永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之

盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

是日也，天朗氣清，惠風和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖

趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣?！必M

不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。

大報帖：便，大報期轉(zhuǎn)呈也。知不快，當由情感如佳。吾日弊，為爾解日耳。

二謝面未比面，遲諑良不靜。羲之女愛再拜。想邰兒悉佳。前患者善。所送議當試尋省。右邊劇。

上虞帖：得書知問吾夜來腹痛，不勝見卿甚恨想行復(fù)來，修齡來經(jīng)日今在上，虞月未當去重熙旦，便西與別弗成言不知，安地點未審時意云何，甚令人耿耿。

誤墜地帖

誤墜地，折此人竟不看，詎不賢乎。破甑非不惜，此物既已折，不可復(fù)追，無表恨惜之容，秩百數(shù)十萬，一聽伯叔父處分闡，唯斂手而已。南陽樂赍主湘州，參軍不得奉攜，尊累所得月俸皆封，還家旦夕所資政一兩百，以自給耳。

遠宦帖

省別具，足下巨細問為慰。多分張，念足下懸情，武昌諸子亦多遠宦。足下兼懷，并數(shù)問不？老婦頃疾篤，救命，恒憂慮。余粗安全。知足下情至。

         大道帖

        大道久不下，與先未然耶

平安帖

此粗安全修載來十余口口人近集存想明日歸復(fù)悉口口由同增慨

快雪時晴帖

羲之稽首：快雪時晴，佳。想安善。未果為結(jié)，力不次。王羲之稽首。山陰張侯。

闊轉(zhuǎn)久帖

闊轉(zhuǎn)久，勞想豈舍。知足下常得之，卒未近緣，如何?足下數(shù)令知問。

孔侍中帖

九月十七日羲之報：且因孔侍中信書，想必至。不知領(lǐng)軍疾，后問。

             得示帖

得示，知足下猶未佳，耿耿。吾亦劣劣。明，日出乃行，不欲觸霧故也。遲散。王羲之稽首。

游目帖

省足下別疏，具彼土山水諸奇，揚雄《蜀都》，左太沖《三都》，殊為不備。悉彼故為多奇，益令其游目意足也。可得果，當告卿求迎。少人足耳。至?xí)r表示。遲此期真，以日為歲。想足下鎮(zhèn)彼土，未有動理耳。要欲及卿在彼，登汶領(lǐng)、峨眉而旋，實不朽之盛事。但言此，心以馳于彼矣。

眉月帖

眉月十二日山陰羲之報近欲遣此書濟行無人不辨遣信昨至此且得去月十六日書。雖遠為慰過囑卿佳不吾諸患殊劣殊劣方陟道憂悴力不具羲之報。

喪亂帖

羲之稽首：喪亂之極，先墓再離虐待，追惟酷甚，號慕摧絕，痛貫心肝，痛當若何怎樣若何怎樣！雖即修復(fù)，未獲奔跑，哀毒益深，若何怎樣若何怎樣！臨紙感哽，不知何言。羲之稽首稽首。

                  妹至帖

                            妹至羸情地難遣憂之可言須旦夕營耽之。

長風帖

每念長風，弗成居忍。昨得其書，既毀頓，又復(fù)壯謂，深可憂。知賢室疲勞，何故便爾，甚助，耿耿，念勞心。知得廿四日書，得（叔）虎廿二日書，云新年乃得發(fā)。安石昨必欲克潘家，欲克，廿五日也。足下以語張令未? 前所經(jīng)由，足下近如似欲見。今送致此四紙飛白，認為何似？能學(xué)不？

                            哀禍帖

頻有哀禍，悲摧切割，不克不及自勝，若何怎樣若何怎樣！省慰增感。

              雨后帖

昔日雨后，未果，奉此，想□□能于言話可定便。得書問，永認為訓(xùn)，妙絕無已，當其父轉(zhuǎn)與都下，豈信戴適過，于粗也。羲之。

行穰帖

足下行穰，九人還示應(yīng)決不？大都當任

      老君閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關(guān)元，后有幽闕前命門，呼吸廬間入丹田，玉池清水灌靈根，審能修之可長存，黃庭中人衣朱衣，關(guān)元茂龠闔兩靡，幽闕俠之高巍巍，丹田之中精氣微，玉池清水上生肥，靈根堅固老不衰，中池有士服赤衣，橫下三寸神所居，中外相距重閉之，神廬之中當修治，玄府氣管受精府，急固子精以自持，宅中有士常衣繹，子能見之可不病，橫立長尺約其上，子能守之或無惹，呼吸廬間以自償，子保完堅身受慶，方寸之中謹蓋藏，精神還歸老復(fù)壯，心結(jié)幽厥流下競，養(yǎng)子玉樹令可壯，至道不煩無旁午，靈臺通天臨中野，方寸之中間關(guān)下，玉房之中神門戶，既是公子教我者，明堂四達法海源，真人子丹當吾前，三關(guān)之中精氣深，子欲不死修昆侖，繹官重樓十二環(huán)，瓊室之中五色集，赤神之子中池立，下有長城玄谷邑，長生要慎房中急，棄捐淫欲專子精，寸田尺宅可治生，系子長留心安寧，推志游神三奇靈，行間無事心太平，常存玉房神明達，時思太倉不饑渴，役使六丁玉女渴，閉子精門可長活，正室堂前神所舍，洗心自治無敗污，歷觀五臟視節(jié)度，六府修治潔如素，虛無自然道之固，物有自然道不煩，垂拱無為身體安，虛無之居在幃間，寂寞郭然口不言，修和獨立真人官，恬淡無欲游德園，清凈香潔玉女前，修德明達神之門。