七八年前我在徐州巧遇此印，當時心里就明了這是一件寶貝，將其收入，但沒有想到卻是如此珍貴，引發(fā)了當代印學權(quán)威人士的關(guān)注。

　　漢代流傳有穿帶印，形制扁方，常規(guī)為兩個印面。此印形制如此：在印體穿孔的側(cè)面還鑄造有一個小印面，形成較為稀少的三面穿帶?。▓D1）。據(jù)目前資料介紹，三面穿帶印實物，國館中僅存有幾方。而此印更為珍貴的是印面文字中“段宣”（姓名）后面見有“私譣”二字，這種稱謂于漢代私印中首次發(fā)現(xiàn)，其史學意義、研考價值都非同凡響，填補了印學發(fā)展史之空缺。

　　此印面縱、橫2.1厘米、厚0.7厘米。兩面印文分別為“段宣私譣”“段長孫”，印文朱白文相參，在印體側(cè)面還夾有白文小印“段宣”，共計三個印面。細觀此印文字排列縝密，制作規(guī)整。

　　在葉其峰先生編著的《古璽印與古璽印鑒定》書中，筆者查閱“歷代私印印文標準品目錄”一節(jié)，漢代私印自銘稱謂見有：“×××信”“×××印”“ ××之印”“ ××私印”“ ××印信”“ ××信印”共計六種。在其他譜錄中筆者還注意到漢私印中極個別的有“×××記”和“ ×××章”。以上介紹的八種，囊括了漢代私印稱謂的全部。而筆者介紹的這方藏品印文中是“私譣”，這樣的稱謂在漢印中我是第一次見到。為此，本人撰寫小文《我問段宣何謂‘譣’？》，發(fā)表在2008年10月8日的《書法導報》。筆者在小文中指出：《說文》譣:“問也。從言，僉聲?！眴枺骸抖巫ⅰ罚骸白]訓問，謂按問，與試驗、應(yīng)驗意近。”這樣看來“譣”與“驗”或“驗證”意相近，而“驗”應(yīng)是其后續(xù)發(fā)展。再作聯(lián)想“譣”是否通“檢”，《說文》檢：“書署也。從木，僉聲。”文意是封書題簽，有封檢的含義。而“譣”于古文獻中如何使用，在私印中出現(xiàn)尚屬首見，有待深入。顯然，我撰寫小文是想求助專家或知曉者的解惑。

　　沒承想，小文發(fā)表后引起故宮博物院研究員、古璽印專家葉其峰先生關(guān)注，他打來電話詢問相關(guān)情況，其后于2009年6月17日，在《書法導報》發(fā)表專文《試釋‘段宣私譣’》，在文章中葉先生列舉文獻史料佐證，指出：“古譣與檢通，《漢書·食貨志下》‘考檢厥實’之檢讀譣（驗）可證。檢，有多種含義，其中之一就是封緘?！蔽恼轮羞€認為“今見的封泥，是古人在置物容器或包裹繩結(jié)處加封的實物。封泥鈐蓋的均是官印或姓名印，未見署檢的印章。正因此，‘段宣私譣’倍覺珍貴。署譣（檢）的漢印至今仍是孤例，或可說明當時封緘印還處于萌芽狀態(tài)，尚缺乏生存發(fā)展的空間。隋唐以后，我國印制出現(xiàn)了根本的改變，鈐印再也不用軟泥而用紙和印色，鈐印變得簡單而明了，于是在私印中派生出一些新的印種，諸如書簡印、鑒藏印等，封緘物函，其意義在于加密防偽，貼一封紙，再加一封印，其效果與鈐蓋官印或姓名印的泥封完全一致，于是封緘印也就隨之流行開來。傳世的封緘印，多屬宋遼金元時期，印文刻‘封’‘封記’……過去，古印界對封緘印的源頭是不清楚的，‘段宣私譣’的發(fā)現(xiàn)，這一問題也就解決了。漢印署‘譣’，后世印署‘封’，‘譣’（檢）、‘封’義同，南北朝隋唐史書中，‘封檢’已是封緘的專用詞語?！蔽恼碌淖詈笾赋觯骸啊涡阶]’為段宣施檢專用印，即段宣私人的封緘印。”

　　2009年12月，我個人藏品集《大風堂古印舉·孫家潭藏古璽印雜記》由西泠印社出版發(fā)行，“段宣私譣”印與葉其峰先生的文章均收錄書中。受葉其峰先生之托，將此書寄給香港中文大學文物館古璽印專家王人聰先生。時隔兩年之后，2011年11月，我赴杭州參加“第三屆孤山證印·西泠印社國際印學峰會”，在此次研討會的《論文集》中，我意外地見到王人聰先生撰寫的文章《大風堂藏‘段宣私譣’印考釋》?，F(xiàn)將王人聰先生文章摘錄于此。

　　文章中說道：“‘段宣私譣’印，除了作為穿帶三面印的特點較為罕見而顯得珍貴之外，更重要的是印文中‘私譣’二字的私印稱謂，這在傳世的漢代私印中是前所未見的孤例，極具學術(shù)價值?！蹦敲?，“私譣”究竟是什么意思呢？王人聰先生引證史料認為：“中國古代的璽印是憑證的信物，《說文·ㄗ部》：‘印，執(zhí)政者所持信也?！夺屆め寱酢罚骸?，信也，所以封物為信驗也?！嚏摺丢殧唷罚骸t，印也，信也?！捎诃t印是憑證的信物，所以戰(zhàn)國及秦漢印中，常見有‘信璽’‘信印’之類的稱謂。漢代私印中更有將璽印直接稱為‘信’的，如滿城漢墓1號墓出土的兩方玉印，一方印文刻‘信’字，另一方刻‘私信’二字，這兩方印可作為‘私譣’與‘私信’的佐證。漢代私印中，又見有一方‘李生私信’，此印的文例與‘段宣私譣’印相同，更可作為將‘段宣私譣’釋為‘段宣私信’的佳證?！蔽恼碌淖詈螅跞寺斚壬貏e指出：“這方‘段宣私譣’穿帶三面印的學術(shù)價值，可歸納為以下幾點：1.穿帶三面印極為罕見，此印的發(fā)現(xiàn)充實了西漢私印在形制方面的內(nèi)容。2.為古代璽印的稱謂，增添了稱‘譣’的新例。3.為說明古代璽印的性質(zhì)是憑信物，在印文上又增加了一個實例。4.為段玉裁關(guān)于‘譣’為‘驗’的本字說，提供了西漢時期的實物例證，對于訓詁學的研究亦有重要意義。由以上四點，已足以說明此印為稀世之珍，彌足珍貴?！?/span>

　　自漢代以來，出土漢印不計其數(shù)，按上面介紹的八種稱謂作比較，“××私印”與“××私譣”雖然僅一字之差，但意義非凡，莫怪引發(fā)當代學者如此重視，可見這方印的珍稀與寶貴。葉其峰、王人聰兩位先生都是古璽印學權(quán)威，他們都學著等身，但在學術(shù)問題上各持己見，治學嚴謹。古代璽印流變發(fā)展數(shù)千年，考證清楚一印一字，有時是經(jīng)過幾代人的研究才逐步梳理清楚。于此向二位學者表示衷心感謝。