng)濟(jì)等方面都提供了重要史料,研究和審美價(jià)值都是很高的,且其銘文還有不少的研究空間。

其作為西周中期的重要標(biāo)準(zhǔn)器,不僅為研究西周青銅器斷代、周原地區(qū)的性質(zhì)、以及微氏家族提供了重要的資料,也讓今人能直接了解中國早期王朝的帝王哲學(xué)思想、君臣關(guān)系以及文學(xué)藝術(shù)。所以史墻盤作為一件如此豐富價(jià)值的文物在“與天久長特展”中C位出道自然也非常合理。

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▲李學(xué)勤版史墻盤譯文

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▲唐蘭版史墻盤譯文

為什么這個(gè)青銅盤能在這個(gè)國慶特展中擔(dān)當(dāng)C位?

▲裘錫圭版史墻盤譯文

參考文獻(xiàn):

陜西周原考古隊(duì):《陜西扶風(fēng)莊白一號(hào)西周青銅器窖藏發(fā)掘簡報(bào)》,《文物》,1978年03期。

李學(xué)勤:《論史墻盤及其意義》,《考古學(xué)報(bào)》,1978年02期。

唐蘭:《略論西周微史家族窖藏銅器群的重要意義——陜西扶風(fēng)新出墻盤銘文解釋》,《文物》,1978年03期。

裘錫圭:《史墻盤銘解釋》,《文物》,1978年03期。

連劭名:《《史墻盤》銘文與西周時(shí)代的正統(tǒng)史觀》,《文博》,1997年01期。

楊鎖強(qiáng):《《史墻盤》銘文書法的文化闡釋及其藝術(shù)特色》,《書法》,2015年04期。

王文丹:《淺析《墻盤》銘文書法》,《美與時(shí)代(下)》,2017年10期。

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